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标题: 心孝顺得福报的证明 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-5-12 09:30 标题: 心孝顺得福报的证明

许多故事讲到孝顺的人，福报会越来越大，子孙也发达。有的人会怀疑，比如说父母可能是白丁布衣，甚至是生病在床，需要别人照顾，要花费大笔的医药费。当儿女的，四处举债。那为什么会说孝顺得福报呢。

先说福报的来源。许多人都知道，福报来自布施。那这个布施，不仅仅是行动。如果心没有走在道上，不和道相应，我们布施多少，未必能得到多少。那关键是心，心要走在道上。心要如何呢，就是报恩，感恩，知足，不计较，这样子的心才算走在道上。这样子才能舍一得万报。

孝顺父母是天性，就是人发展出自己的天性，就能孝顺自己的父母，也能孝顺别人的父母。这样子的人，是心性健康的人。有的人觉得父母对我不好，我干嘛要孝顺。这个思想，就是思维，不是天性。思维是后天的东西，都以分别念来想事情，就和道相违了。修道要身健康，心健康，灵性也要健康。发展出灵性能量的人，做事情就容易和道相应。那我们内心产生不了孝顺父母的心，其实是灵性不算健康，还未完全苏醒，也就是有业力障碍的缘故。

真心行孝的人，他的灵性走在道上，财富智慧，这些都是道上风景。就很容易得到。灵性走在道上，他去布施，做善事，就不会执着，相反的，得到的财富就会更多。灵性没有走在道上，去布施时，心想着回报，计算的收成，这样越布施越贫穷，顶多只能算种下一个善根吧。好比说，父母对我不好，我也不孝顺他，这就是灵性不健康的想法啊。

宣化上人在东北期间，许多孝子后来出家了，出家后也作出一番成就。宣化上人也是孝子，为母守孝三年，每天念地藏经给父母。宋朝以后许多禅师，不以戒行而闻名，但却以孝顺而千古流芳。有个禅师，他父亲死在战场，他就去找，但满地都是尸骨，到底哪个是父亲的呢。他就咬断了手指，用血去一滴一滴的滴在尸骨上，终于找到了父亲的尸骨，把尸骨包起来运回家。他母亲就梦到他父亲果然回来了。这说明他们走在道上了。那近代的弘一大师，每到母亲祭日，都要诵地藏经给母亲，尤其是书写了一部《阿弥陀经》，这部书法现在成为了珍品。

孝顺能得到福报，不在于孝顺的行为，而在于他孝顺的心。有这个心的人，他就是走在道上，道上的富贵，随处可持。能得到福报，也是正常的。那这个孝心如果没有的话，那他已经偏离了道，又如何得到财富呢。应该忏悔，多念地藏经。

修道不要太娇气，娇气的人一般短命。以前有个小孩，去亲戚家做客，别人讲她一句，她受不了，就走十多里路回家。七八岁的孩子而已。太娇气了，后来果然夭折了。娇气就是受不了气，自尊心太强，太自卑。修道人要改掉这个习惯。能学会忍受。

禅宗丛林的训练，也是不讲人情的。以前的出家人，很听师父的话，师父说东就是东，说西就是西。说花生是长在树上的，你也要回答花生是长在树上。你如果辩驳说，师父，花生怎么长在树上？那就要挨棒子。这就是破除我执的方法。面子也好，自尊心也好，都是我执在作怪。太娇气的人，去修道，法身慧命很快就夭折了。受不了批评，就进步不了。

那禅师教育他人，都会用棒打，甚至当众大骂。以前南普陀方丈妙湛老和尚，也常常棒打学生，几乎许学僧都被打过。但他有句名言：打不跑，骂不走的，也是好孩子。妙老传承的是来果老和尚教育方式。就是破除掉面子。如果别人一骂就受不了了，那也是没有出息的，这不是修道的料。

修道要面对这种困境，各种境界，乃至诽谤是非等等。不要想着只要别人的赞赏。一直在赞赏中，道心就无法成长。只有在别人的不解，诽谤中，还能坚持下来，道心才能增长。

那人要受得了长辈的批评，有的人说，长辈一直骂我，不公平。长辈骂晚辈，是给晚辈消业障。师父骂弟子，是给弟子消业。为什么要骂呢，就是暂时你福报缺，业障重，所以他才骂。那在公司上班，领导要骂你，也是消你业障。人家是领导，是上级，不要跟着说，领导有什么了不起，我要炒领导鱿鱼，然后就辞职不干了。这也是没有多大出息的。要做如是观。

我发现一点，人遇到运气不好时，就容易遭到别人的骂。一骂呢，一般的人都会起反感，嗔恨。其实不要。这么一骂呢，要感谢骂的人，就是消除恶运。本来他的运气要生病，要遭到zai 难。现在有人要骂他了，恶报就变成了被骂，就相当于还完了。这是个好事。但是别人一直赞叹你时，这时千万要小心，如果飘飘然的傲慢起来，zai 难就来了。

人进入任何环境，首先要很谦卑，对任何人都要谦卑。不管是长辈还是晚辈，谦卑的人往往福报比较大，一傲慢，福报就流失了。傲慢山高，福报如水，水都往着低处跑的。
转自：福安观音寺

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