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标题: 常善法师：这个堵漏，是最严肃、最严格的一件事 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-3-18 16:09 标题: 常善法师：这个堵漏，是最严肃、最严格的一件事

这个堵漏，是最严肃、最严格的一件事。其实，你们很多都是堵不了漏，所以才成就不了。所以时常发愿，要发这个大愿，堵自己的漏，改变自己的习气，让自己不要放逸、懈怠、懒惰。修行从根上来讲，一是解决信的问题，二是解决行的问题。行的问题不是解决一个行的难度，行没有难度，傻人傻念就可以。行没有难度，难在你改不了自己的习气，老是放逸、懈怠、懒惰，把放逸、懈怠、懒惰解决好了，修行才能成就，这个解决不好永远不能成就。所以要发这个大愿，一定改自己的习气，一定不将就自己，一定要老老实实，这些愿力都非常重要。那么，没有真正发往生的心，出离的心，不能得到金刚的信心，不退的信心。
摘自上常下善法师讲《大方等大集贤护经》

作者: 普见 时间: 2014-3-18 16:14

如果学佛的眼光只停留在修福报的层面，这真的是很可惜。

诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始修福报啊，对你非常不吉祥啊。但是这句话不一定有人会告诉你，这样不对，佛法的次第你搞错了以后啊，你是越修越糟糕，因为你自己的自我意识没有调伏，你福报修了老大，你福报越大你就越有自在力，你说什么都算，你的自心中的这个我啊，也慢慢的养得又肥又大，对你非常不利，因为你这自我意识是一切的烦恼障，业障，报障，这是轮回的根本，你怎么处理你的自我意识呢？

　　你心平气和的看看佛法，其实佛陀教育弟子啊，刚开始修学佛法，你要先静下来，先大死一番，先做内调，不是要你马上去做善事，不是，虽然善事要做但是你不能马上做，你要先内心有某种程度的安住力，调伏力，然后才有资格从空出假，随缘去做你的慈善事业。但是你这样子以后，你有这种心地法门的摄持啊，你所做的善法那就不是善法啦，那叫波罗蜜，到彼岸啊。

　　所以，印光大师讲一句话说，福报越大生死业力越大！为什么呢？因为你修福报没有做观照力，福报越大，别人对你恭敬越来越厉害，你那个自我意识就越肥大，临终的时候你就完蛋了。因为你自我意识很容易产生人事因缘的对立，一对立就带动了烦恼，烦恼就带动了业力，业力就带动了生老病死，你等于是触动了生死轮回的重要开关。

　　佛法的修学，你要先内调，你才有资格去做善事。所以说为什么他要先自觉才觉他，这个次第是不能错的。

　

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