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标题: 海涛法师:把这个喜欢跟不喜欢,放下,你才看到真相 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-10-20 21:49     标题: 海涛法师:把这个喜欢跟不喜欢,放下,你才看到真相


万法妄相,这什么东西,快乐也好,痛苦也好,生也好,死也好,健康也好,得癌症也好,都只是一个现象。不取不舍。所以,也不抗拒。也不贪爱。所以这个要放下,如果你有贪就是喜欢,你有嗔,不喜欢,你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢,放下。你才看到真相。所以我想,可以用各种的方法,来找到佛法。

但是佛法是永恒的。书也佛法,人也佛法;猫也佛法,鬼也佛法。因为皆有佛性。只是你要分析它,看到它真实的面貌。所以叫缘起甚深,行深般若波罗蜜多时。

各位要修行,而且要真正的深入、分析,再保持这个状态。你才能够照见五蕴皆空,度一切苦厄。你不能看表面。现在这一只手好痛……,这个痛,我们要怎么修呢?

好,左手痛,观修右手也痛,头也痛,脚也痛,全身都痛,然后就没痛了。因为只有一个感觉,没有相对的。叫痛。那就没有痛跟不痛。所以我们要照禅观。世界变水,这样而已。所以乌巴库尊者,水中如来就这样修的。观水而成就。观火而成就。观风而成就。没有对立。我们现在就有对立。喜欢亮,不喜欢暗;喜欢白,不喜欢黑;喜欢不痛,不喜欢痛。你就痛苦了。

各位,你听我讲这个道理很简单,但是你要真修,你要一直观修,一次、十次、百次、千次,好几辈子,习惯了。对你来讲,结婚跟离婚,健康跟死亡,你都超越了。因为你本来都知道,有生必有死,有来必有去,有高必有低,有在一起必有分开。你要习惯。习惯这个变化,心就平静。你就变成来来去去,无来无事情,如来了叫如,如,如来的意思就是,保持在真相。保持在这种实相。所以就能够如来如去,无所来,无所去。所以就是,就像,水一样,你讲水是本体好了,它变成空气,变成雨,变成雪,变成水蒸气,但是它不离开水的成分。

它怎么变,它的本体不变。所以各位,这个相,健康也好,有钱没钱也好,它只是一个相,方便。有钱吗?多做点善事,积点功德。结一点善缘。就像各位有烟供,烧大一点,结一点缘。但是,并不是烧大你就解脱,但是借由烧大,可以结多一点,借由钱布施可以结很多缘。可以种很多善根。没钱吗?菩提心就是最大的财产。戒律、信心、惭愧、多闻、智慧。这些财叫七圣财。这才是财产。但是两边皆可。

所以我想佛法,必须不断的去思维、体悟、实践。慢慢你就变成佛法的生命。这个肉体只是一个玩具,一张纸而已,我可以利用七十年,这一张纸,什么时候,当你得到自在的时候,寿命自在,业自在,随便你。你要示现六十岁死,还是要示现一百二十岁,还是要示现出火,都可以。因为你已经得到一个空性,你就有这个力量示现。

 
真正的佛法是什么?自性本具足,只是我们现在被盖住了,被贪嗔痴,被业障盖住了。看不到自性。所以自性就是阿弥陀佛。自性就是本师释迦牟尼佛。只是你现在被这个假的我盖住了,我是美女,我是帅哥,我是老板,我是乞丐,我是医生,我是病人。你被这个假名覆盖住了。所以你就看不到你的真实的面貌。所以我们说,念佛是谁,参禅,父母未生我以前是谁,这个禅就是找到自性了。

所以各位要习惯,要习惯读佛经、看佛像。不要习惯自己,要习惯我是地藏菩萨、我是观音菩萨,我是阿弥陀佛。然后想佛的事情,说佛的话,做佛的事。你要转化自己,这个叫南无。南无就是完全做阿弥陀佛,完全学习阿弥陀佛。南无观世音菩萨,我学慈悲,救苦救难。如果你要做自己,那就烦了。高矮胖瘦,富贵贫贱,皮肤黑的看到皮肤白的,有一点自卑,腰粗粗的看到腰细细的,有一点难过。因为你都一直在这上面做文章,那就累了。

所以现在不需要,现在是修行的过程。所以有些人修行会认为说,我要长得矮矮丑丑的,这样比较好修行,别人不会干扰我。什么时候你才长得庄严呢?就是你要度众生的时候,那个时候你再显现庄严。所以我我们出家人要理光头,穿坏色衣,躲在山里面打坐?因为现在是在自度、清修了。

现在要度众生了(比如开法会),当然就要穿整齐一点,像各位可以穿短袖,我们(指出家人)里面衣服三件,还要戴着这个,压着你脖子怪怪的。但你为了要庄严佛法,利益众生,你要忍受。所以我们一进房间就赶快(吹风扇),好热。但是没办法,还是要坚持。所以,因为你要庄严。如果师父也穿短袖,坐在这边可以看吗?这不行的,要训练自己 。

    





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