Board logo

标题: 如何恒有快乐的心境 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2014-7-2 14:51     标题: 如何恒有快乐的心境


人人都希望快乐、希望追求幸福,不论主观上是否意识到,所有的行为都归结到这一目标。快乐有时很容易,有时候却很难。快乐的时候,即便是看起来不如意的事或是不美好的景观,也影响不了快乐的心情;不快乐的时候,就算是平时喜欢做的事,都不会引起兴趣,改变不了心境。

当特别期盼、在乎某个人和事的时候,就很容易陷入烦恼的困境。照理说追求自己的理想应该是件快乐的事,但是如果非常急躁,心就会不自觉地处于焦急、忧虑、担心当中,全部被不好的情绪所控制,而且会越来越严重。心里的压力越来越大,杂念越来越多,最后因内心承受不住而崩溃。都说现在的人压力大,有很多是因为这个原因。我们内心渴盼的是轻松、自在,体验的应该是澄清和宁静。有人说“压力才是动力的来源”,仔细想想,虽然压力能够策励人努力,比如说现代人,因各式各样的压力,房子、车子、孩子、权位、财物等等,就像套上枷锁的骡马一样,不得不迈着沉重的腿前行,但内心很痛苦、不快乐,我们看到很多权位很高的人或是财物很富足的人都不快乐!相反,有些人似乎生活的很不易,却很满足、很快乐。其实,快乐和外在的身份、地位、境遇没有必然的联系,是一种心境。   

有人会说:“如果一贫如洗,吃喝都很困难,那么还会快乐吗?”这个问题的回答是,如果明白事物的真相,就不会影响快乐。藏地有很多瑜伽士,他们一生的目标就是修行,也没有什么营生,每天都是风餐露宿,而且是吃了上顿没下顿,可他们心里快乐的程度是我们无法想象的。  

事物都有其各自的规律性,很多时候是人力所不能及的,最好的方式就是自己尽力,但不要勉强;任何事物都受当时种种条件的限制,这是客观的真相。虽然我们都想把事情做好,希望早日达到自己预定的目标和心理的期待,但做事也必然受个人的智力、才能、时间、环境等种种条件的限制,这是没办法的事。世人可能会用“机遇”这个词来解释这个现象,佛法中用“因缘”来阐释这个规律性。“机遇”这个词,带有偶然性、主观的无力性;“因缘”带着主观的能动性,告诉我们只要努力,促使各种因缘的实现,就能成功。从这点可以看出,佛法是积极的。   

明白这个道理,我们就会知道,在我们的眼里为什么看似应该忧虑的人却很快乐?因为有很多事情是既定的事实。用佛教的说法就是出生时就带来的前生的业力。我们尽努力,能改变就改变,不能改变就坦然接受,况且,一切困难都会很快过去的。

有时候人的杂念特别多,很怕有想不周到的地方。常常越想越多,越想越担心,越想越不知所措,最后陷入其中拔不出来,自己很苦恼。其实,事情的成败不是靠想出来的!是因缘的和合促成的,但对佛教徒来说,在佛菩萨的加持和护佑下,做起事来就容易成功! 

该怎么做呢?用“追求是动力的来源”来做事,不把做事当负担,转变成个人的主动、积极的行为,把对社会、家庭的责任看做是对社会、家庭的奉献,把内心的被迫调整为内心的渴望,在做事中实现心中的希愿,自然就会体验快乐!做事时可以忙些,身体可能劳累些,但是心不要累,心要放轻松,不要焦虑。在做事的间隙中,念念佛号、诵诵咒子或是进行观想,放松一下!佛法是要我们在做事的过程中,进行内心地体验和内心地训练,这点是世间法没有的。

有时,我也感受到事情的艰难或是自己的心陷入误区,但是,我知道佛菩萨一直在帮助我。从小时候开始,就感受到佛菩萨的帮助,经常会以某种因缘、某个人的方式来点醒我,哪怕有时候我没有及时领悟。不过,靠佛菩萨的无缘慈悲、善巧的方法和加持,最终总能云开雾散。我相信,不论前途遇到什么,都会有佛菩萨的帮助。所以,不论是否信仰佛教,佛光都会普照到每一个人,佛菩萨都会帮助每一个众生。能相信的人,更容易感受到帮助!

 
作者: 宣真    时间: 2014-7-3 22:55


我们做任何一件事,都会有一个动机,便是追求快乐。世人为了积累财富拼命地去赚钱或谋求高位,或是做其他的事情,就是认为这些追求得到的东西能够使自己快乐,但这种快乐不是真正的快乐,这种快乐的背后隐藏着很大的痛苦,追求的过程会有痛苦抑或是即便实现了追求的目标也伴有痛苦,并且很多的时候,痛苦大于快乐。

我们借世人的追求来说明,学佛也是一样。为了追求快乐,我们的目标更要远大,不但要追求现在的快乐,更要追求以后的快乐;不但要追求今生的快乐,还要追求来世的快乐;不但要追求暂时的快乐,更要追求永远的快乐——涅槃的快乐!追求快乐是一切有情任何行为的动机。

每个人进入佛门都有自己追求快乐的目标:有的求生意兴隆、有的求家庭和睦、有的求子孙如意、有的求事业有成、有的求一帆风顺、有的求健康长寿、有的求后世福禄、有的求解脱等等,当我们的所求被满足,我们认为是得到了快乐,但我们还要知道,要想得到快乐,我们得付出辛苦,这个辛苦就是信仰佛陀、追随佛陀的教法,改变自己、提升自己。佛法里面讲一切都是因果,自己要想收获就得付出劳动,要想得到就得种下相应的因,不存在不劳而获的情形。听从善知识的教导,改变自己,就是在种因。而且我们越前进,想要得到的快乐越多,对自己的规范和约束就要越严格。

我们拜善知识后,要守一些规范和戒律,要听从善知识的教导,但是自我的执着又是很强烈,当自己被改变时,会在内心产生抗拒和抵触,认为约束自己、改变自己,是在伤害自己。在这个过程中,有人会直接表达出自己的抵制,还有人虽然不会直接表达,但是内心不是真心接受,而是被迫接受,觉得不得不如此。这时,学佛、修行就变成了一种负担,负担会引发内心的痛苦,痛苦使得我们去抗拒,我们的内心就会很累,而当内心被逼迫的情感越来越深刻时,就会对佛法、善知识产生怀疑、甚至是怨恨以及产生邪见,然后就会退失道心,对佛法、对善知识不再相信,这时的问题就很严重了!

现在有许多人学佛学得很痛苦,觉得自己应该怎么做或是修什么法,但是内心很抵触或是觉得自己很累,却又强迫自己去做,虽说适度的勉强可以推动前进,但不要过度勉强,那样维持不了多长时间。

这个情况下该怎么做?我们应该先去启发自己内心的欢喜和主动接受,对于改变自己善知识的教言或是戒律,我们去思维这样做自己会得到什么样的好处,相反,若不如此,自己又会有什么样的坏处,启发自己的内心接受后然后再行为,就不会出现上面的问题了。要是实在做不到怎么办?不要勉强,不妨先退下来,给自己一段时间,等到能够接受再去做。

我们举一个修法的例子,比如我们坐下来修法,开始的时候,我们坐不住多长时间,也许我们会觉得精进很重要,就强迫自己一定要坐住,一定要坚持,结果是过段时间后,看到坐垫我们就会反感、恶心,其实刚开始的时候,不宜坐得时间过长,觉得累了就可以休息一下,培养自己的欢喜心,慢慢的再加长时间就好了。

学佛本是轻松、自在和快乐的事,佛法的宗旨不就是离苦得乐吗?不要让自己陷入矛盾和痛苦之中,不要把学佛、修行当成负担,那样支撑不了多久,要让自己在学佛中感受自在和快乐。

我们借世人的追求来说明,学佛也是一样。为了追求快乐,我们的目标更要远大,不但要追求现在的快乐,更要追求以后的快乐;不但要追求今生的快乐,还要追求来世的快乐;不但要追求暂时的快乐,更要追求永远的快乐——涅槃的快乐!追求快乐是一切有情任何行为的动机。





欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0