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标题: 学佛人，如何教育好子女？ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-4-17 17:20 标题: 学佛人，如何教育好子女？

什么是最好的教育？作为一个学佛人，怎样才能教育好子女呢？我不提倡打骂的方法，可是在日常生活中，总是迁就孩子的一些要求吗？我应该主要加强孩子哪些方面的修养来更好的教育孩子呢？我想，这是很多家长一直困惑的问题。为此，特搜集整理网络上多篇文章，供佛友们学习参考，也可留言参入讨论~

　　问：如何教育好子女？（作者：了幻法师）

　　了幻法师答：佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。

　　父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶；二是教授子女正确的处世道理；三是关心爱护子女；四是为子女安排好婚姻生活；五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。

　　现代社会如何教育子女呢？以下四点意见可参考：

　　（1）、培养子女的感恩观念：什么是好儿女？就是他具有孝顺、尊重、感恩的心性。所以教育孩子，要让他从小培养感恩的观念，不但知道感谢父母的恩惠、老师的恩惠，也能够感谢社会的恩惠、国家的恩惠。他有这个感恩的观念，就是他的财富，有助他开创未来的美好前途。

　　（2）、培养子女的慈悲胸怀：现在的青年儿女往往不知道奉行慈悲，常常逞一时之狠，赌气、打斗、闹情绪，这样的子女，将来在社会上是不容易获得人缘的，所以最要紧的是让儿女有慈悲的胸怀。例如，教育子女，要教他爱护小动物，教他不欺凌弱小。使他们学会尊重生命，关爱他人。如果孩子缺乏慈悲心、博爱精神，将来到社会就容易形成暴戾之气。

　　（3）、培养子女的忍耐力量：要养成子女的良好修养，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相处，有时候哪里一个兄弟姊妹多得到一点利益，多得到一点好处，他不要争，要能忍耐；或者受到一点嫌弃、一点挫折，也不要一直苦恼闹情绪，要能忍耐。忍耐的力量，是将来能成就一切事业的力量。

　　（4）、培养子女的服务精神：今天的社会，不是讲究你个人有多少才能，有多高学历，最主要的是要社会大众能肯定你，能接受你。子女如果有服务牺牲的精神，对社会大众有贡献，就会受到大家的肯定欢迎，才会成就人生的价值与意义。

　　问：学佛人要督促孩子的学习么？

　　居士答：肯定要的。先做好人才能做佛。当然要管好孩子。

　　居士答：当然要督促孩子学习。学佛人要有责任心。对社会、对家庭有责任心。孩子生下来了，要培养他。抚育他。否则就学偏了。孩子学习好了，以后有益于他学佛。记得上师说过，藏地很多人学佛因为没有文化知识，理解佛法上就会有困难。所以，孩子有一天能走入佛门，现在要督促他好好学习。

　　居士答：学佛人也要在世间表法，督促孩子学习，也是非常正常的。

　　居士答：肯定的。一切众生都做过我们的父母儿女。我们可以发个心，把所有众生当作自己的孩子，用所学的佛法化成救度众生的方便，这是每个学佛人的菩萨行，应该做的。

　　居士答：自然要管孩子的。学佛修行就是要在生活中修行。佛法不离开生活。身边的众生，父母妻子儿女都是于我们最有缘分的众生，学佛要从身边做起。自己的家要观为西方极乐世界，周围的人都是无量光佛、菩萨等，我们修行，就要跟众生结善缘，了缘。好好的尽自己的义务。做家长的，照顾好孩子的生活、学习，也是义务。督促，也是在放下的心态下进行，不是执着的心态下进行。如果报恩来的孩子，自然乖巧些。如果抱怨来的孩子，不听话。这样我们要深信因果，好好忏悔，抱着平和心态，尽责任义务，帮助他学习，用自己的表法影响他，慢慢让他也能学佛。慢慢他也会听我们的话，学习好了报效众生。

　　孩子不听话，训斥他，算不算恶口？（作者：达真堪布）

　　达真堪布答：这要看你的发心与动机。如果完全是为了众生，为了对方，这样的话肯定没有罪过。如果不是为了对方，而是为了自己，掺杂着自己的某些利益，那肯定是恶语，肯定有罪过。动机善就是善，动机恶就是恶，完全看你自己的发心。

　　教育孩子时发脾气受因果吗？（净空法师）

　　问：如何将“凡所有相，皆是虚妄”落实到生活中，在教育孩子成长的过程当中，会发脾气、起烦恼，这是否也是着相？

　　净空法师答：是着相。这两句话很不容易落实，“凡所有相，皆是虚妄”是法身菩萨的境界，知道一切相都是虚妄的，你的心就清净，你不会再起妄想，你也不会有分别，也不会有执著，只要你还有分别还有执著，你就不能懂得“凡所有相，皆是虚妄”。我们这几天也讲到了这个问题——宇宙人生的真相，真正懂得了，万缘放下，你的心清净了。帮助别人，有喜怒哀乐这个表情，但是他并不着相。为什么，就像戏台上唱戏一样，假的不是真的，是手段。帮助别人觉悟，帮助别人断恶修善，帮助别人破迷开悟，作为教学的手段可以。你说骂小孩，你是教他好，如果你真的动了瞋恨心，你就落到轮回里了，你是轮回心造轮回业了。所以佛菩萨示现在我们这个世间，释迦牟尼佛也有喜怒哀乐呀，有时候也奖励人，很欢喜啊。有时看到弟子的过失，他也板起面孔发脾气啊。你说他有烦恼吗，他有分别执著吗？——他没有。他那是：众生有感，他有应。你善心感，善的心回应你；你恶心感，打骂教育的心应——感应道交。决定没有分别、执著、妄想在里面。这个功夫是上乘，不是普通人能做到的，六道众生包括天人都做不到。我们学佛应当要学习这一点，这也是很不容易成就的。因此祖师大德教导我们，末法时期，除了依靠念佛往生之外，你能够在境界上把烦恼习气断掉，恐怕没有一个人能够真正做到啊。念佛求生净土，只要我们能够把烦恼习气控制住，伏住，就能够带业往生，我们应当在这个方面下功夫。而直接在生活中运用“凡所有相，皆是虚妄”，是很难做到的。（净空法师《佛学答问》2004.7香港佛陀教育协会）

　　问：强迫孩子与自己一起学佛修行吗？（作者：达真堪布）

　　达真堪布答：修行中，做任何事情都是，保持适度就行。不能太过分，也不能太迁就。

你想度化、帮助孩子或者周围的人，必须要有善巧方便。要求太过分了，对方肯定受不了。根据众生的根基，看他的因缘、意乐在哪儿，然后通过一些适合他的非常祥和的方法来调伏他，让他一下子就能接受。如果没有适当的方法，直接就去做，肯定不行。有时候需要硬的方法，有时候需要软的方法。用各种各样的方法，这是智慧。

度自己也好，度他人也好，智慧和方便都要具足。有智慧才有方便，有方便才不会有障碍。如果有障碍了，说明你还是没有方便；没有方便，说明你还是智慧不够。其实一切都要恒顺众生，要随缘，但需要有智慧才能做得到。

随缘不是随便。已经开悟、证悟的人才能真正做到随缘，有大智慧的人才能真正做到随缘。放下和放弃不一样。我们现在一说放下，就都放弃了。难就难在这里。《心经》里讲的“色即是空。空即是色。”这些道理都是一样的。要放下不要放弃，要认真不要执着，要随缘不要随便。要把握这些很难。要保持适度，没有智慧是无法分辨的，没有修行不可能保持适度，差一点点就错了。

孩子从出生开始身体就不好怎么办？（作者：达真堪布）

　　问：我有一个三岁的女儿，身体一直不太好。生下来时，找人看过说“不宜养”。她晚上做梦总是哭，还说自己看到鬼了，按理说一个孩子不应该有这些概念。之前我曾经有一个孩子，在三岁时夭折了。我有一次和现在的女儿玩时，她郑重的对我说，“她回来了”。给我的感觉，这个女儿就是那个夭折的小孩子。以前上师做超度时，我给夭折的孩子做过随喜超度，我觉得应该是把那个孩子超度走了。现在这个孩子身体不太好，跟以前的那个小孩有没有关系？请上师开示。

　　达真堪布答：这是孩子自身的业力，也是你本身的业力，双方都有关系。你担心也没有用，现在只有相信佛理，自己好好修多消业第一个孩子没留住，第二个又是这样，你应该忏悔。孩子也是，应该为她消灾，这样的话就会好一些。主要是自己能诚心诚意、一心一意地念佛、念咒、念经、修法，这样就能消灾免难，消业积福。你要相信上师三宝的力量，有信心才有加持。如果自己没有信心的话，就不一定了。

　　净空法师：如何教育一个孩子？

中国古人从婴孩就学起，一出生就学起，学什么？学孝道。他从哪里学来的？他从父母那里学来的。他看到父母孝顺他的父母，看到他的妈妈孝顺她的公婆，爸爸孝顺父母，这是孝道，他天天看。看到父母在家庭里面和兄弟姐妹和睦相处，相亲相爱；看到父母对家里面上上下下的这些人，怎么对长辈，怎么对晚辈，怎么样对童仆（家里面请的佣人）。这些记录下来就是《弟子规》，《弟子规》是他父母家庭生活的规矩，他父母完全做到，让婴儿从小看到、听到、接触到，全学会了。父母是小孩第一任老师，教他什么？教他离苦得乐。真得到了，真欢喜，生活在快乐幸福美满的童年。

　　这样学了三年是扎根，他一千天养成习惯了，不需要教，自动自发他就这么做法，一丝毫勉强都没有。这就是古人所说的，「少成若天性，习惯成自然」，他从出生就在学，学到三岁是一千天，就养成习惯变成自然，自然而然的他就这么做法。《弟子规》教给他正确的观念、正确的思惟、正确的价值观，佛法里面讲的八正道，他从这里学来的。六、七岁上学，老师也是这样做，老师跟父母一样，身教。小孩慢慢懂事了，老师深入浅出诱导孩童，跟他讲为什么要孝顺父母、孝顺公婆，为什么要友爱弟兄。他都会做了，再讲解清楚，他就懂得所以然，我应该这样做，原来是这个道理。

　　蔡礼旭老师:如何教育孩子对师长生起感恩之心？

我们海口有几位老师，他们全校在推广孝道、师道的时候，很多的同事经过他们班级的时候，都觉得学生特别有礼貌，而这些班级的家长都打电话到学校去说，孩子成长很多，尤其特别在孝顺方面进步特别大。

　　另外一位王老师在海南师范院校附属小学当老师，他一开始推广的时候，每天早上都是他最早到学校。一到教室之后，马上打开《弟子规》，打开《孝经》，开始读诵，确确实实是以身作则。所以他的学生一进教室不会拖拖拉拉的。不会还在那边吃早餐。一进门就感受到老师好学的态度，这个朗朗的读书声马上就让他的心定下来，也跟着老师一起齐读，所以他们班的进步也特别快。

　　而孩子在接受圣贤教诲之后，存心非常良善。三八妇女节，他的学生来跟这位王老师说：老师，我们决定每个人买两朵花。老师就问了：为什么要买两朵花？学生跟老师说：老师，一朵要送给母亲，一朵送给学校的女老师。他的老师一听很高兴，自己都没想到，还是学生想到的。其实孩子在落实《弟子规》的教诲，孝道，「入则孝」，「亲所好，力为具」，而且念念想着母亲的辛劳，也能想着老师对他的辛劳跟教诲。所以那一天他们班的学生就在全校拿着花到处送，在送的过程，他们校长是一位女校长，看了之后很感动，还亲自到他们班上肯定学生所做的一切，讲的过程因为太感动了，这位女老师眼泪都掉下来。

　　学生真正身体力行去感恩父母，感恩老师的过程，他自己的内心也会觉得很充实，觉得很踏实，因为他在做他应该做的事。有一个孩子，一个男同学，拿花去送一位女老师，回来之后很高兴，就跑去跟他们老师说：老师，我送出去的时候，看到这位女老师的笑容，我的内心非常喜悦。这老师接着问他：你在这个时候体会到什么？这个孩子说：我体会到施比受更有福气。所以这一种帮助别人的喜悦，体贴别人的喜悦，绝对不是课本里面教出来的，而是亲身去做之后体会到的。所以我们老师也好，家长也好，要让孩子懂得去付出，懂得去关怀，他才会感受到付出跟关怀别人的喜悦在哪里。　

　

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