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标题: 现在要用功,最重要的就是把阿赖耶里头的记忆清除 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2014-6-29 18:31     标题: 现在要用功,最重要的就是把阿赖耶里头的记忆清除


现在要用功,最重要的就是把阿赖耶里头的记忆清除掉,这就是真的功夫了。美国夏威夷这位修.蓝博士来到我这里亲自告诉我,要把负面的、不善的记忆统统清除掉。话说得容易,实际上做,谈何容易!怎么能清除掉?记在那了,一辈子不会忘记,生生世世都不会忘记,怎么能清除掉?不善的要清除掉,善的也要清除掉,为什么?你的自性清净心里头没有这个东西,你不能把这个东西带回到清净心,你不清除掉不能转识成智。

所以我在早年跟李炳老学经教的时候,老师曾经教过我,因为我妄想杂念很多,念佛、学教都有障碍,清净心不能现前。老师教我们,把阿弥陀佛放在心上,就是把它交换,换心。把阿赖耶里面所有东西清除掉,把阿弥陀佛请进来,起心动念全是阿弥陀佛,这是个好方法。为什么?阿弥陀佛这个名号是自性的德号,就是真如自性。名号,到功夫用到极处的时候容易放下。

如果你观想,观想念佛,我观像、观想,观成功之后,那个拿掉困难;名字拿掉容易,没有那么困难。因为名字,大家晓得名字是我们起的,我喜欢起个什么名就起什么名,喜欢换一个就换一个。像可没那么简单。所以他说四种念佛还是这个最高,最高明,比观想高明、比观像高明。持名就等于是实相,实相无相,实相无不相。虽然它排在第四,实际上它最高,它跟实相平等。

用这个方法清除所有善、不善的记忆,为什么?全是假的。所以这个概念是非常重要!你真正肯定了整个宇宙幻相,不是真的,你才能放下,才不计较了。别人毁谤我,他毁谤别人,我听到怎么没有感觉?为什么毁谤我,我就有感受?是毁谤我,我接受了;毁谤别人,我没接受。这是假的,我也是个假的,你要知道全是假的,那不就一笑了之了?不要接受,何必放在心上?

所以,真正做学问,世出世间圣人都这样教给我们,别人的过失不要放在心上,把别人过失放在心上,我们就吃亏了。你看我们的良心,一般讲良心,良心变成别人的垃圾桶,这人有智慧吗?没智慧!不但别人的过失、罪孽不放在心上,根本就没这回事情,万法皆空,一尘不染。别人所做一些善的也不放在心上,善恶二边都没有,清净心就现前。


学佛的人首先要承认这个概念,确实没有生死,生死是什么?是身体。身体不是我,这个一??定要知道,身体是我所有的不是我,我所有。像衣服一样,这衣服是我所有的,它要脏了、坏了,我脱了换一件新的;身体也是一样,用个七、八十年,老了不好用,不灵光,换个身??体。你真正了解生死的真相,你对于生死一丝毫恐怖都没有。人神识离开身体,再得一个身体,就像脱衣服、穿衣服一样,没有苦;把身体看作自己,离开那很痛苦。在平常要好好的去养成这个概念,真正到生死的时候他没有痛苦、没有留恋,这样换身体,会换一个比现在更好的身体。如果生死很苦,再换个身体,随便哪个身体都去换一个,说不定就换成畜生身、换成饿鬼身,愈换愈差了。头脑清楚的人愈换愈好,迷惑的人愈换愈差。所换的身体还不是自己,这个一定要晓得。

什么是自己?有不少人说灵魂是自己。他说得对不对?只对了一半,没有全对。灵魂确实没有生灭,灵魂没有年龄,他会现相,他会现很年轻的相,也会现老时候的相,那就是他的念头,他要想八十岁他那个相就是八十岁,他想二十岁他的相就变成二十岁,那个相是随心所变。他心里面欢喜,现的相是欢喜相,他有忧虑、有痛苦现的相就很痛苦。为什么说只对一??半,没有全对?因为他在迷,他不觉悟。因为迷他才搞六道轮回,他要觉悟,他不搞六道轮回了。灵魂觉悟叫灵性不叫灵魂,它是真如、它是自性。什么时候觉悟?放下起心动念、分别执着,他就觉悟,觉悟就成佛了。没有觉悟不成佛,声闻、缘觉、菩萨他在这个地位上。真正觉悟成佛了,生实报庄严土,没有觉悟他在十法界,他有能力超越六道轮回,得声闻、缘觉、菩萨身,不能出十法界,出十法界真正觉悟了。

我们首先晓得,身不是自己,对它的照顾适可就行,就适可而止,不要太过分。穿衣服能穿??得暖够了,不需要华丽;吃东西能吃饱,营养够,就足了。所以对待它不要太过分,太过分了它造业。山珍海味杀无量众生,是为谁造业?为舌头,舌头尝味,为它造业,到喉咙之下就不知道了。就为了通过三寸舌头造这么多业,值得吗?将来堕地狱,谁把你拉到地狱去?舌头把你拉下去的,眼睛把你拉下去的,耳朵把你拉下去的。总不外乎眼耳鼻舌身意这六个人,这六个人把你往地狱拉,你自己做不了主,你看你多可怜,为什么做不了主?迷惑颠倒。

如果真觉悟了不听它的,我自己做主宰。释迦牟尼佛自己能做得了主,每天日中一食,一食??够不够?出家人够了。在家人不够,为什么?这个身体就是枷锁、就是绳索,把我们捆绑到一点都不自在。这身体像机器一样,机器在发动它需要能量,饮食是它的能量,物质能量。还有精神能量,满足它的欲望。满足什么?眼耳鼻舌身要满足这些。这些都是听差,都是你家的仆人,它替你办事的,服从于你的,现在你完全听它的,满足它们的欲望,那就得造种种业。


文摘恭录—净土大经科注(第三0七集)**/4/24 檔名:02-037-0307

 




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