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标题: 五蕴皆空的真谛 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-10 10:33 标题: 五蕴皆空的真谛

五蕴皆空，我们从前确实都没有把它讲清楚，五蕴总是用人来做例子。我们人有个身体，这身体是色法；有感受，苦乐忧喜的感受，这是受；有思想，想过去，想未来，受想；有行，行就是念头，一个接一个它不会间断，前念灭了后念又生，这行的现象；有识，识就是阿赖耶，也就是妄想，起心动念，有这些东西。

现在量子力学家给我们做的报告，我们明白了，对于五蕴皆空有了很明显、很具体的一个概念。五蕴皆空，人身体太大了，不知道有多少五蕴！其实讲五蕴就是讲最小的物质现象，佛经里面说的极微之微，今天科学的名词称为量子，称为粒子。我们看念老在前面引用到的微中子，微中子体积有多大？

他用电子做比喻，电子围绕着原子核，这些电子，电子很小，我们肉眼看不见。微中子多大？一百亿个微中子聚集起来等于一个电子；换句话说，它的体积只是一个电子的一百亿分之一，再就不能再小了。再一分析就没有了，就发现物质是假的，物质不是真的；再一分析往里面一看，原来是波动，这波是什么波？思想的波，就是念头的波。

所以科学家才肯定物质的基础是意念，没有念头就没有物质现象，所以物质现象全是假的。从这个现象提出了说我们的科学，三、四百年的科学，出现一个最大的错误，这个错误就是二分法。二分，就是心理跟物理分成二分，造成了很多错误的观察，错误的研究，错误的结果。

现在才真正知道，物质跟意念是一体，它不能分，物质的基础就是意念，没有念头就不可能有物质现象，所以它不能分的，心物确实是一体。如果这个概念要是能成立，被大家承认了，就是念头能够改变物质现象。因为物质现象是从意念产生的，所以意念可以改变物质现象。

文摘恭录—净土大经科注（第二一０集）**/02/25　檔名：02-037-0210

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