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标题: 清明节是专为追思和祭拜亡者而设的传统节日 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-4-4 22:00 标题: 清明节是专为追思和祭拜亡者而设的传统节日

　　佛教对清明节的看法

　　清明节是专为追思和祭拜亡者而设的传统节日。自古，生者就是透过清明节对家中的祖先和亡者表示虔诚、恭敬和感恩，因此清明节在华人的传统习俗和仪式当中占有一席之位。除了促进了人与人之间的交流，清明节更落实了中国哲学家及圣人孔子于西元六世纪所提倡的孝道。清明节是落在冬至以后初春的第106天。人们会在当天前往祖先和亡者的坟墓或骨灰塔祭拜和打扫，同时以亡者的名字做供养。

　　孔子与佛陀虽分别住在中国和印度，但两者却生存于同一个时代。孝道是两者为促进社会和谐，共同提倡的教义。孔子所提倡的孝道已根深蒂固的融入华人社会体系，以致每个华人了知自己在清明节所应尽的义务，每年过清明节的传统不曾间断。清明节虽始于对亡者的祭拜和供养，生者也在亡者的坟前提出请求和感激亡者对生者所给予的祝福与保佑。

　　佛教与清明

　　依佛教的说法，亡者因过去活着的时候种下的种种恶因缘，以致他们往生恶趣。那些因执着于财产和子女的亡者，因此转生为不幸的众生(布塔)。他们可能回到家中流连在门后，制造阴森的气氛。他们需要我们的帮忙，透过为他们做功德，他们可以转生善趣。佛教建议活着的亲友做功德回向给亡者，可以帮他们减少痛苦。其实，《善生经》中有提到子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此，任何族群的佛教徒都可以在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助亡者。在《TirokuddaSutta》中也提到生者心中的感激会促使他们以亡者的名字来做供养。

　　“他给予我，并为我工作。他是我的亲人、朋友和亲密的人-因为如此想，生者为亡者做供养。”

　　“那些慈悲的，因此，必然记得已故的亲戚，并且以亡者的名字做供养。透过全心全意的功德回向，亡者将对做功德的活着的亲属感恩，并且祝福他们。”

　　“那些已故者因为被记得和获得满足而产生的感恩之心，心中将积极的对活着的亲属产生祝福。”

　　如何过清明节？

　　清明节，佛教徒可做下列事∶

　　一、到置放祖先灵位的坟墓、骨灰塔等圣地做打扫和供养。

　　二、到寺庙为往生者做供养，并将功德回向给亡者。

　　三、为亡者受戒(八或十戒)，并将功德回向给亡者。

　　四、拜访老人院、残障或智障者收容所、孤儿院，并将功德回向给亡者。

　　五、为亡者做任何功德，并将功德回向给亡者。

　　愿一切众生快乐安详！

　

作者: 宣真 时间: 2017-3-30 21:12

现在社会普遍业很重，先杀业，靠海的捕鱼，还有卖肉，烧烤。这些杀业重，引起疾病多。除了杀业以外，还有触犯礼法的邪淫业，大家去看太上感应篇就好了。太上感应篇讲的，是比较适合中国人的伦理道德观念。尤其是男女关系上，这些问题，会引起鬼神和祖先的嗔恨。所以杀业和邪淫业，还有非分占有，抢夺这些业。那人的疾病就很多。单单靠出家人要超度，是不够的。

　　现在出家人特别累，像有些做超度的，身体都特别不好。因为现在人杀业比以前快，入海捕鱼，养殖，这些借助高科技，不仅使得人杀业快，吃的动物肉也变得很多。这些恶业要怎么化解。千百年来恨难平，你吃了他，他怎么不恨你。上次来个做木炭的，他的木炭主要用来做烧烤。我跟他说，这个行业不要做了，这也是造业。好比那些发明钓鱼工具的，卖钓鱼工具的，得各种奇怪病的都很多。他没有钓鱼，但却卖这些工具，就有这个业。

　　弘一大师很慈悲，他写字，每次写到带着刀字旁，都不忍心写，因为这里头有杀戮。现在癌症这么多，就跟杀业有关。每天要多少动物被杀死，杀时就带着多少恨气，怨气，留在人身边，也留在吃的人身边。这些要超度走，哪有那么容易呢。所以更应该教化人吃素念佛，持五戒，自己不造业。

　　除了这个，还有最普遍的，目前的堕胎，这也是大问题。很多家庭问题一直解决不了，夫妻不和，都跟堕胎有关。堕胎就带着一股很强烈的恨气。尤其是三个月以后的堕胎，三个月以后，婴儿都成型了。有些开医院的，诊所的，靠这些来赚钱，这里头也有很多的怨气，要怎么平下来?

　　杀业，还有家庭之间的恩怨，这也是一种业。比如父亲经营杀业，结果堕入恶道，子孙就跟着不好。为什么?因为子孙有使用父亲杀业得来的财产，你使用了这些钱，就得了其中的业。所以有些钱来路不明，拿来给孩子，其实是害了孩子，要有这个思维。

　　凡在经济稳定发展时，古人讲，饱暖思淫欲。财富来过多了，反而容易造业。这三十年来，人造的杀业，尤其是杀生的业，超过了前几十年。以前吃肉，还要买，要煮熟。现在不用了，直接煮好后，包装，冷藏，你随时随地就可以买来吃，你看现在人造业多方便。加上科技发展，捕鱼到深海去，这里头是多可怕的业的问题。像日本常发生飓风等zai 难，人们造的杀业实在太重了。

　　这时代不仅需要超度冤亲债主，同时更需要教化人们，要戒杀，懂因果。人能少造恶业，世界就多一份安宁。以后不是拿点钱就能超度的问题了，而是斋主自己要去念经，忏悔的问题。佛法毕竟主要是要度人，度一个人不造杀业，就等于救了多少条人命。但度人又何其难。从哪里开始?就是劝他们念经开始。念经多了，自然业障消除了，自然就能持戒，能戒杀，能吃素。一个人没有念经，他灵性是愚痴的，浑浑噩噩的，再清净的法，他听不进去。六根是污浊的。

　　人和动物的区别，是六根的不同。狗有狗的身体六根，就决定了吃肉。人的六根要是清净了，一定是食清净食的，吃的清净干净。这个是修行过程一种方法。六根清净了，就少造业。六根很浑浊的人，你给他念经，他也念不下去，好比喝酒以后，脑袋浑浑噩噩的，这其实是业障相。但业障相的人，也无法明白自己的业障相。这就需要每天诵经来熏修。

　　我感觉这个“业”字，用的实在好。家也有家业，父母的家产留给孩子，如果是经营杀业的，这些家业就有恶业，那孩子就要背这个业。所以《吉祥经》上说，从也要无害，你的事业要没有害处，不仅不要犯了法律，而且也不要犯了因果，天条。如果留给孩子，也会把业留给孩子。爱护妻与子，这也要有智慧。

　　那过去的业，好比杀业，捕鱼，吃肉，已经犯了怎么办?念《金刚经》来忏悔业障。人会遇到zai 难，短命，多病，各种破财，这都跟恶业有关。应该多念《金刚经》来改命。

　　隋朝时，有个叫赵文昌突然暴死，死后又复活。他去了地府，阎罗王问他有什么功德，他说一生贫穷，没有做任何善事，只有念《金刚经》。阎罗王说，《金刚经》的功德很大，就放他还阳。有些落入地狱的极重恶业，尤其是对众生造成杀害，也令众生堕入地狱的，这类罪业就需要念《金刚经》来忏悔救度。

　　转自:福安古观音阁　

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