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标题: “般若无知”不是无智，而是不起作用 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-4-26 17:17 标题: “般若无知”不是无智，而是不起作用

出自净空法师《地藏经讲义》

　　第五尊“智成就佛”，这个名号的意思是利益众生的，像‘净名王佛’这个名号，完全从自利，从断烦恼，断证上来建立的，‘智成就’这是就度化众生上来说的。智是智慧，权实二智，《般若经》上所说的‘般若无知’，无知是根本智，为什么说它无知？它不起作用，没有起作用。没有起作用，为什么又叫它做根本智？无知就是根本智，无知不是说没有智慧，如果看到经上讲‘般若无知’，那是完全没有智慧，那你就错了；无知是真有智慧，智慧没有起作用，是这个意思。他对于万事万法性相、理事、因果，没有一样不清楚，没有一样不明了，可是他自己境界是如如不动，我们所谓是不起心、不动念，不分别、不执著，在这个状况之下叫无知。当他起作用的时候，起作用，起什么作用？教化众生，答覆众生的疑难，这时候展现出来的是‘无所不知’，所以无所不知叫权智，就是佛法里面常讲的善巧方便。善巧方便是属于智慧的应用，应用的时候是无所不知，无所不知可见得就是无知的表现，《般若经》上这两句话，我们要明了，决定不能够误会。所以无知是自受用，无所不知是他受用。

　

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