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标题: 如何向观音菩萨求智慧 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-15 12:59 标题: 如何向观音菩萨求智慧

注：末学自2009年每天礼拜观音菩萨一部心经以来，感应非常，觉得观音菩萨求智慧，甚为殊胜，故将此法门给大家共享。让大家都能智慧大开，早证菩提。

星云法师感应：

佛教里的规矩，戒期圆满的时候，要烧身供佛，以示虔诚。中国佛教从明朝以来，形成在头顶上燃烧戒疤的制度，并且一直沿用至今。那时我十五岁，家师可能认为我年幼出家，将来是否经得起考验，不变初心，把出家的路子走好？为了让我安住于佛门，于是请戒师燃烧戒疤时，把我的戒疤烧大一点，以留下明显的印识，让社会上的人一看，就明了这是个曾经出过家的人，而杜绝我立足于社会的念头，使我‘置之死地而后生’，死心塌地的做个出家人。

烧香疤的老和尚听到家师这么说，因此当香珠燃烧至头顶的时候，他就用力在我头上一吹，香珠的火一旺盛，把我的头盖骨烧得凹了下去，十二个香疤连结在一起，彷佛下陷的盆地一般并且破坏脑神经细胞，原来伶巧的小孩子，竟然从此失去了记忆力，变得笨拙不会念书，但是佛学院的老师，功课又逼迫得很紧，每天要背诵文章经典，为了避免受到处罚，拼命地用功。

由于记忆奇差，过目即忘，于是趁更深人寝的时候，躺卧在棉被里头，偷偷地背诵白天的功课：“归去来兮，归去来兮……”

反复不断地念着，好像记住了。再背下一句：“田园将芜胡不归……”重复不停的默念一百次，似乎牢记在心头了，再回忆前面所背的却早已忘了一干二净。

心想：完了，脑筋退化得和白痴一样的愚笨。记忆实在不好，记不住课文，老师于是处罚我跪在人来人往的走廊上背诵，以示警诫，虽然如此，脑袋偏偏不合作，搜遍枯肠，仍然无法背好。

老师于是拿起戒尺，笞打我的手心，一面笑嘻嘻的责骂：“你这家伙！怎么不会背啊？太傻了，你要拜拜观世音菩萨求智慧啊！”说完“啪！”又打了下来。

我听了戒师师父的话，手上的疼痛早已忘到九霄云外，心中一点也不感到难过，只觉得眼前展现无尽的光明，充满了无限的希望！

“啊！礼拜观世音菩萨，就会有智慧吗？太好了，从今以后，我要好好的礼拜观世音菩萨”

在佛教僧团里一切生活起居，要随着团体进退作息，个人不能随便活动，即使拜佛也有一定共修的时间，不可以自由随便。

为了求智慧，我总是等到大家都熟睡了，才悄悄的起床。在月黑风高的深夜，丛林深山古寺里，四周寂静无声，连虫儿都屏住了呼吸，听到自己如雷鸣的心跳声。

我蹑手蹑脚走到殿堂，埋头就礼拜观世音菩萨，口里念着：“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音。求聪明，拜智慧，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！”我彷佛失怙的孩子，重回慈母怀抱，挚诚恳切的称念着菩萨的名字；如同遭难的舟船，找到了明灯，拜下了我的赤忱。

我每天虔诚地礼拜菩萨，大约连续了两个月，虽然没有菩萨摩顶授记、甘露灌顶等等感应，但是却有另一种不可思议的感受，我这个愚笨的头脑不但恢复过去的记忆，并且比过去更聪明，学校的功课，背诵纯熟，过目不忘。明天要考试了，其它的同学认真地准备功课，我仍然照常玩耍，只要晚上稍微看一下，明天就能倒背如流，应付自如。

（摘录自《我的宗教体验》星云大师讲）

圣严法师感应：

今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。

我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也参加过理教的法会。理教虽非正宗的佛教，理教的信仰中心“圣宗古佛”，其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山，其所奉的大圣菩萨，原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧，名叫僧伽。据《宋高僧传》的记载，他曾现十一面观音像，所以是观世音菩萨的化身。

我少年时很笨，虽不像佛世的周利盘陀伽，佛经说他3个月诵不会一首偈（音记）。教他“扫帚”两个字，记住了“扫”字便忘了“帚”字，记住了“帚”字又忘掉了“扫”字。但他毕竟由于佛陀的有教无类而证到阿罗汉果。可是，据我母亲说，我到了6岁才会讲话，到了9岁才开蒙读书。当我13岁出家之际，仅仅是个初小4年级的小学生。可是出家之后，师父讲给我听的第一个故事，便是向观世音菩萨求智能得智能的事例：宋朝的永明延寿禅师，因修《法华忏法》21天，梦见观世音菩萨以甘露灌其口，便得无碍辩才。他着有《宗镜录》100卷及《万善同归集》，乃为佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可见。

所以我的师父教我每天早晚，至少要拜200拜的观音菩萨。我拜了半年多，边拜边作观想：观音大士手执杨枝，以甘露清凉净水，洒在我的头上。因此，我对厚厚的一本《禅门日诵》，在数月之间就背熟了，当时连我自己也有点意外地吃惊。后来我到了上海。

狼山的下院大圣寺，天天做经忏，适巧静安寺创办佛学院，现在我们善导寺的监院妙然法师及知客守成法师，也是当时负责院务及管理的人员。我请求师长上人送我去求学，上人则说我的程度太差。纵然送我去了，第一是考试不会录取，第二是即使录取了，我也听不懂课。我在失望之余，每天夜里起来礼拜观世音菩萨。过了半年，我终于达成求学的目的，做了静安寺佛学院的插班生。这使我又是一次意外的欣喜。

1949年春天，我到了台湾，以我当时的身体状况，有的同学认为不消3个月，就会拖死。但在我的心中，始终没有离开观世音菩萨。往往利用行走及晨操跑步的时间，默念观世音菩萨，所以我也经常都在观世音菩萨的慈光照顾之下。一住10年，最后退职。随东初老人重行出家之后，我的愿望是，求菩萨赐我一个静修用功的道场。所以天天礼《大悲忏》，念观音大士圣号。当时有几个朋友，都认为我的愿望是注定要落空的。在台湾这个地方，有一些长老上座，要求一个理想的用功之所尚不容易，何况我是一个初出家的人呢？当时我对台湾的佛教界，可用“人地生疏”四个字来形容。在无从找人资助道粮，也无从探听何处容我安身静修的情形之下，竟由于浩霖法师的偶然介绍，以及悟一法师的从旁协助，使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是6年多。若非悟一大和尚把我请来本寺，我尚可以在那里继续掩关下去。由于我自己如上所说的经历，我对观世音菩萨的有求必应，那是深信不疑，也是感恩不已的。（1968年古历2月19日）

自立法师感应：

我介绍一首「求聪明」的偈子，这是我做小和尚的时候自己经验来的，我把它说给大家厅：

我是九岁那一年出家的，当我八岁的时候，生了一场大病，差点儿鸣呼哀哉。由于我母亲和姨母为我念《大悲咒》，以大悲水把我救活了，同时许愿说：这个孩子要是能够保得住这一条小命，就送他出家。所以，我是为还愿而出家的。说起来我跟观世音菩萨特别有缘，我出家三个寺庙，第一个名叫「紫竹禅林」　，紫竹林中观世音呀！还有两个叫做「观音庵」　，所以三个庙都供养着观世音菩萨，观世音菩萨跟我实在太有缘了。出家以后，师父就教我念朝暮课诵，可是我很笨，师父教我第二句，我就把第一句忘了，所以，整天都要挨师父骂，我没有一天不流眼泪的。

后来，师父感到实在没办法再教下去了，生气地说：「不要念啦！呆头呆脑的，怎么教都教不来……气死我！去拜佛、拜观世音菩萨吧！求观世音菩萨保佑你，让你开智慧。」　

从此，我白天要拜观世音菩萨，晚上也要拜观世音菩萨，不光是拜，还要唱和念，我把它示范给大家听──

悉发菩提心，莲华遍地生。

弟子心朦胧，礼拜观世音。

求聪明，拜智慧。

南无大慈大悲，救苦救难，广大灵感，

观世音菩萨摩诃萨。

假如你认为自己很聪明，就不用拜，如果你感觉自己不够聪明，需要观世音菩萨保佑你聪明，这苦功是要学习的。

我当时每次要拜一枝长香的时间，可怜我还是一个九岁的小孩，一般父母还把他同龄的宝贝儿抱在怀中，可是我呢？师父手中拿了杨柳枝儿，不拜观音菩萨，杨柳枝儿就在我的头上乱抽，头都被打肿了。我觉得自己的资质实在太愚钝了，每次都拜得掉眼泪，就这么拜了几个月，好像有点开窍了，记忆力渐渐增长了，不然的话，我今天那里能够跟大家讲几句结法缘呢！这都是观世音菩萨慈悲保佑我的。所以，我奉劝发心学佛的人，多多礼拜观世音菩萨吧！将来多多发心，讲经说法，广结法缘。

这里，我顺便告诉大家，要是业障深重，事事不如意，处处受挫折，或者是生病，医方都没有效的话，也可以把我上面所说的「求聪明」　的偈子，稍为改几个字，成为：

悉发菩提心，莲花遍地生。

弟子业障重，礼拜观世音。

求忏悔，消罪障。

南无大慈大悲，救苦救难，广大灵感，观世音菩萨摩诃萨。

要求消业障的话，可以依照拜智慧的方法，每唱念一遍，就拜一拜，只要你能够虔诚，相信在观世音菩萨的慈力加护之下，一定可以否极泰来，化戾气为祥和的。

小沙弥拜观音

民国初年，江苏泰兴县有一小庙，师徒二人，，小沙弥甫十五岁，头生癞疠，貌极丑陋，而诚实负责，得老和尚欢心，为规定功课甚严，每日读书，虽愚屡教不会，而做杂事甚精。每晚拜观音菩萨，必虔诚拜至菩萨摇手时方准就寝。因老和尚性嗜鸦片，卧房在观音殿后，仅隔一板壁，凿小孔，穿黑线，密系圣像之手，手本活动，将线一拉，即动如摇手。每晚候烟瘾过足要睡时，方连拉黑线，小沙弥见菩萨摇手后，即欢喜停拜去睡，数年无间。一日老和尚出外访友，因雨被留，次晨急返，问昨夜拜否？答已拜至菩萨摇手后方睡。心暗惊奇，非菩萨显灵，即沙弥说谎，当晚吸大烟后，故意不拉黑线，旋往察看，见已就寝，心喜唤起，问拜至菩萨摇手否？答已摇手矣。方知菩萨真显神通，特提醒云：‘汝明晚拜至菩萨摇手时，要跪求菩萨开智慧，千万勿忘！’连点首应允，竟福至心灵，次晚仍照常诚恳礼拜，拜到菩萨摇手时，跪地不起，叩求菩萨开智慧。菩萨果真慈悲，有求必应，即下座用手中杨枝，蘸瓶中甘露，滴其口中，再回原位不动，小沙弥如梦初觉，口内香甜，满身清凉舒适，欢喜无量！次日禀告，老和尚喜极连赞云：‘善哉善哉！吾徒宅心忠厚，从此得不可思议之智慧，可喜可贺！希发菩提心，努力度众生，报佛恩为要！’唯唯而退。此后聪明能干，如换一人，凡师教读之书，只教一遍，即能背诵。遂更器重，乃倾囊相授。本县各大富户忽启建水陆大法会，全县大小僧众均被请，小沙弥亦随师往，遭众白眼，主坛大和尚尤甚轻视，心既难受，便生玩笑之念，当圆满日将上佛前大供时，故取佛前文疏细看后即烧去，大和尚气急大怒，因此疏有成千斋主姓名，重抄不及，况无底稿，遂将责任推诿，指其鼻尖云：‘祸是你闯的，届时你去宣读，如误事，莫怪我不客气。’小沙弥笑云：‘急甚么？要我读，我就读吧！’候唱南无大乘常住三宝，即从容拈香如仪，大声宣读文疏，从头至尾一字不漏，清楚明白，梵音绕梁。所有斋主，都闻念各自全家姓名，皆大欢喜，事后均来拜谢，无不刮目相看。大和尚尤甚惊愕！其师对爱徒一鸣惊人，更喜不自胜！因小沙弥已证过目不忘之智慧，后有大名。

蕅益大师礼拜观音忏悔法

大慧禅师礼观音文。最有灵验。妙在行之密而且恒。若不密不恒。虽至圣亦何由无感辄应也。凡顶礼之法。静夜时。先于像前烧香供养。精持大悲神呪三五徧。以净坛。次合掌对像读赞观音文一徧。次至诚顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨。三十二拜。

乃跪诵观音文回向。如此行去。勿与人知。三年不辍。必得灵应。随其根行。所发戒定慧三品。各各有上中下不同。将藏中法华三昧修证之相。细自简察。庶不堕魔事。

修持步骤：

1.焚香【香赞：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）】

2.精持大悲神呪三五遍

3.合掌对像读赞观音文一遍

赞观音文：

南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地。威神之力，叹莫能穷，故我一心，归命顶礼。

4.至诚顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨三十二拜。

5.跪诵观音文回向

大慧禅师礼观音文

清净三业，一心五体投地，皈依南无十方慈父广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨从闻思修入三摩地，得二随顺、四不思议、十四无畏、十九说法、七难二求，三十二应，无量功德，兴大威力，发大誓愿，同流九界六道四生生死趣中，兴百千万亿无量恒河沙劫数善行方便，救度拔济一切众生，无有休息。我今哀求，必赐加被。

伏念某甲宿生庆幸生遇佛法，身虽出家，心不染道，愚痴邪见，诸根昏塞。内外经书，虽于习学，章句妙理，无所通晓。又恐福力浅薄，寿命不长，徒入空门，虚生浪死。我今洗心泣血，稽颡投诚，终日竟夜，存想圣容，受持圣号，礼拜圣像。惟愿菩萨，天耳闻声，悲心救苦，怜悯加被，放大神光，照我身心，倾大甘露，灌我顶门，荡涤累世冤愆，洗洁千生罪业，身心清净，魔障消除。昼夜之间，坐卧之中，观见菩萨放大神光，开我慧性，使某即时神通朗发，智能聪明，一切经书自然记忆，一切义理自然通晓，得大辨才，得大智能，得大寿命，得大安乐。参禅学道，无诸魔障，悟无生忍，世世生生行菩萨道，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。

要相信菩萨，真的要相信观音菩萨。如果相信了，就有得救了，如果不信，那也是没有办法的事情。别人有些问题时，我的第一个反应，一般都会叫他们去观音寺抽签看看吧，好的就去做，不好就不要做。我是凡夫，没有神通，不能预知未来，只能靠菩萨了。如果是善的，就去做，这是最基础的。上周，在观音寺帮人看签，有求孩子的，有婚姻的，有老公被抓的要求菩萨的，有求恋爱成不成的，有求明年运气好不好的。在半小时内就接触了一堆。当时善谣在我旁边，听了就很感慨每个人都有烦恼，都向观音菩萨求。很多人得了业障病啊，疑难杂症之类的，要怎么办呢。我一般用以下的方法。也教给大家。

如果得了业障病，或者忏悔错事求菩萨满愿的。一般来说有四个步骤，

第一步：先教对方求忏悔，这个忏悔是从心里开始忏悔，比如说杀业，杀鸡鸭鱼等乃至蟑螂虫子的业，或者喜欢吃这些动物的话，你要先忏悔。尤其是蛇肉，狗肉，还有野生动物的肉。因为野生的动物都很有灵性，比家养的有灵性，更接近于人。尤其是蛇。吃蛇的人，果报都很可怕。嗔恨心很强才会堕落为蛇，吃了蛇，那它冤魂的报复心就更强烈。一定要忏悔。忏悔以前不知因果，乱造杀业，邪淫业，偷盗业，恶口业，表示以后不再造这个业。

第二步：忏悔完，还要补偿，就像你杀了我，跟我说对不起了，但是我的痛苦还在啊，所以要补偿，让我远离痛苦。这个补偿就是你要发愿去放生，诵经，布施，建寺，然后功德回向给你伤害的众生，让他们离苦得乐。这就是补偿。

那么到底要补偿多少才可以呢，这就是第三步，虽然你有发愿了，愿力够不够的问题。比如你杀业过重的话，不是放生几百元就可以消业的，我们要愿力要抵得过业力。那么怎么知道放生多少钱，诵经多少部才能可以呢。这就需要去到菩萨面前去问杯了。比如你说放生每个月100元，一年够不够，菩萨应杯了，那么你就可以了，没有应杯，你就加两年，三年，直到菩萨应杯。菩萨要是应杯了。那表示菩萨同意了，剩下的事情，就是你要履行你的承诺，就是这么简单。

第四步，交待对方每次诵经前也要把自己忏悔的话和发愿的话重新说一遍，加强我们的潜意识，然后开始诵经或者放生。

碰到业障病或者求什么事情的时候，一定要发愿，发愿是最关键的，只有发愿了才能马上就好。宣化上人常常说学佛的如果不发愿，就好比结了满树的果实不去采摘。愿力是很关键的。当然，以上的只是简单的方法，是个模式，但是如果你去用，也可以帮人解决很多困难的，主要是你足够相信菩萨，相信佛法。

转自：福安观音寺　

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