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标题: 不要做修行的演员 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-11 21:15 标题: 不要做修行的演员

宗喀巴大师讲“无显不入道，无密不成佛”。我们修行的次第就是在宗喀巴大师所阐述的出离心、菩提心、见空智慧的三主要道基础上进入密法，然后观想自成本尊：胜乐金刚，或时轮金刚，或大威德金刚等。平时修什么本尊，就把自己观想成什么本尊。

佛说了八万四千法门，全部浓缩在三主要道上，这是基础、是前提，若没有这些正因想上道，乃至在道上顺利前进，那是不可能的。我们修学三主要道，内心要真正地生起相应的心量，不要做修行的演员，外表好像学得很好、很像，但内心一点都没有生起相应的心量。外在模仿的再像，别人再赞扬，都没有用，因为这是骗别人、骗不了自己，自己是什么样还是什么样。

曾经就有一个这样的同修，他对上师表现出十分的恭敬信行。尤其把念经的音调学得一模一样，上师的举止言谈都模仿的维妙维肖，而且在大家面前表演的乐此不疲。有一次，在藏地参加法会期间，我有幸遇到了这位同修，他正在模仿上师念诵《四皈依》的声音，结果把旁边的一位藏族的姑娘感动地落了泪。回来后，同修还一直在津津乐道地说这个事，但几位老居士提出了疑问：唱经的没有落泪，反而洋洋得意。老居士对这事有了看法，他们说：“把上师的一切都学会了，唯独没有学会上师的出离心、菩提心、见空智慧”。就好像要赶火车，一切东西都准备好了，唯独到火车站才发现没带车票。后悔吗？晚了，谁叫你只是演员呢。

怀着下士道的心来修习大乘密法，只能说是菩提道上的演员，而且是一个瘸脚演员。演员都是在演别人的戏，演员演的好，演出了名，这一生就有了本钱。但我们学佛的修行者要是像演员一样，那就太可怕了，要是演出了名，那就更可怕了。在别人面前念经念得非常好听，佛的术语说得很到位，也很懂礼貌，非常恭敬上师，在什么道场上都离不开他，在什么人前面都“表法”，自认为：“没了我念经讲法就像做菜没放盐，没滋味，我太重要。哪儿都不能缺少我。”要是没有他，他就会起心动念障碍别人，自己还认为这样才能成佛，离解脱不远了，其实是与解脱之路背道而驰，躲在一边的魔王看到后很欢喜，非常高兴，因为又有一个众生远离了解脱之门，也没必要打扰他，这种名人，也没魔障了。自己又认为：我没业障了，成佛了。其实魔王早已经知道他已经兴致勃勃地主动轮回去了，还需要给他设置障碍吗？

不想做演员的佛弟子，就一定要在出离心、菩提心、见空智慧上下苦功夫，自觉上不懈怠，觉他上不为难。只打算做个修行的演员，做个名角，不想参与出离心、菩提心、见空智慧的实践，不仅往生成了未知数，菩提道也变成了未知数。没有发心作基础，表相上越是精致美观，离菩提道的终点就会越远。

想起祖师大德的一句开示：殊胜之道就是服务于他人，当任何厌倦无我服务他人的心增长时，证悟的路途就加长了。想在佛法修行中获得真实的利益，最终解脱，就不要做修行的演员。

作者: 宣真 时间: 2014-7-15 13:01

在学佛的过程中，我们不断地经历着放下、放下、再放下，放下才会快乐，放下才没有烦恼。能放下多少就会体会到多少快乐，发现多少真正的自我，我们要放下对一切的贪执，不仅是世间的任何执着，也包括对佛法、对上师的执着。心里装的负担越多，心情越沉重，越会感到心力交瘁，只有把重但放下的时候，才会轻松自在。

有的时候，我们明明知道挂念和担忧都是没有必要的，而且还会让自己烦恼和不快乐，但是心里却怎么都放不下，为什么？因为我们有时害怕放下，会觉得这是我的，怎么可以放下，一听到“放下”这个词都会感到恐惧，因此要紧紧地抓住我们想要的，并不断地经历焦虑、紧张、忧郁，现在很多人都患了忧郁症，自杀者的数量也日益增多，虽然现在物质生活非常丰富，生活也方便，无论多远的距离，乘上飞机片刻就可到达，网络、电话使人们之间的沟通特别方便，但是人们的心里却很苦恼，用佛法的解释，叫做“意苦”。

人们的心理压力越来越大，欲望越来越多，想要的越来越多，心里装的东西也越来越多。当我们的心被装满、负荷不了的时候，心就生病了。治疗这种心病最好的方法就是放下，可是更多的时候我们明明知道要放下却放不下，有时可能是一种习惯和自然的反应。比如：当众表演时，不由自主地紧张就是这样一种表现。

常常有这样的现象：当教师的父母教育不了自己的子女，当医生的父母也无法给自己的孩子动手术，因为“关心则乱”，一旦有了“我的”、“我想要”、“我在其中”的念头，则会不由自主地担心失去或是得不到，因此这时可以用把我抽离的方法，试图去想象我不在其中，这一切与我无关，自然就会冷静与快乐。

对于我们修密行者来说，最殊胜的方式就是把一切都观想成上师的化现，心里放不下的人或事同样也是上师的化现，目的就是在教导我们学会放下对一切的执着，通过这样观想，我们会得到上师特殊的加持。

放得下才会拿得起，唯有在放松的心情下，才会激发我们的智能，做好自己分内的事。在世间，我们要勇敢地承担起自己的责任，做好分内之事，这叫拿得起；心中明了一切虚妄，过后不执着，这叫放得下。拿得起、放得下才是真正的学佛修行。
　

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