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标题: 中国佛协就“心灵法门”问题发表谈话 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-6-15 11:14 标题: 中国佛协就“心灵法门”问题发表谈话

中国佛教协会新闻发言人

　　近日，有佛教信众致信致电我会，称自己身边的亲友中有人信仰“心灵法门”，有人还到境外参加“心灵法门”的大型活动。据信众反映，“心灵法门”的创立者澳大利亚籍华人卢军宏，自称观音菩萨的代言人，经常通过“看图腾”的方式为人算命消灾，传言大陆一些知名法师也拜卢军宏为师，学习“心灵法门”。信众询问：卢军宏是否观音菩萨的代言人，“看图腾”是否符合佛教的教义？

　　接到信众的反映后，我会高度重视。经研究，就相关问题答复如下：

　　一、中国佛教史上的确有一些高僧大德被信众尊奉为佛菩萨的化身，但都是后世佛教徒根据这些高僧大德生前的功德事迹追认的，从来没有哪位高僧大德在世时公开宣称自己是某佛某菩萨的化身或代言人。

　　二、所谓“看图腾”，按照“心灵法门”的说法，是指每个人在天上都有一个与自己的属相对应的动物“图腾”，通过观察这个“图腾”就可以知道人的吉凶祸福。佛教的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法。占星占相、卜算吉凶以求利养，在经典中被称为“邪命自活”，为佛教戒律所严禁。

　　三、“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论，但对这些内容认识肤浅、使用随意，甚至对佛教的基本概念，如“五蕴”、“十二因缘”等，都进行了曲解，完全不符合佛教教义。

　　至于国内一些法师拜卢军宏为师的传言，我会认为是不符合佛教教义和传统的。

　　另据报道，今年3月“心灵法门”在马来西亚、新加坡举行大型活动前，马来西亚11家主要佛教团体发表联合文告，严正指出“心灵法门”是附佛外道，并非正信佛教，提请信众勿受蒙蔽。由此可见，“心灵法门”不符合佛教教义、并非正信佛教，是国际佛教界的共识。

　　据了解，“心灵法门”在我国大陆地区也存在开展非法活动、借佛敛财等违法行为。

　　我会呼吁各省市佛教协会和各地寺院，大力开展契理契机的弘法利生活动，引导广大佛教信众爱国爱教、正信正行，自觉抵制“心灵法门”的不良影响。我会也提醒广大信众，向正信正行的佛教界人士学习佛法，提高鉴别能力，以免上当受骗。

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作者: 宣真 时间: 2015-12-4 14:23

　全国政协委员、全国青联副主席、中国佛教协会副会长学诚法师，在百忙之中不忘广大普通佛友，解答初学者疑问，刊登于博客《学诚法师留言问答义工整理》。2011年至今，法师有关卢台长和心灵法门的开示汇总如下，供全世界心灵法门同修们参考。

　　如风：顶礼师父,请问卢台长以及心灵法门，我可以修学和传播吗?急盼，感恩师父。

　　学诚法师：用皈依、业果、戒律、三法印检核，可先看看《佛教常识答问》(赵朴初著)

　　威廉国王：师父，我们一家人都是正式皈依的佛教徒。我妈和两个妹妹甚至常年全素食，但这几个月其中一位妹妹从网上了解了澳州卢台长的心灵法门，开始每天只念那几个经咒并在印有小房子的黄纸上画圈，最后在佛龛前烧给所谓的要经者，这样来消业障，我们也看了卢台长新浪的博客，但总觉得与传统佛教经典有违，认为这样修行可能是误入岐途，但她听不进去，我们一家修佛修成了不同道路了，只好求师父给我们开示下。厦门善泰弟子。

　　学诚法师：包容善待，和而不同，渐渐化导。

　　居士：顶礼师父!感恩师父上次的耐心解答。群内有师兄问：最近看到一些关于卢宏军台长的几本书，觉得里面所讲的和我们平时所学的好像不太一致，我现在感觉很迷惑。请问师父怎样看待卢台长的书?

　　学诚法师：可看《佛教常识答问》(赵朴初著)、《佛教基本知识》(正果法师著)，建立基本佛法正知见，就不容易迷惑。

　　儿童教育：顶礼法师，学佛小组有位师姐来小组后学佛很受益，但是还放不下其他的，让我问下法师，现在很多人都跟卢台长学习，说他确实能治病，很多人信，我劝他放下完全跟着小组学习，她还是想听听师父怎么说。

　　学诚法师：历史上的白莲教、太平天国的拜上帝教以及现代的法lun功等，都是能治病而很多人信。病的因缘有多种，治病的正道方法有很多，有病宜找好的中西医大夫诊治，并念佛、诵经、持咒、放生等，不宜依赖别人背后的鬼神治病。可看文章《身病与心病》(龙泉之声网站龙泉道场版)

　　zhihui：师父，现在弟子身边很多人在学卢台长的法门，烧小房子，固执得不行了，师父，那个法门是正信的佛法吗?请师父明示。

　　学诚法师：可敬而远之。

　　远离尘嚣：向师父顶礼!最近身边很多学佛的同修都在学习卢台长法门，说感应迅速，想必师父一定有所耳闻，请问此法门是正法吗?

　　学诚法师：佛法学修首重正见和慈悲，不在感应。可研阅《佛教常识答问》(赵朴初著)、《正信的佛教》(圣严法师著)、《楞严经》进行校对。

　　居士：顶礼师父，请问师父，如果家人有人在修习卢台长的小房子，我们应该如果看待?是不管不问，还是介绍他们去跟随寺院的方式早晚课，学习广论等等。

　　学诚法师：尊重包容，结交善缘，渐渐化导。

　　如风：顶礼尊敬的师父，我有个心里压抑很久的问题，我自己很难判断，您智慧又慈悲万人敬仰，恳求您帮我开示一下，澳洲东方台的卢台长传的心灵法门，究竟如何，是正法吗，可以跟着修吗?或者从哪几个具体的点去判断?感恩师父。

　　学诚法师：可参看《楞严经》，并可看《正信的佛教》(圣严法师著)、《佛教常识答问》(赵朴初著)。

　　默儿：师父，最近兴起的观音心灵法门是正法吗?

　　学诚法师：可参看《佛教常识答问》(赵朴初著)、《正信的佛教》(法鼓山圣严法师著)，并可参看《楞严经》。

　　冬梅：法师您好，卢台长和他所讲的“小房子”是不是外道?

　　学诚法师：可参阅《佛教常识答问》(赵朴初著)，《正信的佛教》(法鼓山圣严法师著)。

　　净土为归：顶礼学诚大和尚!弟子有一事很迷惑，现在很多人称某活佛是佛菩萨再来的，或有称自己师父是佛菩萨再来的，弟子读过楞严经，经上不是说过：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至**寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。”

　　那使某活佛或某师父真是佛菩萨再来的,不也不能随便泄露的吗?怎么会有很多人明目张胆的来泄佛密因呢?而且说了来不走，不就是假的吗?

　　我的问题是：1、那这些所谓的佛菩萨的应化身，到底是真的还是假的呢?2、做为在家居士，我们该怎么对待这样的事情呢?

　　学诚法师：“终不自言，我真菩萨，真阿罗汉”，经里讲的是自己说，别人的猜测、宣传是另外一回事。

　　对于我们来讲关键是要看这位大德是否具备善知识的德相，而不是执着于他是不是佛菩萨再来。亲近善知识是为了学法修善，仅仅膜拜、依赖其神通能力，侥幸解决现世问题，而非依法净心，则没有太大意义。

　　净土为归：顶礼学诚大和尚!我学佛后，把邻居阿姨也拉进了学佛的大门，有一天她给我一本书，是某台长写的“心灵法门”她说，人家都说此台长是观音菩萨再来的，有很多信徒，我看了此书几眼，里面说什么小房子啊，阴天下雨不能诵经啊什么的，弄的神神叨叨的，看着心里烦，感觉不像真正的佛法，我就没再看。

　　邻居阿姨也因为此书，阴天下雨不敢做功课，我说她不要信这些，她不相信我说的话，可能是觉得我懂的少，不如某台长懂的多。后来有一次我们去灵光寺，我让他问演道师，阴天下雨可不可以诵经，演道师说她无知，她才信了我说的话。我想请教师父的是：1、这个时代这么乱。是个人就可以出书，我们该如何分辩正与邪呢?2、我不让邻居阿姨看这样的书，是否做的正确呢?

　　学诚法师：应依止正法的团体和具德的善知识，系统闻思佛法正知见，对佛法建立整体全面的认识，就能分清正知见和邪知见。如果缺乏多闻，只是摘取与自己相应的片段的佛法，没有明眼人指导，则容易走偏。

　　帮助别人关键在于我们自己有正确的知见，同时也要有相应的德行，才会在别人面前有权威，别人才肯相信，不然只是好心，没有智慧摄持，也不一定为别人所接受。

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