清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 陈大惠：一品夫人相如何 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-10-7 08:38 标题: 陈大惠：一品夫人相如何

各位同学：

大家好！大家请坐。新年伊始我们世界各地的同修们能够有因缘借助现代传媒这种方式一同来学习传统文化，古人常讲一句话「苟日新又日新日日新」。你看在皇宫里边，皇帝是把这个写在自己的床头，洗漱完毕早晨起来看看又换了一个新人，所以说新年的时候我们要想想过去之我已经死掉了，今日之我重生，我们从自己的精神面貌上就能够看得出来，就每天起来洗漱照照镜子，那是第一堂功课。在今天这个社会不管学不学传统文化，每一个人都很关心自己的相貌，这是最关心的，人人都希望相好，相好怎么来的呢？一百个人一百个说法，那么事实真相是不是有一百个呢？不可能，真理只有一个嘛，我们要知道自然规律是一个，真理只有一个，它怎么能有两个呢？更不要说一百种说法了，但是你听谁的呢？听古圣先贤的，圣贤的教导能够传承千年万世，原因何在呢？就是因为它经过时间的检验、空间的检验。你说三千多年前、五千多年前、甚至上万年前，先祖传下来的东西到今天还管用，好事！你不认为这是最伟大的科学实验吗？今天人相信科学，科学三百多年的历史注重实验，相信科学的人们是否知道摆在我们面前的圣贤的经典，这些教导它的时间已经远远超过三百年，这是最好的最有利的证明，如果是错的不会往下传。你能够把有问题的错误的传给你的子孙后代吗？不可能！一时糊涂也有，但是呢，很快在历史上就消失了，不出几十年。我们看历史，那都是科学实验，历史就是最好的科学实验。谁说了什么、谁要主张什么，你看它能留传多久，那就是实验嘛。用时间、用空间来检验它有没有道理，能不能给人们带来真实的好处。古今中外各种学说、各种学派说什么的都有，所以我们看书，我们历事练心，所谓「读万卷书行万里路」，要长见识啊，看到历史古籍、善恶、是非、美丑，历历分明都记载在上面，那就是什么呢？那就是最好的科学实验报告，你能否定它吗？现在谁能站出来赞扬秦桧、赞扬贪官，有没有？不可能，万古不变，所以它是真理。你看到秦桧的那个跪像，谁都想骂他两句，为什么呢？人心如此，这不是谁发明谁创造的，所以我们学了圣贤文化，传统的教育，我们要懂，懂什么呢？我们所学的不是我们的先祖发明创造的，是他们发现的。发现，哦，这就是自然规律。古人用一个「道」字把它讲出来。人总要走路吧，走哪个？走「道」，这人能上道，道上的人，修道就这个意思。我们知道圣贤的教导留传于后世，用心何在呢？一句话，仁者爱人，他爱你呀，爱人哪。西方的宗教讲「神爱世人」，这两个爱字是一个字，换句话说，古今中外人心是一个，就是个爱。我们看到有人讲这个话，看到这么好的网站——圣贤教育全球同学网，真好；看到这么好的课程，你看他在网上留言，他说：“我第一个念头就是赶紧把这么好的东西先告诉给爸爸妈妈，告诉给家里的家亲眷属。”好像人都是这种反应。他接着又说：“要是不说呀，就觉得自己心里边好像有罪一样。”你看看这一句话就说出了这些千百年来科学实验哪，它的原理，原理是人性本善。我们现在看到好东西第一个想到的，想到的是谁？我有没有吃到、我怎么能得到它，错了。正常的呢？正常的你看古人，你不要太古老，几十年前，再往前推，推到几千年上万年，迷我们就是最近这几十年嘛，想发财想疯了，贪心太重就这几十年，你看那个时候的人们，好东西第一个想到的父母、亲人，推而广之呢，谁对我有恩我就想给他、报答他，点水之恩当思涌泉相报，这自然，所以我们看到这么好的东西，就像这个观众讲，我要不先告诉我父母家人有负罪感，这种负罪感没人勉强他，他是自觉自发的，天然，油然而生。哎呀，这么好的东西我得先让我爸爸妈妈看看哪，这老爸老妈还不知道是怎么回事呢，还认为这是封建迷信、是糟粕落后呢，原来这么好，真管用，人同此心，心同此理。你看到好东西是不是也做如是想？你是正常的。所以我们大家看到这些好的节目也好、这些课程也好，第一个感受，它给我们人生带来的是幸福，给社会带来的是和谐，给天下带来的是太平，给你的家庭带来的是美满，你要不要？不要你花钱，你先明白，这个很重要，明理很重要，不是让你加入什么组织，相信这个信那个，不是，是让你明理。你明白了，幸福你得到了，你的科学实验就成功了。人人都可以做这个试验，你说它多伟大！科学实验跟这个比不了，为什么呢？它得借助于科学仪器才能证明这个道理成立，没有仪器大家不相信、怀疑，所以它要求的条件很多呀，说咱们今天来做这个实验，不行，仪器也有，也不行，为什么呢？门锁着呢，实验室开不了，所以今天你还得怀疑一天。传统文化不用啊，传统文化随时随地，你明白了，这个实验你当时就可以开始，证明什么呢？人性本善。你本来是爱你的父母、爱周围的人，现在这么冷漠、自私、麻木是错误的，人人都可以做这个实验，厨房的油灯泡那个实验我们总说，在厨房里，炒菜做饭油烟子把那个灯泡糊死了，开灯它就不亮，糊得死死的，实际上里边是亮的，亮堂堂的，透不出来，被污染裹死了，现在我们人人

都是这种状态，一个一个都不发光了，所谓人性的光芒没有了。接受圣贤教育，一擦把这个污染一去掉，擦一点马上光明就露出来了，因为什么呢？因为灯泡本来没有污染，你擦它符合它本来面目；你给它增加污染，违背它的本来面目，本来面目就是人的本性自性，人之初性本善的性，擦油灯泡是恢复你的本来面目，符合你原来的天性，你来的时候没这污染哪。所以我们现在天天沉浸在财色名利这些物欲当中，我们就知道，就是在往我们这个灯泡上啊再加这个油烟子，加油腻的东西，这是什么呢？违背你的本来的样子。你刚来到人世上你不是这个样子的，那现在怎么办呢？恢复，把它擦掉，大家一定记住是把它擦掉，什么能擦掉？你说我这讲传统文化那儿也是讲传统文化的，我看未必，我在出差看到很多的飞机场卖书的地方都在播放，用国学帮助大家管理企业发财，有没有问题呢？我们提供给大家一个标准，不管你在不在行、学没学过，这个标准很重要。换句话说，你是受益还是受害，好东西还是坏东西用这个标准一看你就知道，什么标准？就是他所讲给你、教给你、让你去做的、让你去说的、让你去想的是增加你的贪心、傲慢心、怨恨心，贪嗔痴慢疑，疑，怀疑，这五种心是增加还是降低。如果是减少，那就是帮助你在擦灯泡，让你人性的光明重现。人性的光明重现，你和自己的自性就靠近，越靠近到最后，佛家叫明心见性、大彻大悟；道家叫修成正果，成了真人；儒家叫君子，高一点的贤人，再高点的圣人。它有什么好处呢？让你看到这个世界的一切，第一个，明明白白，你看得非常清楚。第二，不受其害。这一生你想要得到的东西你都能得到，你能不能相信？不生病，可以；少生病，可以；少灾祸、没灾祸都可以，是真的。有的人修行差还会有疾病、有灾祸；修行好的这些统统都没有。我们看到我们尊敬的师父上人，我们这么多节目大家都可以看哪，真正做到，用这个实验亲身证明给大家看。你能不相信吗？我们常常说一句话，我在有一年香港举办传统文化论坛，全世界来了三百多人，我在台上开场白就跟大家讲，很多人对佛法、对传统文化不了解，要找老师，我说找老师啊，就像是你们企业家做买卖的想找人借钱一样，你要借钱得找一个有钱人借呀，他没钱你找他借什么，什么意思？你想要健康对吧，你挣那么多钱为什么？健康，头一个。谁有健康？师父老人家有时候走路我们追不上啊，多大年岁？八十八岁，血液清澈的程度，在澳大利亚医生来检查，一查相当于三十岁，就那么好，血液的质量就那么好，皮肤像婴儿一样，眼睛明亮，你碰到这样人你是不是要去问一问健康怎么得到？你问对人了，你不能问一本书啊，这个东西是理论是方法，你总要有老师来口传心授啊，所以为什么全世界那么多净宗同修，还有一些不学佛的人追随老法师，为什么？他看到了，我们没有见到过第二个人，不管怎么样可能人还很多了，但是我就认准这一位，他老人家不仅仅是健康啊，智慧，我是三生有幸，多生多劫以来有幸能够多次请教师父上人录成节目，到现在没有一个问题无论是台上台下，说师父老人家回答不上来，没有，而且很简单，几句话就告诉你，当时你就明白。能举个例子吗？可以。古往今来，我们这个娑婆世界、我们这个人世间多少苦难的人，你看各国的历史，原因何在呢？释迦牟尼佛说了六个字，就告诉你一切苦难的根源，无论是国王还是贩夫走卒、普通大众，你苦难的根源佛陀六个字告诉你，哪六个字？头一个是妄想，第二是分别，第三是执着。三种烦恼，头一个无明烦恼，这是妄想；第二个，尘沙烦恼，像我们生活这世界是灰尘，沙子一样那么多，不计其数，这是分别心，第三个是最严重的，见思烦恼。见，就是你看到的，这好吃，看见了，好吃，烦恼，为什么？得不到你就生气嘛，嗔恨心就起来了嘛。思呢，想着，哎呀，我什么时候能有一套大房子？我怎么就没得到？你看他的知见、他的想法有问题，我就应该这么干，就应该用这个方法。我记得他们做过这种商业训练，听说在哪里呀？高等学府。开什么课呢？这一支笔成本哪一块钱，看谁有本事咱们上台，他们叫话术，就说话的技术，估计这么个意思，让你相信了这笔呀，那个人上去了，五十块钱，一块钱的东西五十块钱，真有人买，为什么呢？被他给蒙了，现在常说的话“忽悠”。第二个人上去了更会说，我这个东西呀一百，大家都在比这个学这个，是不是！我想起来赵丽蓉老人家赵老师她演的小品真好。

作者: 普见 时间: 2014-10-7 08:40

插播赵丽蓉老师小品《打工奇遇》“宫廷玉液酒，一百八一杯，这酒怎么样？听我给你吹...... ”

宫廷玉液酒，一百八一杯，赵老师在台上就讲，你那不是骗人吗？对，现在把这个当成什么，当成学问。在高等学府就公然开课就教这个，而且呢，你看，我比你有本事，你才卖了五十块钱，我卖了一百块钱，说白了就是我比你更能骗人，你才骗了四十九块钱，我骗了九十九块钱，这个东西能学吗？这个东西大学能教吗？很多学院就教这个，把骗人当成本事了。这个世界能不乱吗？这从西方传过来，中国从古至今童叟无欺，你看那牌子门口写上，甭管什么店铺，童叟无欺，货无二价，没有假的价钱，是几分就是几分，我的这个东西就赚十块钱，那就赚十块钱，不要讲，你讲了，我这个地方也难以为继，货无二价，童叟无欺，你喜不喜欢这样的生活？你喜不喜欢花一百块钱买回来一个一块钱的东西，你喜不喜欢？今天人完全被西方的价值观那套经济学的理论、那套社会的理论完全给误导了，迷信西方、迷信这些专家学者。前一段有很多专家提出来赞成，中国现在没有跟世界接轨，应该开红灯区、开妓院、开赌场，弄这个。

插播新闻报道：今天咱们来说一说两会上的一个大胆的提议，有一位女性的人大代表建议，在中国呢，卖淫嫖娼合法化，这个建议呢，也是引发了大众的热烈讨论，争议声四起啊。

美其名曰这是进步，是文明，你看人西方都这样，这专家们堂而皇之，报纸、电视、广播、杂志，就这么说，大众都误导了。说得对不对呢？我们还是刚才给大家提的那个标准你可以判断，判断什么呢？他所教的、他的主张、你所学的这些东西，不管东方西方、古代现代，这些东西是增加你的欲望、增加你的贪嗔痴慢还是减少你的贪嗔痴慢，这是最根本的一个标准。这个社会不是只有成年人哪，有老人有孩子，我们看很多电视晚会上为了收视率呀，为了让你笑啊，为了让这个大家都来看哪，不择手段，公然地讲黄 se笑话、说黄段子，我们常常听到很多人想摇头叹气，很多人想钱想疯了真是，疯了，都不正常了，那些话能在电视上、大庭广众上讲吗?那流氓说的话啊，你让他审片子他就审过了，为什么呢？好像很多电视台的领导也有赚钱的这个计划，有这指标啊。所以你就看他们有的记者采访我问，说请问：你对这些专家学者怎么看？你是学传统文化的你怎么看，你有何高见？我说专家学者主张开红灯区，你要问他，这个主意是好主意还是个坏主意？记者说，我也不大清楚，好像听着振振有词，好像这个名望很大，大学者说的，我们也不知道对不对。我说我告诉你个标准，她既然敢把这个主意呀给大众提出来，那都是年岁都不小啦，给国家提出来，我说她一定认为那是个好主意，对吧？不是好主意她怎么会提呢？好，我说既然是好主意，我说你去采访她你问她，你不要问我，问错人不是我提的，她不（是）主张红灯区嘛，开这些东西嘛，开赌场开妓院嘛，那好，你问她，这东西好主意吧，谁干呢？谁当三陪小姐，谁当妓女呀？你既然觉得这事这么好，你能不能让你家里人干这个呀？你看她什么反应。话又说回来，她能不能做个科学实验，她回家跟家里人讲，红灯区好，赶明儿你去当妓女去吧，你看看，你当三陪小姐去吧，你去做皮肉生意去，靠这赚钱给国家做贡献，这主张我提出来的，你帮我来实践实践，你看看她在家里什么下场，我估计她老爸老妈那真得揍死她呀，科学实验哪！你们不都讲西方好嘛、科学实验好嘛，那你试验一下啊，你说这这么好你怎么不去呀？你家里人怎么不去？得有人干这个事啊，妓院好谁去当啊？谁去当那个妓女啊？你把这个主张提出来了，那里边的女子谁家的孩子啊？做那些不正经生意的赌场里的那些男孩子，谁家的孩子啊？你要不要让你的儿子去赌场里边当服务员去学赌博，你要不要？咱们不讲实验嘛，你先拿自己做个实验。中国古人讲「己所不欲勿施于人」，要我说这些专家学者都没学过《弟子规》，《弟子规》里边讲「将加人先问己」，你要想让别人做你先问自己，「己不欲」，你不愿意，「即速已」赶紧停止，你这是坑人害人，所以圣贤教育，大家看哪一句话你不需要、你反对，那你不要啊。头一句话「父母呼应勿缓」《弟子规》里的，你不看不起嘛，好，你别要啊，你一说我家的孩子啊，我叫他不需要让他答应，你要不要这样的结果？圣贤的经典传承万世，那要是错了还能往下传？你的主张对，那你先试试吧，你得证明给我们看哪，我们得相信你真幸福了，你们家开妓院开赌场，你们家幸福了，人人都欢迎，都争着去当这个风尘女子，你给我们做个实验证明看嘛，否则你讲那个话就是不负责任。在媒体上公布出来误导了多少人，社会风气败坏了，人家说专家都这么说呀，质问自己的父母，你有他们有学问吗？你有他们学历高吗？人（是）教授，怎么啦，我当三陪小姐怎么啦？你看，那父母没话说，对呀，人家是专家呀；第二，这在电视媒体上都播出来了，看来电视媒体这些东西都是代表国家行为呀，所以现在很多人讲自由，言论自由，这能自由吗？你这自由了，大众受害了，说可以，自由可以，你有在家说的自由，你害你们家人那管不了，在公共空间你讲的话能不能够禁的住推敲，你说我没想好，没想好你为什么说呀？你是成年人哪，你对自己的言行要负责任哪，你害了那么多的年轻人去走这条路，这个罪怎么算？是算在媒体身上还是算在你身上？所以《弟子规》上讲的那个话很重要，「非圣书屏勿视」，不是圣贤所教的你不能看，这话好像说得很绝对，那你不绝对你试试啊，我们大家受西方这种民主自由平等这些观念害得太久了，将近一百年了，我们说了这么多就是一句话，人世间的自然规律也好、人道天道也好，只有一个，不能说不开妓院也对开妓院也对，没那个！你看我们的心跳一分钟七十下、八十下、六十下，正常。你比如说到你身上，保证是你一摸七十下，准，多了不行，多一下都不行，少一下也不行，你马上你就受不了，精密到这个程度，身体就是最好的自然界的一个缩影，你相不相信？这就叫一啊，二绝对不行，没有两条路，没有两种可能，所以宇宙人生的真相只有一个。

我们看到现在确实很多人在追求幸福，其实你想要的无过乎就是健康、幸福。幸福包括很多啦，健康、相好、财富，财富这桩事情我们跟大家讲，不管多不管少，合适了最重要，各位听听我说的这个有没有道理，不需要一分钟都是累赘，我给大家举过这个例子，打个比方，你到澡堂子去洗澡，我这个年岁的人都进过澡堂子，男的女的都是一个大池子，很多人泡在一起，你把衣服脱光了，拿着毛巾肥皂进去了，那么请问在那个时候有人往你手里放上一块钱让你拿着这个，你拿不拿？你肯定不拿，为什么呢？人在洗澡的时候啊多一样东西都是累赘，你说对吧？钱，一块钱、一分钱都是累赘，我放哪，我拿它干吗呀，洗澡来了，对，人在不需要钱的时候一分钱都是累赘，那么今天问问我们大家，你一天24小时每分每秒都需要钱哪？不是吧，我们现在念念想着钱，错了，你有很多时候是完全不需要钱的，师父老人家常常告诉我们，人生在世，这一顿饭，一、二碗吧；菜，一个人吃俩菜就有点多，你说是不是？睡觉，古人讲七尺床啊，双人床一米八吧，你还要怎么样？房子够你住行了，你还要什么？这叫什么呢？这叫正常啊。我们现在，我们现在叫不正常，反常啊，为什么反常？厨房的油灯泡全是污染，自己的知见叫见思烦恼，看错了，思，见思烦恼的思，想错了，观念错了，价值观错了，它是烦恼，给你带来的是痛苦、zai 难，所以我们劝大家放下，做一个明白人，别做糊涂人，别干傻事，别说糊涂话，什么意思啊？让你幸福啊，而且这也不是勉强的，你像我们的网站，你愿意看好啊，光盘愿意看好啊，你不看那就算了，不相信就算了，绝对不勉强，圣贤教育多好啊，它就给你讲道理，所以释迦牟尼佛是本师，他是老师，有的人学佛讲神通，那是错误的，它是让你明白道理，谁人生在世不需要老师呢？关键是你的老师是个什么样的老师啊？在台上天天教给你把这一块钱的东西五十块钱卖出去，佛法讲那是你的冤亲债主啊，那是来害你的，你还在台下给他鼓掌、还给他磕头，那还了得了？你把个冤亲债主当成老师啦，错了。我们今天丧失了民族自信心，对中华传统文化、对古圣先贤的教导一无所知，视而不见，看见看不懂，正体字，现在大众叫繁体字，错了，繁体字它应该繁琐，中国古人最讲究简约，少一笔都不行，所以你看那个字看上去挺繁琐呀，是因为你心里心浮气躁啊，你那心是一锅开水，你看着这个字好像不好写，少一笔都不行，它有它的道理，所以做学问的人、真正想学传统文化的人《说文解字》是必修课，训诂、文字、声韵三门学问，这（是）小学，那有的观众会问哪，能不能举个例子？可以呀。中华文字举世无双，我们看古代的类书，类书就是像百科全书一样专门告诉你万物本源，这都是什么意思。你看古人告诉我们什么叫头啊，头你怎么训诂？训诂学就是解释这个字的本义，解释字义的，什么是人？你看那字典上解释：能制造工具的动物那是人。我给同学们上课，我说这话能不能相信？这专家上字典的，最权威的唯一标准哪，能不能相信？同学们瞪着眼睛看着我，能制造工具的动物，其实猴子是可以制造工具的，你不要太高等的灵长目，很多的哺乳类它们也可以呀，比如说像蜜蜂，蜜蜂的那个蜂房啊，现在科学家公认它的那个结构是最合理的，你看小飞虫它不生制造工具，它能造房子，而且是最科学最合理的，最精密的它自己造的，而且天下蜜蜂都一样都是那个形状，那蜂房它住的房子，最坚固结实，你怎么解释呀？它的智慧仿佛超过了人类，它不但能造工具还能造房子，那你能跟蜜蜂叫人类吗？会制造工具的动物。古人怎么解释「人」的？你看《太平御览》里边讲得很好，【释名】里边讲：人，人者，仁也，仁爱，他有仁慈心，他能爱护别人照顾别人，他有仁爱之心，能生万物，所以生物也。这还了得！《三字经》里边讲：天地人是三才呀。人，万物当中，它能和天地合德，这是古人告诉我们的，你看就这么几个字就告诉我们什么是人，不是会制造工具的动物，那成了畜生道了，那不是啊，所以用西方的这些理念理论来解释中国传统文化解释不通，真的是对牛弹琴哪，完全不是一回事。我们看到古书上讲，人的身体，头，什么叫头？魂魄所居，就是人有三魂七魄，三魂七魄住在哪里呀？就在头上，那有人说了，三魂七魄真有吗？你能不能相信？能不能自己去做一个科学实验，真能看到吗？你们看【和谐拯救危机】第一部，2006年录制，在陈晓旭家里，她是功德主，她出的钱、出的房子，在她家录的。

作者: 普见 时间: 2014-10-7 08:42

插播【和谐拯救危机】第一部采访片段

言之凿凿，八十多岁，一代高僧大德，世界宗教界领袖，也不认识我，他干吗要骗我们呢？有没有什么原因、有没有什么理由啊？好，师父你不相信，古大德，几千年来，唐宋元明清，你去看，都在讲跟佛经上的话是一样的，他们为什么要世世代代欺骗我们，你能找个理由吗？说这个国家的人哪，中国的先祖世世代代都欺骗后人，你说他们欺骗吧，也挺奇怪，为什么呢？他们说的话都一样，那这个骗术也够高明的，可能吗？你能相信吗？你比如说唐朝的高僧大德玄奘法师，这我们都知道，唐僧取经，他老人家主持译经，翻译经典，唐朝是佛教的黄金时代，那么多高僧大德，他所证得的境界就是我们讲啊，现在大家听得懂的话，科学实验的结果呀都一样，山西的跟河北的说的话、证得结果一样，拿书一对，他们记下来的文字一对，一样的。然后呢？到了宋朝，宋朝的大德们一证，结果呀跟唐朝的也一样，最伟大的科学实验在佛教、在儒家、在道家，在儒释道。一问为什么呢？因为人人都可以自己来做这个实验哪，所以古人一句话就告诉我们，什么叫头啊？魂魄所居呀。现在你跟科学家讲、跟专家学者讲他不相信，他说他看不见。师父说那话那你听到没有啊？你想不想看见？你要是真的想追求真理，想看到宇宙人生的真相，那你一定会回答我想看见。因为我看不到你又说有，那我要知道宇宙人生的真相，你真的是秉持科学家的精神，求知啊，探求宇宙人生的真相啊，这是科学的精神哪，本义嘛，你怎么能背叛你这个所信仰的宗旨,那好啊，你按照师父老人家、古大德一脉相传释迦牟尼佛的经教，人人都能够证得，而且那不算什么，师父常常跟我们讲那个不算什么，说看见鬼了不算什么，小小的神通。神通，神吗？不神，为什么呢？这个油灯泡看着那个新灯泡它就感慨，你看人家那个灯泡怎么那么亮？它有神通，其实呢，你也能发光啊，你跟它的亮度是一样的，不是释迦牟尼佛这些古大德有这个神通啊，你也有啊，我分明不亮嘛，你外边有污染糊死了，你一擦，擦一点露一点，所以佛法告诉给我们这些所谓的神通就是你自性本有的天然本具的能力，你本来就有这个能力嘛，它怎么叫神通呢？你说我们在这个屋子里看到有苍蝇在那飞，它有没有神通？至少它会飞你不会飞，你说神奇不神奇？佛法不一样，佛法告诉我们一切众生本自具足光明相好，一切神通本自具足啊，我们叫神通那就是你本能，你的本能，所以佛法告诉我们人慢慢地恢复了自性之后啊，这些污染贪嗔痴慢放下了之后啊，它有哪些表现呢？头一个烦恼少了，从内往外的欢喜心生出来了，这种喜悦叫做「乐yuè」；外边来的那叫「乐lè」，祝你快乐，那叫乐。「乐yuè」是从内往外，发音不一样含义不一样。中国文字了不得呀，一个简简单单的一个字，那两个发音它就是给你一种教育，学而时习之，然后怎么样呢？不亦说乎啊，从里往外那种喜悦啊，你不想要幸福吗，那个时候就是幸福，所以学而时习之不亦幸福啊。反过来「有朋自远方来不亦乐乎」什么意思？来个老朋友你高兴，从外边来的这个叫乐（lè），他不来，师父讲老朋友来了之后走了，过两天走了，难过了，就不乐了，所以说乐（lè）是有条件的，新年快乐，不是新年不快乐，有条件的；学而时习之不亦说乎，那个没条件，从内往外，它不需要外边，所以孔老夫子的最得意的门生颜回，颜夫子箪食瓢饮，非常艰苦的生活，居陋巷啊，最简陋的地方，他不改其乐（lè）呀，我们外边看着好像他挺乐，实际上他是内在的喜悦，不改其乐（yuè），乐（yuè）我们体会不到他知道啊，我们看着挺高兴，不改其乐（lè），颜回不改其乐（lè），再苦幸福啊，你不也想要幸福嘛，所以我们大家就知道传统文化，古圣先贤的教导博大精深哪，你一旦学了受益终身，这一个字就是一堂课，不是夸张是真的。你看古人怎么解释这个「口」，口啊，嘴巴，一个字解释啊，闻所未闻，所以我们学了这些，喜乐（yuè）真欢喜呀，我们的祖宗太伟大了，你看那个字典上解释这个「口」啊，你不信服，我们古人怎么解释这个口呢？一个字，空。口，什么叫口？空。这个意思说起来就太深了，很多人看不懂，所以得有人讲，佛法无人说，虽智不能解，圣贤书都是这样的。口为什么是空呢？训诂，一百个人一百种见解，但是这一百种都符合它的本义，所以它圆满，它不是一个点，也不是一个线，它是一个像圆球一样的圆满，哪个点都通圆心，所以它的解释无量无边，佛法才有八万四千门，那是个比方，无量法门，只要你见性了说的都对。那古人解释这个口是空啊，为什么解释口是空呢？那天有同学来问我，我说我有个注解供大家参考。

古人常讲啊，两件事情人生在世要你命。哪两件事情啊？病从口入，对吧，很多毛病是吃出来的，最后那个病就让你死了，糖尿病吃出来的，饮食不注意要你的命，病从口入。还有一个呢，祸从口出，说话不注意能要你的命，给你带来灾祸，所以一个是言语，一个是饮食，对人关乎生死，你说它重要不重要，太重要了。既然这么重要，这个嘴巴我们得看牢了它，说话要注意，吃喝要注意。怎么看牢呢？圣贤告诉我们一个字：空。什么意思呀？少吃点、少喝点，让嘴巴常常空着；说话呢，《弟子规》告诉我们「话说多不如少惟其是勿佞巧」。话说多不如少，不说话，所以修学佛法的人都知道「止语」，嘴是空的，没话，没有话从这过，空，空就是口，口能给你带来吉祥幸福，那是它的本来面目啊。我们在日常生活中怎么才能够恢复我们这张嘴的本来面目呢？空，让它常空，我们时间的关系不能深讲，我们这个网站专门有这堂课，教大家小学了解训诂学、文字学、音韵学，因为我们都是初学，所以我们大家一同来学习圣贤的教导，你有无量的感概，为什么呢？太伟大了，没听说过，闻所未闻。闻所未闻，太伟大了！这一个字，空这一个字就知道教育自己少吃点、少喝点、少说话，为什么呢？容易惹祸。你说好不好？全世界你找找，所以中华文明仅存于四大文明于现在，那三个都没啦，有原因哪，它太有智慧了，那智慧哪来的？圣人传下来的，圣贤教育呀，好不好你自己体会体会。再复杂的问题释迦牟尼佛告诉我们人为什么苦啊？三种烦恼，头一个，无明烦恼，妄想；第二个，再严重一点，尘沙烦恼，无量无边，就是我们的分别，分别心；更严重见思烦恼，这是最严重的，看错了、想错了，叫执着。所以佛说「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」，妄想分别执着，执着你说我还听不懂，能不能说得再详细点，这东西这么有害，对，哪些执着是最害我的？五样，贪，贪心，古大德讲一切万恶之源就是这个贪，它从执着里生出来的，头一个执着，这是身受啊，他不知道头里边有三魂七魄，身体坏掉了，三魂七魄会离开，神识又去投胎，这是佛告诉给我们宇宙人生的真相，你看不到他老人家看到了，你按照这个方法去修你也能看到，所以佛陀告诉我们人要放下这三种烦恼，你的自性就显露出来了，灯泡就发光了，头一个你放下执着你证阿罗汉，不要证阿罗汉那么高啊，师父常常讲，你证初信位的菩萨，入门的，须陀洹，证了它怎么样呢？天眼天耳就通了，墙壁透明了，你都看到外边了，那个人在上海说话你听到了，科学实验哪，你自己证啊。那鬼你看到了，所谓不同维次空间你看到、突破了，你所证得的境界和佛法传到中国来，汉唐宋元明清，古大德他们的证得的实验报告一模一样，它最符合科学精神哪，证明给你看，所以佛门四个字：信，你得相信不能怀疑；解，理解它什么意思；行，你自己去做到啊，不能嘴上说；最后是证，证就是科学实验，证明给大家看，我看到了，确实看到法国现在家里人在做什么，你家里人在法国看到了，所以有人就问我们这个问题呀，陈老师，你看到没看到啊？很好奇很激动啊，你看到没有？我说我看到你也看不到啊，就跟我们去问师父：“师父你看到没有？”“看到”。看到跟我们没关系呀，我还是两手空空啊，一个油灯泡啊，所以这桩事情我们不要问别人，自己要亲证，亲证之后一开始的境界烦恼轻智慧长，烦恼少了，然后呢？发现自己聪明有智慧了，处理问题呀，得心应手，看很多事情看明白了，不像过去那么糊涂，过去怎么那么糊涂呢？我自己就有这个体会，真的看不懂，真正叫视而不见，就在面前是错的，这人是恶的、事情是坏的，看不懂。学了传统文化这些年有一点体会，就好像那眼睛擦亮了那种感觉，这是如人饮水，冷暖自知。我说得再多各位还是体会不到，得你要听圣贤的教导、听老法师的教导，你去按照这个去做，你就有体会，那别人不管用啊。他就是证得后边长出俩翅膀能天上飞了，那也是他飞也不是你飞呀，没用嘛。那你说我要生信心，生信心好的方法你看他，他生活得很幸福啊，你生活得很痛苦，这就是让你生起信心的最重要的一个标准，所以我们今天很多人来学这个传统文化，用国学来赚钱，我给大家推荐跟胡总小林总裁胡小林老师跟他去学，他讲得好，他能告诉你这个财富是怎么来的，所以确实有很多大富长者来问我，我该怎么学？我给大家这个标准，他所教给你的是增长你的贪嗔痴慢疑，是给你往那个灯泡上啊给你增加污染还是减少，你听了他的话、你听了他的教导、看了他的书、看了他的光盘，你的心是越来越清净、越来越清凉还是越来越燥热、越来越浮躁、越来越浮动，这是最重要一个标准。我们在人世间要找到好老师这个标准大家一定要记得，他是让你越来越清凉、越来越惭愧，知道反省，哦我错了，我确实不对，还是让你越来越傲慢，这人不行，那人不行，他到底往哪条路上引你,有标准哪。凡是让你的心听完了之后一下就凉快了，明白了，好像有点明白了，不那么欲望炽盛了，好！他可能不究竟，但是是好，真正找到究竟，各位我们就给大家推荐师父老人家的经教，要问到老师，我们就希望天下人都能够追随师父老人家，我跟大家说句实在话，我说这些跟我有什么关系？所以你跟谁学说实在话我们都没见过面哪，确实没什么关系，我为什么要说呢？人性有良知啊，人性使然哪，所以你看那个观众他的感言就说，这么好的东西呀，我如果不先告诉我的父母家人我感觉有罪，有负罪感，

我也是这个心。这么伟大的一位圣人在世啊，让我们遇到了，这么说吧，让我们这些净宗同修遇到了，我总觉得有责任有义务向天下人大力弘扬，对你们全家有一万个好处，对你有一万个好处，所以我们今天哪，这是2014年了，新年了嘛，我们借这个机会总是想利用各种机缘来跟全世界各地的同学们一同来分享人为什么要学习传统文化，圣贤讲的是什么？让你健康、相好、有财富、有智慧、不干傻事、不说傻话、不做糊涂的想法，最后你看我一直想制作一套纪录片，题目叫什么呢？【为了父母吉祥的离去】，我一直想拍这么个片子，因为我看到很多老人走的时候太痛苦了，我在那个医院看到那老人那脸跟墙一个色，煞白，张着嘴闭着眼，就喘这一口气，养老院，我就问负责人，我说这个老人为什么没人管？管不了，就差这一口气，这口气一咽人就走了，我看到这个之后我的第一个感受，我说我不能让我父母这么走，太惨了，你有多少钱你把金山摆那不管用啊，医生都不管用，钱没用啊。人处在那种昏昧状态，张着嘴，有进气没出气，你是他的儿女你不流眼泪吗？这妈妈爸爸一辈子啦，辛苦啊，从人间要离开人世，要走了这么悲惨?不行，我心里本能的我受不了，有没有好方法呢？学佛。我非常地感恩我们的先祖，我们陈氏门中的先祖积德啊，让我们这一代能够遇到师父老人家，能遇到佛法，佛法告诉人们能够善终。善终，走的时候非常吉祥啊，你不想要吗？我相信科学家，就是相信科学的任何人他也想要这个呀，不能说不要这个啦，人之常情啊，你说你不想要你总想让你父母要吧，人不能抬杠，人所必需这几样东西：健康、相好、财富、智慧、善终。学佛了明白了，人可以往生到极乐世界呀，念阿弥陀佛呀，有没有证明？有证明啊，我们汇报团有一位老师，宋桂令老师，你看在我的书房一直还摆着她的照片，我很怀念她，她得的是癌症，宫颈癌，台上的汇报大家都看到了，她是学佛的人，寿命到了去世，我们宋老师去世录像啊，大家可以看看哪，遗体柔软，你看她的姐妹在身边，把这个遗体要穿这个装裹呀，柔软，面色红润，我相信全天下的医生无论中医西医没有一个能够理解这种现象的，说为什么念佛的人去世了浑身柔软呢？真的，这种事情在净宗同修念佛法门哪，就是修净土宗的同学当中太正常了，这个事情我们常见这种光盘哪，浑身柔软，还有的是从那个停尸房那个冰柜里边冻了一晚上出来他也是柔软的，你怎么解释啊？科学家解释不了，佛法解释得了，为什么？他往生到西方极乐世界，他的神识离开身体到极乐世界去了，他的身体示现给在世的人看，他真的去好地方啦。我问你，你想不想让你的父母临走的时候这样，浑身柔软、面色红润？那街坊四邻看着都羡慕啊，哎呦你们家这是怎么了这是？你看这么重的病你心里得多安慰！咱们不要说那些人情事理不通的话，实在讲老妈妈这样往生老爸爸看着心里高兴欢喜啊，虽然人是走了悲痛啊，看到这个安慰，你不需要吗？你非得在边上来了一句这是封建迷信，人情事理不通啊。所以我们大家要知道为什么要天天地追随师父老人家、追随释迦牟尼佛的教导，古圣先贤儒释道的教导我们天天在这里讲，为什么呢？为了大家幸福美满的一生。不说你自己说你老父母，你说要这么走你难过不难过？怎么呢？张着嘴像植物人一样痛苦，你难过不难过？要像这样往生你是什么心情，善终啊。所以我们在不了解传统文化的时候绝对不能够上来一句就把它打死，封建迷信；看到念佛的愚昧落后。哎呀，它能告诉给你最好的你要不要？

作者: 普见 时间: 2014-10-7 08:44

今天我们看到这个题目【一品夫人相如何】，大家看到这个题目向我们问哪，什么意思啊？一品夫人，古代你看那个大官从一品到九品，一品是最高的，那夫人是一品夫人，荣华富贵，喜欢学传统文化的人看古书古画都有，唐宋元明清各朝都有啊，一品夫人端坐在那里，我们看到确实觉得像古代的，想不明白，那是什么样的人那么有福报呢？一品夫人没见过，相如何？她什么相貌啊？什么精神气度啊？不知道啊，没见过，我们这个标题叫这个。师父老人家慈悲啊，常常给我们讲很多过去的事情，有一次师父我们在一起陪师父说话，师父就讲，你们有没有见过一品宰相？那肯定没见过呀，真没见过，你们有没有见过一品夫人？也没见过。师父讲原来广东省深圳市的副市长，女的，吴市长小兰女士，副市长，那就是一品夫人的相，大家一听，那我见过见过，那么今年新年我们有这个殊胜的缘分能够跟吴市长在一起请教学习传统文化的心得体会，这老人家八十六岁，所以我们今天也是跟我们的同修、世界各地同修讲啊，你有没有见过一品夫人？没见过我们见过，我们把这个录像、照片给大家看，一品夫人相如何你看看，这老人家这个相真好！老人家的丈夫是叶剑英元帅的长子，原来是广东省的省长，我们叫叶老，叶省长选平老先生，这个很多人都非常熟悉，叶家是个大家族，在古代这叫封疆大吏，官至全国政协副主席，我印象中是，叶老的夫人就是吴市长，师父讲一品夫人的相，我们真是开了眼界了，原来古往今来都有荣华富贵的人、都有大富大贵的人，什么样子啊？一品夫人，一看确实不一样，哪里不一样？我跟各位讲，我们很受教育，这位老人家真的这个相貌就是最好的科学实验、最好的教学示范，好在哪里呢？皮肤很细，没什么皱纹，眼睛很亮，八十六岁上台讲课，讲传统文化，讲环保，怎么爱护环境，这还了得？走路上下楼梯不用人扶，不用人搀，你家老人如果到八十六岁能不能到这程度？你如果希望父母也这样能够高寿八六，高龄，也能够有这种这么好的相貌，果实在这里摆着你要找种子啊，种子找不到我们在那就是，这个古话讲“说食数宝”，什么叫说食数宝？我告诉你，这桌子饭菜这个好吃那个好吃，说食，说这个食物，说了半天人家饭桌上的；数宝，数宝贝，金银财宝数很多，人家的，说食数宝，跟你没关系呀。所以我们大家知道要想真正得到好的果实要找到好的种子啊。那你问了，这老人家荣华富贵，贵是有地位，社会地位高，她老人家原来深圳市副市长，造福一方，退休了之后，离休之后怎么样呢？讲传统文化，护持传统文化，帮助传统文化学校，然后还怎么样呢？到处去讲环保，大慈善家。这位老人家，夫妇两位和老法师老朋友了，他们喜欢研究佛法，总是要劝人向善，所以我们能有机会拜会吴市长，我们真的是很受教育，你就能感觉的到中国的古话，圣贤的教导老人家证明给你看，哪句话？相由心生。你看到这个相，你要去观他的心。我前不久在监狱里采访，我做记者的时候也常常去那些地方采访，你去看他的相没一个好的，监狱里的真的没一个好的。有人看着肥头大耳也挺好，不是，那是你不会看，真懂了你就知道形象还在其次，目露凶光，他再肥头大耳不是好人，一定有zai 难，必有灾殃，跑不掉。眼睛常常讲，心灵的窗户，心之苗也，心的根苗就从眼上看。你看吴老，那眼睛很亮很慈悲，慈眉善目，说话非常的清晰，可以给人上课嘛，而且所说的话的内容全部都是五伦五常四维八德，教给人怎么做好人的，这不好吗？你就知道她的相好是从哪来的，相由心生，境随心转，真理。这不就是又一个科学实验成果出来了，又一个出来了都在你面前摆着，你说古代的你不相信，那是封建愚昧落后，那眼前的呢？人家得到了，一品夫人。师父老人家亲自印证，我们民间老话富泰，你要不要你父母那样？有智慧，她能讲课呀，理都通，儒释道通，相好是怎么来的？现在人人都想要相好，相由心生，我们不能光羡慕这个果实忽略了种子，你找到种子才能有结果呀。美容，师父常讲那叫毁容，假的，破坏自然环境，把你脸都破坏了，所以你要问到我，我相信我们所讲的课做成书本留传于万世，后人看了也不会反对。不反对什么呢？以后也会有一品夫人，她们相如何呀？有一品的心一定有一品的相。《了凡四训》我们不能白学，十金财富十金的命，那就是十金人物；千金财富必定是千金人物，你看人家有钱、看人家富贵荣华，哪来的？心，心里边贪嗔痴慢疑越少品位越高，越争越贪越低，那是跑不掉的。你说我现在挺好，你不明白你那点福报享光了，有的人才几年，有的人才几个月就享光了，有zai 难人家走了，或者是重大的灾祸，吴市长一直以来都是慈悲济世的心哪，她老人家跟我们讲，说听说新闻里边讲有人还摔孩子，她说我都不敢听，我都不敢看，无比的慈悲呀，总是怕这些学传统文化的人，你们那个房子漏不漏水呀，到处去给别人做护法，希望能够中华民族后代圣贤有传人，这个心从来没停止过。所以我们就知道人的德行是最最重要的，就像我们看到《中庸》里边讲的这句话，那我们学四书，《中庸》是最基本的经典，《中庸》里讲：大德，「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿」，什么意思？他真是大德，你去看他不是短暂、不是昙花一现，他长久的。这老人家八十六啦，必得其位，你看她还有官禄，她还有名，她还有寿，哪来的？种子是大德，德是什么呢？按照道、按照自然规律、按照天道、人道去生活去做人的，做得小的叫小德，做得特别好的，大德，这样的人他的位、禄、名、寿都有了，今天这四样东西人人都想要啊，怎么得到呢？大德在先哪，就是你心先得有德，不能缺德呀，贪嗔痴慢疑是缺德到极点，为什么？它是五毒，五毒烦恼，执着到极点就是这五毒，它天天障碍你，让你得不到你想要得的，我们大家听到这里就知道《中庸》告诉给我们「故天之生物必因其材而笃焉」，什么意思？老天爷是公平的，自然规律是公平的，因其材，材就是质的意思，他真有那样的品质、真有那样的心，通俗地说真有那么一颗心，一定会因为他有那么一颗心而笃焉哪。笃焉就是给他很厚的待遇，好像专门爱他一样，怎么那么爱他呢？因为他心好，必因其材而笃焉，因为人家质地好、心地好啊，你羡慕没用啊，说食数宝，你自己没有，自己没有吗？你把那个心换过来你就有了，上天也会厚待你，所以一品夫人相如何，如何呀？话又说回来，有的人说，有的人官位很高，好像不是你说的这么有德行，那他就要小心，为什么呢？德不配位，必有灾殃。那是祖上积的福报、积的德行到他这了，一享受完人就走了，很短，德不配位呀，德行跟他所受的这些功名利禄不匹配，那他就是灾祸来了，无功受禄大凶之象。所以你看到吴市长老人家说话、走路、做事，总是那么泰然自若，我们讲叫富泰，泰，像泰山一样稳当，为什么？心安理得，心太好了，你看有的人位置挺高，官员，也挺有钱，有的是明星，你就看她在你面前浮躁得很，站没站相、坐没坐相，反正她就在那热锅上的蚂蚁，为什么呢？德不配位呀，你能看出来，她那个长久不了。凡是长久的他不但相好而且怎么样呢？特别的安稳，遇到任何事情他都非常地沉着，没有什么得失心，这个大福报。所以这两位老人家，叶老现在应该是九十岁了，书法写的好，对传统文化非常热爱弘扬，这两位老人家用师父的话讲，有德行的人在啊，这个地区的人都跟着沾光，托您的福了，这是真的，所以《孝经》上讲「一人有庆」，做皇上的有喜庆，「兆民赖之」，大家都托他的福，托他的洪福，这是真的，为什么？他是大德，真有德行，有权力为大众，为苦难的人，为了伟大的民族复兴事业，为了教育培养人才，最伟大的事业，我们学《中庸》这部经典，庸是什么意思呢？庸就是平常，常呢，常就是万古不变，有一点点变它就不叫常了，我们要相信这是真理，万世不变，再跟古代的一品夫人比比，确实一样，她真像啊，她自古以来她都是这样的，没有一个说面黄肌瘦、尖嘴猴腮往那一坐一品夫人，一品宰相，没有！你能说这不是规律吗？相由心生，因为她的心太厚道了，太仁厚了，她相自然就是敦厚的，有道理呀。所以《朱子治家格言》告诉我们「刻薄成家理无久享」，你心里总是很刻薄的，说话也是很刻薄的，你那相貌不可能有福，也不可能富泰，我们学什么呢？不就学这个嘛，改造自己的命运不做糊涂事，不做糊涂人。那么这次我们跟老人家在一起谈话很受教育，老人家讲了两个事情我跟大家分享，头一个，老人家讲当年文ge的时候领导让她去刷厕所，马上去刷，我想那应该是六十年代，说话四、五十年前了吧，那会老人家应该在四十岁左右，刷厕所，一进厕所闻到很臭，天天有水冲它哪来的臭呢？就趴在那厕所看，发现往下冲水的那个管子周围都有尿渍、粪渍，很厚都结痂了，都糊在那地方，它发出来的臭味，你跟我说这话什么意思？你为什么讲这个呢？我很受感动，为什么呢？吴市长这位老人家在年轻的时候能够受得了屈辱啊，受屈辱还不是强忍着，还是平平静静的，你想想你现在受了委屈你连话都说不清楚，你更不要说找这厕所里的臭味，她就能找出来，说明她心非常清净，也就是你让她去刷厕所她没觉得有什么不好，有的人你批评他两句他要自杀，现在有这样人哪。

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你看这老人家年轻的时候受到那样的屈辱，当时是处长啊，刷厕所去，刷！心安理得的去刷，你能不能做到？那个时候没有弘扬传统文化呀，天性、根性就这么好，所以有人就问哪，这位老人家怎么这么大福报，她从哪来？《易经》里边讲「积善之家必有余庆」，祖上积德，为什么呢？老人家的奶奶，就（是）祖母是念阿弥陀佛的，佛弟子，居士，一辈子念佛，祖上的德传到她这来了，所以你怎么对你的子孙有榜样啊，你不就知道了嘛，人家证明了，人家实现了，奶奶念佛，你看人家孙子孙女年轻的时候做市长，晚年也是荣华富贵，但是呢，人家富贵不能淫，人家没有过分，你看怡然自得，大量地做好事，救济贫苦人，救济这些需要帮助的人，代代都有德，你说他们的后人可想而知吧。当时吴处长趴在厕所就找这个原因，发现了，趴在那找看见了，然后找来硫酸还是硼酸什么东西，要给它化掉，在那个地方反正讲了很长时间，第二天化掉了，化掉了之后厕所就没味了，不臭了，真正有大德的人我跟各位讲，你让他去真的，这吴市长就是刷厕所，她比谁刷的都好，为什么呢？她要对得起你，君仁臣忠，有情有义啊，就这么听话、就这么柔顺，女子的德行柔顺，然后呢？老人家跟我们讲，擦墙，拿了一个竹竿，前面是布裹着，在那擦墙，一点一点擦，从老人家给我们描绘那动作我都能想象的到做得很认真，不是说我受到不公平的待遇我也报复你，不是，以这种没有任何抱怨的平静的心来对待一切不公平，这不就是佛法嘛，一切法得成于忍哪，菩萨六波罗蜜，忍辱波罗蜜，老人家做到了，四十岁就做，虽然没学佛，但是暗合道妙，德行表现出来没有名相，说不是非得我这个拿着一串佛珠我阿弥陀佛，不着名相，做的事情暗合道妙，一样的，刷了很长时间刷厕所，那处长刷厕所，后来领导说你别刷了，好，不让刷就不刷吧，让干什么就干什么，恒顺众生，普贤菩萨十大愿王恒顺众生，你看，做到了，不是那种我终于离开这茅坑了，不是，刷厕所也能造福于人哪，不让它臭了不是好嘛，你看看心就那么清净，你找一个现在人你让他找，他在里边转八十圈他也找不出什么原因来，而且他会给你急得火上房，我这等着赚钱你让我弄这干吗？你看赚钱其实他也赚不明白，竟挣那个凶财，说假话骗人的，一块钱的东西卖五十块钱还觉得自以为得意，凶财，折福折寿。这吴市长讲当初刷完厕所之后不让刷了嘛，好，过了没几天有人就问：“吴处长，你是不是不刷厕所了？”有人问她，“是不刷了，你怎么知道的？”，那人说厕所又臭了。厕所又臭了就知道这个吴处长已经不在厕所了，为什么？她在那厕所就不臭，我们很受教育，尤其是现在的人你这么浮躁，你天天看到人家荣华富贵，你想一步登天你不怕摔死吗？人家是一步一步用自己的德行走过来的，你看到这果实好你知道怎么来的吗？刷厕所刷出来的。老人家今天给我们讲了半个多小时怎么打扫卫生，省长夫人哪，原来深圳市副市长就讲这些，很自然，你能不受感动、能不受教育吗？没教给我们怎么发财、没教给我们怎么当官，怎么当官？就这么当，你当官谁都放心，你找那浮躁的准砸锅，所以老人家给我们讲了第一个故事刷厕所的，让我们体会到富贵荣华的根本是德行，年轻时候就那样嘛。老人家又给我们讲，在抗日战争的时候，历史老人哪，能跟这样老人对话你的福报啊，那个时候在农村看到很多人，你看他们把它在大灶上磨成粉，平时就这么放着，磨成粉，然后怎么样呢？人要是有肠胃病的时候就可以吃一点，他就能好，讲这个话什么意思呢？我们受的什么样的教育呢？老人家告诉我们，你说为什么？我们都在那围着不知道为什么，谁知道为什么呀？说不出来，老人家就说对，你并不明白其中的道理，但是它能救你的命，它能治你的病，你用不用？我当时一下就明白了，这个话是给很多还没学佛、没学传统文化的人听的，这个道理四书五经、《十三经》、《大藏经》、儒释道这些经典太深了，一时半会不好懂，你先不要指望着自己把它弄明白，你先用它，五伦五常四维八德，你先用它，用了你受益了不就行了嘛，慢慢在这个过程中再学，你指望着把这道理研究明白啊，你这辈子寿命未必够，所以我们大家要知道啊，要有眼力，把什么东西要看得准，要做个明白人，这东西好先照做，你先不要问为什么，孝顺父母好赶紧先孝顺父母准有你的好，什么道理慢慢学你别着急，这个东西绝对不是十年、八年，一朝一夕能弄得明白的，道理很深，但是方法简单，给父母洗洗脚，揉揉肩，揉揉头，他就高兴，那个高兴能让他多活一年，这不是开玩笑是真的，你总这样做他当然高兴啦，相由心生，他自然就年轻了，他心高兴嘛。所以说这里的道理我们不要着急，先做嘛，就像这个粉末它为什么能治病一样，你不懂我先吃了它行不行，那天下有没有这样的病人？不行，这个东西为什么能治好我现在不懂，我得把它弄懂了我再吃它，有这样病人吗？那话又说回来，你天天那吃西药你都懂得那里边的药理吗？你不也不懂也得吃嘛，一样嘛，救人要紧哪，幸福要紧哪。我们今天这么殊胜的因缘，能够遇到这么多大善知识，大富长者，尤其是我们遇到了师父老人家，我们要无比的珍惜呀，就像网络教学、电视教学，我们谁都不认识谁，换句话说，你学不学确实跟师父老人家没有关系，我们学了有好处嘛，我们把这个道理想明白了就知道学是为自己学。古人常讲“学以为己”，我不是做样子给别人看的，为了什么参加什么，不是，为了自己、家人，自己得真实利益，还有比这个再好的教育吗？吉祥幸福平安要不要？圣贤教育就教这个，所以我们今天借这个机会我们无比地感恩非常珍惜跟老人说话，要懂得真善美、假恶丑它的区别，这是好的，师父告诉我们一品夫人哪，八六高龄，想不想让父母家人这样？想，要学。所以新年之际，我们在这里恭祝各位2014年吉祥如意，把我们那个油灯泡擦一擦，不要让它再受污染，你擦完了又放到厨房它不又受污染了嘛，所以「斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问」，那些污染的东西、外缘都给它去除掉，我相信《太上感应篇》里常讲啊，好事就会马上追随你到来，善恶之报如影随形，你想不想要善报？想！如影随形，就从现在把心改了，把价值观改了，一门心思以圣贤的教导、以师父老人家的教导为自己的知见，见思烦恼换过来了，换心嘛，所以这个伟大的科学实验你这一生一定要在自己身上要实验、要成功，信解行证，你证明给大家看你成就了，所有的幸福你都得到了，所以我们大家就知道世界恢复和平，社会恢复和谐，家庭、千家万户，每一个人都恢复正常幸福，有理论有方法，希望我们大家「从明师受戒专信不犯」，我们今天就讲到此地，谢谢大家！

愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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