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标题: 说不好听的话就生气哪里是开悟的人 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-9-16 09:54 标题: 说不好听的话就生气哪里是开悟的人

社会上，骗人的事情很多。十几年前，我在洛杉矶讲经。听说洛杉矶有五位年轻人开悟了，还是藏传的仁波切la ma为他们授记的。

我到那边讲经时，他们也来听经。听完之后，也要我给他们授记，说他们开悟了。

我说：「我跟你们讲老实话，我不骗你们，你们没有开悟。」

他们非常生气：「活佛都给我们证明了，为我们授记，说我们开悟了。法师，你怎么说我们没有开悟？」

我就说：「就凭你们这种态度，你们就没有开悟。开悟的人是这种态度吗？我再告诉你们，我没有开悟，你们来问我，要我给你们授记，可见得你们也没有开悟。你们开悟还会来找我吗？」

有很多年轻人在美国拿到博士学位，依旧听骗不听劝，认假不认真。

开悟是佛菩萨，不是凡夫，不但超越六道，也超越十法界，自性本具的智慧、德能都透出来。纵然还不圆满，也透出少分，这个世间没有人能与之相比。

若是赞叹他就高兴，说不好听的话就生气，这是十足的凡夫，哪里是开悟的人？

开悟的人是「凡所有相，皆是虚妄」，他还把虚妄当作真实，哪里开悟？所以，千万不要听「这个人开悟了」、「那个人开悟了」，全是骗人的。

他要是开悟，你可以试验看看，你狠狠的骂他一顿，看他生不生气；

他要是还会生气，就没有开悟。

你赞叹他，他很开心欢喜，也是没有开悟。

八风一吹就动，这是没有功夫。小定都没有，何况开悟？

真有定功的人，「八风吹不动」！

那还不是开悟，而是有定，得定之后才能开悟。

他连定都没有，哪里能谈得上开悟？

这个世间，正如《楞严经》说的「邪师说法，如恒河沙。」

节录自「善财童子参学报告」12-34-02

跟佛菩萨的思想一样，这个叫一心念佛

所以我们每个人都要跟佛的思想一样，跟观音菩萨的思想一样，就好了！这个叫一心念佛。不要用自己的思想去做事情，用自己的思想去做事情又是世间法了，用佛的思想去做事情就好了。一心念佛，不要用自己的心机。

我再告诉各位，不要用心机哦！那是最毒的事情、最可怕的事情。用佛的思想，女人喜欢用心机，我的男人如何抓住他？那是心机还是念佛？心机！男人，我要争权夺位，那是心机还是念佛？可怕！

这些就是魔的心态，千万不要。我们是祈求佛加持我们，有佛的心、有佛的智慧，能够让我们真实去原谅别人、帮助别人，而不是去执着、去占有，这个一定要问自己清清楚楚，你才不会搞错方向。所以，不要相信自己，每天祈请佛加持、祈请噶玛巴加持、祈请莲师加持，久了，你就会开始改变你的错误的心态。

一个人我执太强，要么忧郁、要么躁郁、心情不稳定。因为你用你的想法，想要去抵触真理、抵触法界的真理，不顺其自然，这就很可惜了。所以，因为你有男性、女性、有钱、没钱，太痛苦了！所以这一点希望各位，要很认真地祈请佛菩萨，不要让自己有自己的思想、凡夫的思想跑出来。

　从他平时的生活习惯上看，如果他的贪心、瞋心、癡心还是和凡夫一样，他说他是成道了，那就是骗人。证得阿罗汉果，贪、瞋、癡、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了；如果是圣人，是没有凡夫种种的习气。凡夫的心散乱，圣人的心不会散乱；凡夫心颠倒，很多事情看不清楚，开悟的人就明白，起心动念都会有因有果，所以他不会乱动念。

　　要知道佛的身、口、意三业都不会有过失。佛讲任何话都不会有过失，心中起心动念都是善念，举手投足绝不会有失礼的地方。一般人说：「酒肉穿肠过，佛在心中坐」；真正的善知识是不会有这种知见的。

　　看一个人有没有成道证果很简单，看他爱不爱名？爱不爱利？既爱名又爱利，被人家称赞就高兴，被人家批评不好就生气，那是个标准的大凡夫，因为有名利心就有贪、瞋、癡。

　　不要从神通去判别善知识；神仙也有五种神通，但他还没有成道。证到初禅的人还没有证到初果，因为神通是由「定」生出来的，「定」不能代表证果。佛法修定是为了伏惑、断烦恼，才能证到圣位。由「慧」证到初果，悟了缘起性空的道理，才能去除邪思、邪见。一个人如果没有正知正见，错用神通反而会害人，这点要特别注意。」

作者: 普见 时间: 2014-9-16 10:29

佛是常在定中，行住坐卧都在定中。我们学佛，第一就是要修定。我们在《竹窗随笔》里面看到一个公案，有一个非常用功的学人，他慕名去参访一位老和尚，真正的善知识。老和尚看他来了，也就接受了，就叫他住在寺院里，分配一些工作给他做。他在那里做了三年，有一天他跟老和尚说：我到这里求法的，承蒙老和尚叫我住在这里，可是三年，老和尚你一句话也没说过，我什么也没学到。心里很懊悔，好像白住了三年。老和尚就跟他说：你怎么没学到呢？我天天在教你，天天在跟你说法，你怎么都没听到？说法不一定要用言语！

　　从这个地方，我们就能体会到，老和尚传给他的是活活泼泼的佛法，是在生活当中去悟入，怎么能说没有学到呢？老和尚说：你在此地三年，没有动一个念头想离开，这三年就是修忍辱波罗蜜，这三年就是三昧的前方便，怎么说没有成就呢？他经老和尚一点醒，忽然觉悟了，是不错，三年在这里待下去心地清净多了。所以我们看语录里头，多少学人跟一个善知识二十年、三十年，很平常！有的人一生不离开老师，老师圆寂了，他才离开去教化一方。这都是根深蒂固，功力深厚，他以后教学必定能够把佛法发扬光大。

　　现代的人学不成，主要原因是一点定力都没有，不要说三年，三个月的定力都没有，住了二、三个星期就想跑了，实在没有福报。过去星云法师跟我谈过这个问题，他说：佛光山环境这么好，为什么我们毕业的学生不肯留下来，他要跑到别的地方去？天乙法师也曾经问过我这个问题，他说：我们这个道场这么大，一切都非常好，为什么人住不住，到处跑？这在佛法里面讲，没福。如果拿世间法来讲，大概风水不太好。实在讲，福德因缘关系很大。

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