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标题: 师徒缘 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-4-7 20:39 标题: 师徒缘

有句话说：年复一年的禅修，不及忆念师父的一刹那。很深奥的道理。

一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤······难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。

师父会以特殊的方式来点化你，使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合，总要两三年的时间。如果是你真正的师父，他也许会责骂你，摆布你，冷落你，抬举你，宠爱你，放任你，经过不断地热炒冷拌，让你云里雾里，高山谷底，天上人间，摸不着底。因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不伏······真是爱恨交加，受尽折磨。然后你也不断地试着逃开，而又无可奈何的乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难了。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。

弟子总在不断地表白自己，然而你却总是一败涂地，师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降伏自心。依师如觅爱的感觉，但又有别于男女之间的那种。你会发现你十分渴望见到你的师父，乃至于提及师父时心中的那份喜悦，难以言喻。但如果你真流于世俗的感情，那么你已经自动地取消了自己依止修行的资格。有时见到师父你又会紧张异常，恩师就像一面明镜，从内在散发的那种清净，觉性，智慧，让弟子照出了自己业障深重。在师父面前，弟子惭愧万分无地自容，满腹话语，又难以启齿。这样来来回回的磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信”“任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心与方便，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪······做弟子难，为师更难。

具德的上师是延续我们的慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时，弟子必会生生世世报答师恩。

在恩师的调伏下，你发现你的眼神越来越来柔和，总是善于发现他人的优点与善良。你的言语越来越温煦，生怕伤害别人的心。你的心越来越慈软，甚至于对伤你最深的人，你也会生起无尽的慈悲，为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候，师父的一言一行，举手投足，音容笑貌总是在眼前浮现。那清净的本心和雀跃的姿态，时而如孩童般的纯真，时而如佛菩萨般的慈悲，时而如长者般的庄肃，时而如春风般的和煦，师父时时处处散发着自然的魅力。

师父就像一块吸铁石，而弟子就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师父吸引，无法逃离。你完完全全被他摄受，甘愿降伏自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样映透你的心扉：敞开，接纳，宽容，慈悲，清净，明觉，智慧，安祥，淡定······甚至那犹如亲人般的温柔，勇士般的愤怒，都像一场场清凉的甘露法雨，长久涤荡着你的心灵。你内在同样的特质也被激发出来，你多么愿意像你的师父那样。你深知证悟者的一切所为，都是随缘恒顺利益众生的方便示现，其本身已无任何过患，是光明心性的自然流露。渐渐地，你发现你的心胸越来越敞开，心量越来越大，身心越来越柔软，能承担的越来越多，你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授，无需言语。弟子视恩师如佛，师徒间相应法的修持，有着无量的传承功德与加持利益。你得到了最亲近的法脉传承，得到了活生生的所谓的“法”。这也必须具德具缘。世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。

在师父面前不要隐瞒你自己，把自己毫无保留的展现给你的师父，无论你有怎样的缺陷，请相信你的师父，他会以最大的悲心来救度你。你越是执着什么，上天越会给你出什么考卷，非要你放下，这是佛菩萨的慈悲，上天对你的恩赐。就看你明不明白，挺不挺得过。在最薄弱处修，在哪儿跌倒了就只有在哪儿站起来，立稳脚跟。

找到能激发你惭愧心，出离心，让你对佛法生起大信心的师父，全身心的依止他。用心悟，用心修，用心行，直到把心放下，直到你对这个生灭无常的世界再没有任何意见，任何牵挂。证悟之前，不要离开善知识，若相应，就恭恭敬敬的依止你的师父吧，他将帮助你得以证悟，引领你走向解脱。在师承里你所需要做的就是听话。

没有人可以告诉你，你的师父到底是谁。大解脱自在的师父可遇不可求。若你忆念他，那么请相信，他也许正在忆念你。或许在某个路口，某一天，某一刻，你努力的机缘成熟了。宿世的因缘，不懈的努力，总会相遇。
珍惜！珍重！

作者: 宣真 时间: 2014-4-8 11:49

没有魔不成佛，有魔力才有佛力。什么是魔？不管是烦恼、魔障还是病障，都是佛的化现，你能认清它、看清它了，你就解脱了。你没有认识它的时候，它就是魔；你能真正地认识它的时候，它就是佛。魔的本性就是佛。没有魔，都是自己的心，都是心的显现与变化，都是佛。

佛和凡夫，就是一瞬间的事，把这个念头转过来，转过来就是佛。但我们就是念头转不过来，难就难在这里。

我们没有认识自己之前是凡夫，认识了就成佛了。都是佛，都有佛性。我们是要成佛的，但我们还没有成佛，因为我们还没有认识到自己。没有认识到这叫迷，认识到了这叫觉。我们去认识它，密宗里讲的就是这些。首先你能不能做到五种圆满的修持，这是密宗的基础；在这个基础上再修行，否则根本修不了。为什么密宗来得快，特别直接？因为如果你的信心足，直接就告诉你了。

我们所说的根基，其实说的就是信心。信心大，叫大根基；信心小，叫小根基；信心中等，叫中等根基。这都是佛说的，都是上师说的。

人对任何东西有信心时，一切就能改变。人的改变，在于心念的改变。比如夫妻之间，要把对方看成贵人，慢慢的，对方就成为你的贵人。哪怕他打你骂你，也是你的贵人，是来成就你的。那如果看成冤家，以后就变成了冤家，坏也是冤家，好也是冤家。所以要学会把每个人当成好人，这样慢慢就能遇到好人。如果把人想成坏人，那自己运气就慢慢坏了。

人看一个事情，或者看人，如果一看就看缺点，这其实是很贫穷相。富贵的人，有两个特点，第一不计较，少计较，第二个，善于发现他人的优点。人能找别人的优点，就学到别人的优点，按照王凤仪讲的，就是聚灵。那人找别人去缺点，就是聚集别人的阴暗，也慢慢变得阴暗。

这个世界，本来是阴暗和光明并存的。人有优点，一定有缺点。所以有缺点，不足为奇。但人要看别人优点，就成长一次。相反，看一次他人的缺点，自己就堕落一次。

按中医上讲，人体喜欢吸收相同磁场的东西。如果内心阴暗，就喜欢看阴暗。他以阴暗为食，看报纸，看新闻，或者看人，如果很喜欢找阴暗的看，比如贪污，se 情，暴力，这其实是人需要以阴暗的磁场为食。现在报纸上宣传负面的为多，这其实是刺激人体阴暗的需求。哪里有八卦新闻，就往哪里跑，这是不正常的现象。那修行念佛，就是要改变这个人体的阴暗，转为光明，这时自然喜欢看光明的，美好的。那心态也就慢慢富贵起来。

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