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标题: 怎样恢复自己的本能 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-3-10 16:32 标题: 怎样恢复自己的本能

每一个人，不但每一个人，佛说每一个有情众生都有这个能力，这个能力是本能，你本来觉悟。佛经上讲你本来是佛，这个意思是你本来觉悟，你没有一样事情不知道，过去、现在、未来全知道。那现在为什么不知道？这不知道叫迷了，迷了就不知道。怎么迷的？佛告诉我们有三种烦恼，现在这三种烦恼你统统具足，你完全都有。

第一种叫无明烦恼。无明是什么？就是不觉，你本来觉，现在不觉了。这是第一个。第二种叫尘沙烦恼。尘沙是形容其多，那是什么？杂念，我们讲心思，妄想、杂念像尘沙那么多，这很麻烦、很不容易断。第三大类叫见思烦恼。见是见解，就是你看错了，许多事情你都没有看到真相；思是思想，你想错了。

你把一切问题看错了、想错了，这都叫迷，把你的本觉失掉了。那怎么恢复？佛说得很简单、很扼要，句句是真话，我们只要能够把见思烦恼放下，把尘沙烦恼放下，把无明烦恼放下，你的本觉就恢复了，那你就没有一样不知道，一般就称你作佛陀，你成佛了。

成佛就是你一切觉知恢复正常，这个人叫佛陀。所以佛陀是正常觉悟的人，他不是神，他不是仙，他没有什么特别。每一个人都是佛陀，问题就是你肯不肯放下，放下就是。那不放下？这叫凡夫，凡夫是迷而不觉，每一天都生活在错误的观念当中，问题就是你看错了、想错了。

错误当中，生活、起心动念、言语造作，这就叫业。业就是事业，起心动念是意业，言语是口业，身体动作叫身业，这三业都产生错误。错误不要紧，麻烦是这个错误会招来果报。《太上感应篇》所说的，「祸福无门，惟人自召」，你动一个善念，善言，善行，你招来的是福报，动一个恶念招来的是恶报。

这就说明觉太重要了，真正觉悟的人不造业，所以他没有果报。佛陀教育的宗旨就是教我们这一桩事情，教我们觉悟，教我们对于任何事物都能看清楚、看明白，没有看错，自自然然知道问题现前该怎样处理，都是处理到恰到好处，这叫智慧。所以学佛就是学智慧，有智慧就看得很清楚、很明白，不会做错事情。

像释迦牟尼佛当年在我们地球上出现，示现八相成道，住世八十年，释迦牟尼佛从哪里来的？常寂光来的，「当处出生，随处灭尽」，为我们讲经说法四十九年，言教，身教那是八十年，处处做出榜样给我们看。

十九岁舍弃宫廷富贵的生活，舍弃王位，这是做出放下烦恼障给我们看的。出去参学，十九岁出去参学，到三十岁十二年，印度所有的宗教、学派统统接触过，都去学过，学了之后得做样子给我们看，不能解决问题，为什么？知识，不是智能，虽然也有禅定，禅定的层次不高，顶多到四禅八定，出不了六道轮回，所以三十岁把学习放下了，不学了，在毕钵罗树下入定，开悟了，佛是从定中开悟的。

四十九年所说的一切经谁教他的？没有人教，十二年参学那些东西没用上，开悟之后，所说一切经教从自性自然流出来，那是什么？其义自见，不是学来的，学来东西一个字一句都没用上，全是自性流出来的，着重自见，其义自见。自见从哪里来？从戒定慧。慧开了什么都明白了，什么都懂得了。

别人不问，在这个状态之下，只有隐没有现，所以叫般若无知，隐的状态；别人来问你，你随意就回答了，那叫显，现出来的，无所不知。般若是你自性里头本来具足的智慧，不是从外来的，这个智慧不可思议，真的是无所不知，无所不能，是一般宗教里头对神对上帝的赞美，全知全能，真正大彻大悟的人，就是全知全能。释迦佛四十九年所说的一切法，这么说出来的。

三皈是佛教修行总目标（净空法师《净土大经科注》）

从这第一个，第一条，再提升到第二条，第二条就学佛了。「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，是佛教的小乘。三皈是什么？三皈是佛一进门先把佛教整个修行的总目标告诉你，就是儒家讲的人性本善，他就告诉你这个，你的性本善。在佛法里面就是三皈依，就是六祖惠能大师在《坛经》里面所讲的觉、正、净。

佛教修行修什么？要觉悟，要正知正见，心地要清净不染，这是三个纲领，学佛就学这个，这叫三宝。在过去用佛法僧代替，皈依佛、皈依法、皈依僧。这一定要晓得，佛法僧是自己，佛是什么？佛是自性觉；法是什么？法是自性正；僧是自性清净，全是自己，不是外头。

我这一皈依，皈依外面，找个和尚皈依，错了，佛不是这个意思。佛没有叫你皈依释迦牟尼佛，没有，叫你皈依自性，自性觉就是佛，自性正就是法，自性清净就是僧。外面这个三宝叫住持三宝，管不管用？管用。管什么用？它提醒我。我们为什么供佛像？看到佛像就想到自性觉，看到经书就想到自性正，看到一个出家人就想到我自性清净。它天天提醒我，怕我忘掉，用这个方法。

所以学佛的人在家里至少供佛菩萨形像，佛就是提醒你自性觉的；菩萨是僧，提醒你自性清净；经书，不管是什么书本，只要看到书本就要提醒自性正，我要正知正见，全是教学。烧一炷香，点个蜡烛，都是教学，有深意。点一支蜡烛什么意思？燃烧自己，照耀别人。

我们在这个世间要做出牺牲奉献，舍己为人，取这个意思，要不然点它干什么？点这一支香，香代表信香。信德是五德的基础，你看仁、义、礼、智、信，最后是信，信要是没有，前头全没有了，那问题就严重了。所以香代表信，我们跟佛信心交流，用这个香气。香不要点多，一支，它表法的。

你点得很多，现在都是房子很矮，公寓房子，乌烟瘴气，这个对健康就不好。一支清香，好香一支。一定要明白这些道理，不明白这些道理，全变成迷信。所学的统统要应用在生活，要应用在工作，处事待人接物全用上，你就真的学会了。如果所学的全用不上，全都是迷信，错了，错到底了。所以，佛在经典上说得很清楚，佛法无人说，虽智不能解，一定要找懂得的人向他请教、向他去咨询，不要迷信，迷信错了。

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