标题:
修道者,不求什么都好,有缺才是正常
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作者:
宣真
时间:
2014-8-12 13:27
标题:
修道者,不求什么都好,有缺才是正常
有些人一学佛,觉得佛是有求必应,就一直求,觉得什么都要好。比如说,找对象,或者找工作,都拼命求菩萨,做功德,希望能找个最好的,最满意的。其实,佛弟子不要想着什么都好,什么都要圆满,也不要觉得做了一点功德,我们就求这个那个的。
学佛以后,不是世间事业就能马上圆满。每个人都有他的业力,福德因缘不同。佛法不是追求外相上的圆满,比如工作,婚姻,而且内心的知足。内心的知足是一种成就相。比如说,怎么样的婚姻才是最圆满的呢,没有标准。知足的人的婚姻,才是最圆满的。佛菩萨不是成就人的贪心,在外相上永远是不能圆满的。钱有了还想再多,官要越当越大,所以说,外相上永远没有圆满的一天。
佛弟子首先要知足,遇到任何境界,都要知足和感恩。这样子,他的内心是健康的,圆满的。而且天道,都是损有余,而补不足的。一个人不可能什么都拥有的。有的人工作很好,婚姻就差一些,婚姻很好,工作就差一些。钱很多,身体就差一些;身体很好,钱就少一些。这就是外相上的不圆满,这才是正常的。外相上都圆满了,就不正常了,因为圆满就意味着结束了。你看月亮,最圆的时候,就是开始缺了,最圆时是好还是不好呢。所以人生最好不要求圆满。
佛在一开始,就告诉我们,这个世界叫做娑婆,就是缺欠。缺一样才是正常的。那佛弟子,首先要保持知足的心态,“目前的处境,已经很好了。”不要抱怨,抱怨只会损自己福报。而且内心不知足,外相上拥有多少,都是不知足的,人不会因为物质的拥有而知足。
事业不顺利,是正常的,夫妻吵架,是正常的,偶尔生生病,也是正常的。内心上不要一味的想要满足自己,去求菩萨,都是为自己求,这也是饿鬼。修道人,首先内心上少为自己求,要多为别人想,这样子才能入道。道道相同,一味只为了自己,满足自己的傲慢心,看不起他人,不尊重他人,总是不满足,总是要求的很高,那样子无论念多少经,都无法入道,不要觉得自己就在学佛啊。
人首先培养一种知足的心态,不知足时,佛给你多少,你都不知足。不要学佛后,就觉得念念经做做善事,功德很大,然后为自己求这个那个,找对象时,看不上别人,找工作时,看不起老板。学佛时,看不起没有学佛的。能念一些经,就看不起不识字的。这样只能增加内心的染污呢。
我认识很多师兄中,烦恼的事情可以分为没有恋爱的烦恼要谈恋爱,谈恋爱的烦恼要结婚,结婚的烦恼要一些事业,没有事业就烦恼要车子房子,有了车子房子后就烦恼事业要更大,车子房子要更豪华,虽然很多人都学佛,但是学佛的目的不过是为了要车子房子更好更豪华罢了。或者说下辈子投胎到天国去。当然如果要让我选择,我宁愿下辈子选择去天上,也不要选择这辈子车子房子更大。所以,人总是带有很多烦恼,当他们拿着这么巨大的烦恼来找我时,我是用语言无法解决他的烦恼的,因为已经根深蒂固了。他们的工作,生活,吃饭,睡觉都在烦恼中,平常我的一言两语是无法击破他们坚固的烦恼围城的。
有时活快乐其实很简单,简单的我们自己都可以感受到,可以想象到。但是我们忽略了快乐,总觉得容易得到的东西不值得不快乐,没有快乐的根本。所以我们注定活的很苦,因为我们根本不知道快乐是什么,或者我们都是瞎子,没有看到快乐就在我们身上,我们总是会从别人身上看到别人的快乐,然后来衬托自己的不快乐,所以我们注定不快乐,心态不快乐的人,物质是无法满足他的快乐的。
快乐在哪里呢。我的视力不好,有时候我很羡慕他们视力很好的人,甚至羡慕的要死。但是如果你是视力很好的话,你肯定想不到你也许没有事业,也许没有成就,但是你却有别人羡慕的地方。就像四肢健全的人,四肢不健全的人肯定很羡慕我们,但是我们从来没有发觉过自己拥有健康的四肢是多么快乐的事情。所以,快乐不在他方,快乐在脚下。
我的姐姐生了个胖儿子,很乖巧,很多人都很羡慕她,但是她未必能因为拥有一个胖儿子而天天开心,因为她没有反观自己,反观当下,这时她会寻找不快乐的理由。就像我,所以这样怎么能得到快乐呢。再比如有一天我看到一则电视,六十多岁的导演谈起了他母亲,他说,他这辈子最快乐的事,就是每天回家都能看到母亲。因为他父亲已经去世了。孟子说,天下有三大快乐事,一个父母俱在,第二个是兄弟姐妹都很融洽,第三个是得天下英才教育之,这就是孟子的快乐。孟子是个圣人,所以他能每天如此快乐。现在我们能父母俱在,兄弟姐妹俱在时,应该感谢天地的造化,这是生命中最快乐的事情了,可是我们却常常无法体会。
很多人学佛了,说要到极乐世界去,得到了永远的快乐。假设你现在在极乐世界了,有一辆超音速的飞机送你去极乐世界,在极乐世界的土地上,应该如何行走呢,应该如何吃饭,如何睡觉呢。难道也是慌慌张张的,面带忧愁的行走吗。不是的,佛陀说,活在当下,当下就是我们快乐的源泉,在当下中,体会快乐。当下,就告诉自己,我已经来到了极乐世界了,我在佛陀的光明中安住下来了,我已经到达生命的彼岸了,不再悲伤,不再忧愁,我们在当下安住。
让自己快乐的事情,其实很多,但是我们因为强烈的执着,对物质的执着,所以慢慢的,对快乐的敏感度下降了,甚至麻木了。一个麻木的人,多少物质都刺激不了他的快乐。也许他现在觉得将来拥有一百万是快乐的,等他有了一百万后,快乐就成了一千万了。那么,要什么时候能得到快乐呢。那时,当我们看一千万财产的人时,就总觉对方很快乐。其实未必。
佛陀说,人生有八苦,生老病死苦,求不得苦,怨憎会苦,爱别离苦,五蕴炽盛苦。这八种苦,不分种族,不分贫富,不分贵贱,每个人都有的。看起来表面十分风光的人,内心未必不苦。你看张国荣,风光吧,为什么要自杀呢。还有那些明星,为什么吸毒,这是苦,得不到解脱的缘故。所以就运用了错误的方法。佛陀的所说的苦,是世界上最平等的,是每个人都有的。如果富有可以驱除苦,那么作为王子的悉达多就不需要出家修行了。所以,每个人都有同样的苦。
正是因为这种苦,我们需要修行,不要看别人多幸福,其实通过修行,你也可以得到同样的幸福。那种快乐,只有修行的人才能知道。
转自:福安观音寺
作者:
宣真
时间:
2014-8-16 09:53
有没有感觉,作为中国人特别辛苦,辛苦读书,买房,养家糊口,一辈子都很辛苦。你看老一辈的,到了老了,还要担心孙子。有些人会说了,“太不值得了,为儿孙做马牛,不好好享受。”其实,有这个想法,才是不对的。做人应该辛苦,辛苦是培养福报,不管是为儿孙辛苦,还是为他人辛苦,都一样的伟大。
许多人年纪轻轻,就想着享福,这样不好。年轻人,应该发扬艰苦奋斗的作风。你想看,花的也是自己的福报。人没有办法用别人的福报。这就是因果嘛,自作自作的。福报也是自己培的,也是自己损的。你想看,自己有多少福报来享受呢。享受完了,那只好落入恶道了。
我在观音寺,对方丈师父印象最深刻的,就是他的珍惜福报。水龙头的水,都开得比较小,防止浪费。经常晚上去寺院到处走一走,看看哪里的灯有没有关好。有一次,刚好买了一份打印的纸,师父刚好看到,他摸了摸纸张说,这个纸张有些厚了一些,以后可以买薄一点的,比较节省。这个是师父的行持。那个泡茶的,师父也是用了很久都舍不得换。作为一寺之主,都是如此珍惜,这正是做事的风格的。
有个人叫师父买一些新的衣服。师父说,能用就好了。人们供养寺院钱,是来培福报的。我们可不能浪费了。
现在许多人居士带头做善事,对钱财上要很小心。带头的,培养福报很快,损福报也很快。用的好,大家都沾光,用的不好,只能损带头人的福报。要明白,这些钱是怎么来的。我经常带队去九华山,有些老居士,很省钱,路上一餐饭要是贵一些,都不舍得吃,自己带干粮和馒头,但是一到庙里,添油做功德,钱都很舍得。我看了都特别感动。他们以这样的心,来护持三宝,菩萨怎么会不感应呢。所以他们的福报很大,不管是身体的,还是子孙的。这也是因果啊。
想要修道,不要在攀比外在的享受。比自己物质过的好,这样不好。吃的好,穿的好,有什么好比的呢。再怎么吃穿,也是臭皮囊。人应该挖掘内心的智慧和慈悲,这才是人和动物的区别。人和天地并称三才,人是万物之灵。人为什么成为万物之灵,应该人能修道。
想着自己享受,都是自己的一种私心。私心怎么能入道呢。所以应该要辛苦一些,菩萨的入泥入水,做牛做马的境界我们达不到。但最起码的,为自己的恩人,父母,夫妻眷属辛苦一些,这才不辜负了做人的价值啊。
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