清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 想想贤老这一家人，各各都是有来历的 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-6-14 16:05 标题: 想想贤老这一家人，各各都是有来历的

《华严经》上告诉我们，「生佛平等」，众生跟佛是平等的。不一样的地方，佛菩萨远离尘垢，没有障碍，我们这个凡夫身心的染污一年比一年严重，一天比一天严重。学佛着了学佛的相，在佛法里面还起分别、还起执着，这错了，这学什么？学佛学知识。学佛法的知识是世间法不是佛法，因为知识不能了生死、不能出三界。佛法的知识是善的，将来学得很好，来生三善道，出不了六道轮迴，这不能不知道的。如果遇到净土法门，侥倖的话，你信愿持名往生净土了，往生净土超越轮迴、超越十法界，生极乐世界凡圣同居土。可是极乐世界特殊，为什么？这个世界跟一切诸佛世界不一样，一切诸佛世界是缘起的，《华严经》上的缘起的，因缘生法，有生有灭；极乐世界是性起的，是自性流出来的，自性不生不灭，自性不垢不净。所以，极乐世界四土三辈九品全是性起，它不是缘起，这就非常非常难得。

　　所以我们大家一定要记住，这个机会太难得，「百千万劫难遭遇」。彭际清居士告诉我们，无量劫来稀有难逢的一日，我们遇到了。这个意思就是，你怎么遇到净土法门，你怎么会遇到《无量寿经》，无量劫稀有难逢，你怎么会遇到？这个遇到不是偶然，大乘经上佛说，能遇到的，都是过去生中生生世世供养无量诸佛如来，有这么大的善根。这一生遇到，得无量诸佛的加持，所以你能信、你能愿、你能老实称念。就像海贤老和尚，不认识字，他的善根福德因缘具足了，遇到这个就成功了。二十岁出家，师父就教他一句阿弥陀佛，一直念下去，这个人的成功就是老实、听话、真干。到一百一十二岁，九十二年当中，一句佛号没有中断。除这一句佛号之外，他没有妄想，他没有杂念，他的心是清净心、是平等心。清净、平等还得了吗？清净是阿罗汉、辟支佛，平等是诸大菩萨。

　　他来给我们做榜样，我们要会看，要能看得出。这个碟片送到我这里，我一看就明瞭，很多人看他不懂，他看没看出来。这一片时间不长，只有五十分钟，每一个画面，你仔细用《无量寿经》来对，可以完全对应。所以我看完之后告诉大家，这个碟是《无量寿经》的总结，是《无量寿经》的落实。我们是在研究经文、研究註解，还没有完全搞懂，他做到了、他落实了，完全把《无量寿经》变成生活、变成工作、变成处事待人接物。他身口意三业与《大乘无量寿经》完全相应，他怎么能不成佛？

　　他很老实，人家问他，你见阿弥陀佛了？他承认。问的人也是心粗智劣，为什么？没有问他，你见多少次？决定不止一次。东晋时代，我们净土宗初祖远公老和尚，一生见四次。贤老法师绝对不止四次，九十二年，决定不止。为什么不早往生？他要早往生，他二十几岁就可以往生，为什么？往生的条件统统具足了。但是这个世间找像他这么一个老实人、听话的人、真干的人，找不到，所以阿弥陀佛叫他留在这个世间表法。表什么法？就表这个，老实、听话、真干，就表这个。

　　孝顺父母，尊重老师。尊重老师可以从他，老师死了之后，做了个小塔，把骨灰埋葬在那个地方。老师知道将来有劫难，把骨灰放在石板下面，不是放在上面，应该放上面。遇到红卫兵的劫难，这些红卫兵把他师父的塔打开，里头没有骨灰，逼问他。老和尚受尽了苦头，没有说出来，真的不知道。到事情过后，文化大革命结束了，把他师父的骨灰重新安葬，建一个塔，竖碑安葬，这个时候在石板下面发现了。从这个地方看到什么？他「孝养父母，奉事师长」，净业三福里头前面两条你看到了。

　　父亲很不幸，四十几岁讨饭养家，遇到土匪抢劫一个村庄，把人家房子烧掉。他去救火，被土匪看见了，活活的把他打死，碟里头都说了。有一群狗守住尸，不准人接近，狗都知道是好人，菩萨的父亲，等到家人来把尸首拿去埋葬。一群狗守住，狗都讲义气，人不如狗。母亲年老了没有人照顾，接到寺庙里面来供养，老妈妈。老妈妈八十六岁这年突然要回老家，告诉贤老和尚她要回老家，老和尚劝了很多次都不听，一定要回老家。老和尚很孝顺，陪母亲回老家。回到老家之后没有多久，吩咐把她的女儿找回来，侄女儿，这是家亲，还有几个亲人，都把他叫来。妈妈亲自包饺子，照顾大家吃饭。吃完之后，她坐在椅子上，腿一盘，告诉大家，我走了，就真走了。你看多自在！这是什么？这是表演给她后人看的，你们要学成这样就对了。她可以做得到，你们每个人都能做到。

　　来佛寺的三个人，先走的海庆，走的时候八十二岁，戒腊七十一岁，就是他出家七十一年，一句佛号念了七十一年；贤老和尚一句阿弥陀佛念了九十二年；贤老的母亲八十六岁走的，也是从小就念佛，长斋，一生吃尽苦头。更不可思议的，因为在那个状况之下，生活条件很困难，母亲走了，他用个木板，很薄的木板，钉了个棺材，把母亲安葬。总觉得对不起母亲，没有尽到儿子的本分，八年，八年之后，环境比较好，想把母亲重新安葬。把坟墓挖开，棺材打开，人不见了，没有了，棺材里头只有三根钉棺材的钉子，人不见了。一直到现在也没人晓得，是不是菩萨化身。想想这一家人，各各都是有来歷的，各各都是在表法的。

　

作者: 宣真 时间: 2014-6-14 20:58

海贤老和尚一生佛号不离口，他不出声。他说了他生活、工作、待人接物佛号都不间断，心里头默念。能随一切缘、不着一切相，因为心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有妄想、没有杂念。做给人看——要老实、要本份。---------

他能不能把来佛寺建一个大庙？能！不是不能。他为什么不干？操心！会带来很多妄想，带来很多杂念，带来很多麻烦；不如乡间小茅蓬、小庙，外面丝毫干扰没有，心地“清净、平等、觉”。所以一生给我们做榜样，持戒、念佛，吃的是苦、穿的是补，九十二年没有拐弯，就是没有掺杂别的法门，就是“不假方便”、“一门深入”。每一天法喜充满，一切时、一切处，你看到老人面带笑容，欢喜！他没有烦恼、他没有欲望。

小庙里头没有供养，他也没有经忏佛事，不做法会，就一句佛号；没有信徒、没有供养，生活靠自己农耕。他非常勤快，又有体力，体力甚至于年轻人都比不上他。有没有神通？有！真有神通。他现神通你不知道，等到你知道了问他，他不告诉你、他不承认，妙极了！这叫老实、这叫真干，何必要人知道？！到你知道的时候，他已经到极乐世界去了

作者: 宣真 时间: 2014-6-23 22:27

1 海贤法师在来佛寺，自己耕种，自己收成，他耕种的面积很大，一百多亩，所以有很多粮食、蔬菜、水果救济这一个地区的大众。老和尚修布施，这财布施，内财外财，内财是体力。

2 他每天的工作是为大众，庙里只有四个人，需要的有限，他供养大众，尤其是荒年，让大家都能吃得饱。他念念为众生设想，没有为自己想。

3 最令人羡慕的，一百一十二岁没有人照顾，什么都是自己来，劈柴自己来，烧灶，磨米（把稻磨成米），统统自己干，烧饭、种菜全自己来。

4 他徒弟供养他一件僧袍，他穿在身上，太长了，立刻拿出针线，把那个边缝起来，长短就正好。他一生不求人，这样的佛教大家都会赞叹。他一生辛勤劳作，为大众，不为个人，大公无私，他不要钱、不要名、不要利，他是完全放下，他这种修行的榜样，值得我们效法，值得我们学习。

　

作者: 宣真 时间: 2014-7-7 21:41

112岁自在往生: 海贤老和尚法语

念佛修行要能吃苦，以苦为师，以戒为师，不能图供养享受。

忍忍算了，能忍就心里安生。

他打了算是给我抓痒，唾沫吐到脸上当是洗脸，跟人不要争高论低，就没烦恼，忍者自安啊！

好好念佛，成佛是大事，其它啥都是假的！

一定要善护口业，千万不可毁谤圣贤人！

说话口满可不好啊！

恭录自《来佛二圣永思集》

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