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标题: 不是外面人能灭佛法，佛弟子不能依教修行就叫灭法 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-3 15:49 标题: 不是外面人能灭佛法，佛弟子不能依教修行就叫灭法

　　我们中国古人常说“家和万事兴”。我在前面曾经跟诸位说过，祖师大德们说的“三学兴衰”，“三学”兴，这个“三学”就是整个佛法，佛法是经、律、论。律宗，南山律宗代表戒；禅宗代表定；其他的都属于教下，这叫“三学”。三学一源，佛法就兴了。释迦牟尼佛在，三学一源，无比的兴旺；佛入灭之后，这就分派了、分宗派了。

　　分宗派是衰相的开始。虽然分宗，还不至于冲突，还能互相尊重，心里很清楚、很明白所有的教派全是释迦牟尼佛传下来的；如果要批评、要争论，那是批评释迦牟尼佛。有这种现象，衰了！

　　更严重的是一个门派里面起讧、争权夺利，这佛法就灭了、就亡了。不是外面人能灭佛法，佛弟子不能依教修行就叫灭法。和，家要和，家庭兴旺；道场要和，道就兴旺。

　　我有一年访问日本，也是日本那边邀请的。我联络日本的净宗十几个道场这些长老、大德。那个时候我每一个道场送一部《大藏经》，我记得送了三十多套《大藏经》。我访问日本的时候，那天晚上（到达日本晚上），法师们为我接风，还请我吃晚饭，我们大家聚在一起欢欢喜喜。散会的时候，日本那边同学告诉我：“今天的盛会可以写在日本佛教史里头。”

　　我说：“怎么可能呢？”

　　他说：“法师，你不知道，平常这些人都不往来，今天全到了。”

　　我恍然大悟，为什么？每个道场送套《大藏经》，这么来的。我访问十天，最后一天，我邀请大家晚上吃饭，第二天我离开日本，大家都来了，我就劝导大家，我说：“我们都是净土宗，是一个宗派，这一个宗派是一个祖师大德传的——慧远大师，我们是亲兄弟；不同的宗派，贤首宗、天台宗、禅宗、密宗、法相宗，这些都算是我们堂兄弟，一家人！佛教之外的ji 督教、天主教、日本的神道教，那是我们的表兄弟，我们不能够不和；不和，宗教就衰了，佛教也衰了，净土就衰了，不可以不和。从谁做起？从自己做起，他不跟我和，我要跟他和；他可以批评我，我决定不能批评他。‘若要佛法兴，唯有僧赞僧’，从自己做起，不要求别人，我们自己做个好样子。”日本，我前后去过七次。我接受前首相鸠山先生的邀请，在日本讲过一次《无量寿经》，所以要和！

　　用“四摄、六度”能把这些宗教统统团结起来
　　世界为什么动乱？不和！社会为什么不稳定？不和！

　　一九九九年，我在新加坡，得到李木源居士的协助，帮助我联系新加坡的九个宗教，我们把九个宗教变成兄弟姐妹一家人。当时的总统王鼎昌，夫妇两个人对我们做这桩事情非常欢喜、非常赞叹。当时新加坡有一位高级部长曾士生先生，有天到居士林来访问，中午在一起吃饭，他问我：“你用什么方法把这些宗教统统团结起来？”

　　我说：“我没有方法，释迦牟尼佛有方法。”

　　他很惊讶：“释迦牟尼佛有什么方法”？

　　“是四摄法，我就用四摄法。”

　　他问我：“哪四摄法？”

　　我就告诉他是“布施，爱语，利行，同事”。

“四摄、六度”是菩萨法，用在哪里？用在家庭，家和；用在邻里乡党，邻里乡党和。

　　我在澳洲住了十二年。我住的这个小城图文巴，这小城居民十二万人，真正是一个多元文化的城市。这十二万人里，有八十多个不同的族群，一百多种语言，十几种宗教。这十二年不错，真的是三宝加持、祖宗之德，小城居民团结起来了。今年的五月，就是前一个月，斯里兰卡在巴黎教科文组织举办一次卫塞节活动，澳洲图文巴的代表来参加了。他们宗教团十几个宗教，在教科文组织做了详细的报告。他们宗教团结起来，发心带动这个城市，给世界上也是表法——世界第一个多元文化和谐示范城市，欢迎各个大使到图文巴去参观、去考察。办得非常成功！什么？就是一个“和”字。　

　　起心动念对得起佛菩萨、天地鬼神，绝不做亏心事
　　“和”比什么都重要！“和”，一定从自己做起，我们自己接受批评，不批评别人。归过劝善，要在没有第三者在场，可以；有第三者在场就不可以，为什么？第三者看到我们不和，传出去之后，让社会大众对我们这个团体产生误会，这个因果责任我们自己要负。起心动念都有因果，报应现前的时候后悔莫急，所以决定不可以！纵然是受了委屈、冤枉，也不必申诉，没有这个必要！时间久了，自然就清楚了。我们起心动念对得起佛菩萨、对得起天地鬼神，绝不做亏心事，这就对了。

　　海贤确确实实是我们最好的榜样。《无量寿经》上，无论是理论、是方法（这个方法包括生活、工作、处事待人接物），方方面面讲得很清楚，海贤全做到了，不能不佩服！

　　我带头向他老人家学习，把他老人家表法的这张照片，我把它放了大张，放在西方三圣的旁边。每天做早晚课、每天念佛我都看到他，他给我们莫大的鼓励。他受的委屈多少！我们受一点小委屈算什么？！不要放在心上！把阿弥陀佛放在心上就对了，你才能法喜充满、你才能常生欢喜心。

　　刘素云居士这篇学习报告，她也在为我们表法。这份报告写得非常好，我们听了很受感动。

　　将来有学习海贤老和尚这个碟片、这个小册子的这些报告我们把它收集起来，以后再印这个书，统统附在后面，帮助往后大众对这个法门坚定信心、坚定愿心，我们一个目标、一个方向。

　　一定要把“僧赞僧”的这句话要落实！一切时、一切处，懂得了尊重别人、赞叹别人。人都有优点、都有缺点，缺点绝口不提；优点要赞叹他，这才能帮助他觉悟、帮助他回头，回头是岸！

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　　这个世间修行最难的事情就是退转，多少人修行，最后成功有几个人？为什么不能成就？进的少，退的多。为什么会退转？自己本身无始劫来的烦恼习气种子，在阿赖耶识里头太多了，它遇到缘就起现行。第二，现在社会环境，财色名利的诱惑，七情五欲的诱导，我们从早到晚，六根所接触六尘境界。这是过去，不说远，一百年以前，社会上所没有的，所以那个时候人老实，为什么？没有人引诱他。现在你看的、你听的、你所接触的都是教你起心动念，起心动念不是善的，是负面的。所以能坚持的人不多；被境界诱惑、堕落的人太多太多了。

　　我们有什么方法来保护自己不受外面环境的影响？海贤老和尚的方法是最好的方法。如果还会被诱惑，你就多看几遍，能够不动心、不为外头境界诱惑；看三遍，如果还受外面境界诱惑，看六遍，或看九遍。我们同学当中，有一天看十几遍的，我知道，好啊。这片光碟是我们保护自己的铠甲，自己看、介绍给有缘人看。真正想了生死，出三界的，我觉得所有教材当中是最理想的、最好的教材。跟别人结缘，做光碟结缘好，光碟成本很低，大量给人结缘。

　　这个光碟确实对净宗贡献太大了！多少修净土的人摇摆不定，这光碟出来之后，几个月定住了，觉悟了，真搞清楚了、搞明白了。明白不能放松，放松会被外面境界抓回去。决定要多看、多念佛，信愿持名，求生净土。

　　海贤、海庆给我们最大的启示，成佛第一。一定要知道这个世界上什么都是假的。佛号功德不可思议，不

　　念佛就错了，大错、特错了。那打妄想就更错了，妄想会帮你堕三途。不能打妄想，尤其是负面的妄想。为什么不念佛？为什么不听光碟要打妄想？希望你坚持努力，不要被外面财色名利的诱惑，六根在六尘上如如不动，一句佛号你决定有成就。

作者: 宣真 时间: 2014-7-6 20:43

「一法成一切法」，十法界全现出来，就是一念。所以我们现在用屏幕、用电视，真正把这个看透了就懂了。屏幕不生不灭，屏幕什么也没有，就好比是自性。说它什么都没有是真话，说它什么都有也是真话，为什么？它能现。

电视台播放的这些节目，只要我们一按钮它就出现了。这个出现，同时出现，没有先后，出现在哪里？出现在屏幕，没有屏幕它不能出现，一定要依靠屏幕。

一切法要依靠自性，没有自性，一切法不能现前；换句话说，自性里头有一切法。但是一切法是假的不是真的，自性是真的，真假怎么说？凡是有生有灭就是假的，不生不灭是真的。

自性的体不生不灭，体是什么样子？没有样子，它不是物质现象，它没有念头，没有念头，你想象不到，没有现相你看不到、你听不到、你摸不到。

我们六根的能力都达不到，但是它没有离开我们，它在哪里？在一切处，在一切时，无时无处不在。如果它不在，现相就没有了，所有一切现相要依靠它才能现前。现相剎那生灭，刚才讲了一秒钟二千一百兆次的生灭，这么高的频率。它呢？它没有，它没有频率。

在净土叫它做常寂光，常就是不生不灭，寂什么都没有，清净无为，光是说它作用，无处不在，光遍照，无处不在，叫它做常寂光。常寂光就是自性，常寂光就是真正的自己。

文章恭录—2014净土大经科注第44集2014/05/03

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