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标题: 偷盗债还不清 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-19 21:50 标题: 偷盗债还不清

方老师有几次提到佛教是哲学，佛教不是宗教，佛教是无神论，在他的全集里头都有。释迦牟尼佛当年在世，僧团里面行的就是共产主义，利和同均，六和敬。见和同解，这就是今天所讲的建立共识，有共同的认知；戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦，欢喜，最后一条利和同均，这就是共产。

没有私人财产，十方的供养交给常住，没有私人的，你有需要你就去取，没有需要都归常住保管。最早实行共产主义是僧团，传到中国来之后也是如此，所以叫十方常住。

这个寺庙里头财产谁有分？只要是出家人他就有分。为什么？别人来供养是供养三宝的，没有说供养某个法师，是供养三宝，所以每个出家人都有分。《地藏经》上讲窃盗，窃盗常住物，就是寺庙里面一切财物，是供养出家人，天下出家人，只要是出家人他都有分，不管在不在这个庙里头。

不但如此，十方世界一切诸佛剎土里头的出家人统有分，不在我们地球上他也有分。所以偷窃常住物的罪特重，为什么？债主太多了，你还不清，你要还到哪一辈子。偷一个人的财物，一个债主，你将来还他一个人，好还。

如果偷窃这一个县的财物，这个县的财物从哪里来的？纳税人所缴的，是供养这个县的公共设施的，你要是把它偷盗了，将来这一县里头所有的纳税人都是你的债主。冤亲债主可麻烦了。

如果偷窃国家的财产，那个麻烦更大了，中国有十三亿人口，这十三亿人都是你的债主。你敢干吗？不敢！你要真正明了因果报应，后果不堪设想，怎么敢做这个事情。所以佛家的戒律，第一重戒不杀生，第二条就是不偷盗，偷盗债还不清。

现在人敢作敢为，不相信因果，以为这些话都是骗人的，都是假的，到哪一天你知道这是真的不是假的，你后悔就莫及了。

这个社会就像印光大师所说，各种教育里头什么教育最重要，能够马上就见到效果的？因果教育。人接受伦理道德教育，是羞于作恶，他有知耻，不好意思作恶。

但是人如果知道因果教育，他不敢作恶，为什么？你做的将来有果报，想到果报就不敢了。你今天明白、觉悟、回头了，好事情，诸佛都欢喜，真的回头是岸。如果自己有劣根性，习气很重，换句话说，禁不起诱惑。

今天我们生活环境，都是诱导我们去作恶，你看到的、听到的、接触到的，甚至于闻到、尝到，六根所接触到的全是染污，严重的染污，这怎么办？我这一生当中，我就依靠经典，每天读经典，接受佛菩萨教诲，三天不读经典我也把握不住。

对于外面境界尽量远离，尤其是媒体，我不看电视，不听广播，不看报纸，不看杂志，乃至于很多书籍、典籍都不看，至少五十年。重要的信息，有几个同学不错，照顾我，把每天重要的消息大标题就写下来，每个星期给我一份这个星期重要新闻，我就看这个。

古人有两句话说得好，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」，尽量少跟外面接触，少知道一些杂事，心地清净。问我，每天天下太平，没事，今天日子很好过，天天日子都很美好。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第24集2014/04/18

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