Board logo

标题: 达真堪布:积福的窍门 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2014-7-8 10:35     标题: 达真堪布:积福的窍门

当怨敌伤害你的时候,你应该修安忍。难道你不想积累善根和福德吗?哪怕修一刹那的安忍,也能积累不可思议的善根和福德。


  我们有时候也会遇到这种情况,当自己在听法或者打坐时,若有人在旁边说话、干活,就觉得对方影响了自己修法,障碍自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法,所以就会生起嗔恨心,甚至开始吵架。其实,你听法、打坐、修法就是为了学佛修行嘛!这时你应该这样思维:“殊胜的对境来了,我应该修安忍,不应该嗔恨。”如果这时你能修安忍,才是真正的学佛、修行,立即就能积累无量无边的善根和福德。所以,我们真的不能颠倒,应该清醒地认识到:若旁边有人在说话、做其他事情,我们应该修安忍,不应该嗔恨。

  若是修安忍,能积累善根和福德;若是生起了嗔恨心,我们之前所积累的善根和福德立即会被摧毁。大家要明白什么叫做学佛,什么叫做修行,怎样做才能积累善根和福德。有的人认为:若是这个人不说话,不在旁边干扰,我应该能入定,应该能进入境界……实际上,与其你那么执着地坐着修法,还不如修一下安忍,这样才能真正地积累善根和福德,才能改变自己的心态,提高自己的境界。

   “他影响我修法”“他影响我打坐”“他影响我闻法”……这里是修法道场,同修之间的很多矛盾都是由此而引起的。你为什么要闻法、修法?就是为了学佛修行,为了积累善根和福德。这个时候你应该把眼前的学修放下,告诫自己:“哦,对境来了,我要把握住这个对境,我要利用这个殊胜的对境修安忍。”若是这样,你的善根、福德就会迅速增长,甚至可以立即圆满,这才是真正学佛,才是真正修行啊!否则,即使你懂得再多、打坐再有境界,如果在对境中还是把握不住,还是不能修安忍,有什么用呢?

供养时需要具足的六个条件是什么?

    达真堪布答:无著菩萨讲,做供养的时候要具备六个条件。

    第一,想获得佛果的意乐。第二,为了一切众生。第三,供品善妙悦意,即自己最珍贵最喜欢的。第四,三轮清净,做供养的时候要站在三轮体空的角度——供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性,有证悟空性之见解的摄持。第五,无有违品的垢染,所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的,发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染,意乐清净,发心清净。第六,回向大菩提,供养完毕后,将供养的善根、福德回向大菩提。回向给自己也可以,愿通过这些善根福德迅速成就佛果,然后去度化众生;也可以回向给众生,愿成为众生迅速获得佛果的因缘。大家应该通过具足这六种条件的方式如理如法地做供养。

 




欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0