清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 念《普门品》，护住心中的善良 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-2-19 20:51 标题: 念《普门品》，护住心中的善良

过年时，到传喜法师那里，看到法师以前曾经提出，大家一起完成十亿遍的《普门品》的共修。还看到法师对《普门品》十分赞叹。内心很法喜。修行不要搞些很高深的理论，应该脚踏实地一些，每天定时定量的，都能提高自己的心性，以及修养，我的建议就是每天都要念《普门品》，护住我们的慈悲心。

末法时代的修行，实在不容易。佛经说人类正处于减劫阶段，人的寿命在减小，那人的根器也在慢慢转为劣根。人对物质的追求和迷失，也越来越严重。这个是佛经为现在社会的看法。那观音菩萨的慈悲加持，就越来越显得重要。我也遇到许多人，在他们的眼里，社会上坏人似乎挺多的，不管是经商的，还是上班的。似乎都感觉常遇到坏人，内心总是很难受。

这个世界上并没有所谓的坏人。人以什么样的眼光看这个世界，很关键。佛说一切唯心造，心怎么造？其实是业力所造，好比太阳，在人类看来是暖和的，但在鬼道众生看来，却是寒冷的。水在人道众生看来可以解渴，鬼看水却好比脓血，所以鬼永远在饥渴之中。为什么呢，众生的业力不同。对相同的事物，感受也不一样。善业重，看到这个世界，都是美好的。好比天人看到水，好比看到琉璃水晶宫一样庄严。你看龙王因为善业的缘故，在水里都有宫殿。但人类就看不到，这也是业力不同。

比如有的人，善业重，遇到zai 难不顺，也可以想成是菩萨替自己消灾。所以遇到zai 难，不会抱怨。这个是善业重的人想法。但恶业重的人，遇到不顺，就抱怨，结果越抱怨越糟糕。就是没有观音菩萨加持内心慈悲的缘故。

一个人以慈悲心看世界，看到坏人就起悲悯心，而且能从坏人身上看到好的东西。有的人是小偷，但很孝顺父母。是强盗，但很讲义气。众生有种种的习气，并没有完全的坏人。能如此看世界的人，善业是很重的。

古人讲，三天不读经，就面目可憎。这个经，就是圣贤书，那圣贤书就是改变心性的经典。而佛经更是如此。人在一个环境呆久了，要净化自己，那念经，或者禅坐，就是净化方式。每天早上起来，都要念一部《普门品》，然后护住正念，护住慈悲。

修行是很难的，凡夫都被环境所转。修行人为什么要住在寺院，要天天礼佛，是护住心。在生活中，很容易迷失。看到佛像，看到佛经，才能护住心。现在是像法时代，以建寺而成就。寺院就是保护道心的环境。所以我常常建议，在家里，一定要供养一尊佛像，或者放几本佛经，这对护住心，很关键。很关键的。还有上午起来，一定要念《普门品》。这个对护住心，很关键。

念《普门品》，不仅是消灾的作用。观音菩萨通过《普门品》，来培养我们的慈悲，是最为关键的。想要慈悲，很不容易，一定要靠观音菩萨的加持。我也不敢说自己慈悲，只能说念《普门品》，能护住我心中的善良。不要向地藏经讲的“多被恶业来结其心”，这时就很苦了。我修持了很久，发现念《普门品》，真的很关键。古人讲，功课功课。就是要有功德的课业，那就念《普门品》开始。

作者: 普见 时间: 2014-2-19 20:54 标题: 持诵礼观音，无不随感而应

今年春节过后，家中不知从何处来了一位不速之客——一只老鼠，把春节余下的花生水果等物品拖至床下及厨顶等处享用，并到处拉屎拉尿，非常烦人。我想请它出去，想了很多办法，还用了捕鼠笼子，里面放了诱食，但它非常机灵，很有灵气，笼子里的食物就是不吃，只吃外面的东西，守候了十多天，它仍是我行我素到处乱窜，非常活跃，搞得家人心绪不定。拿它真是没有办法。有人建议使用特效老鼠药。我感到这不是好办法，决定不能杀生。而且在与它捉迷藏的过程中，感到好似我们说话它都能听得懂或觉察得到，它也是有灵性的。

正在苦恼而无可奈何之际，在佛教杂志上见到有一家食品店求观世音菩萨，请老鼠回家的事迹后，我想我平时按照印光大师的教导，专念南无阿弥陀佛名号外，也常念南无观世音菩萨。自已没有能力，没有智慧，何不请求观世音菩萨帮助呢！因此，我就在早课结束后，恭敬礼请观世音菩萨：请这一只老鼠从哪里进来，还从哪里回去。

不要扰乱我家的平静生活，我们不会伤害它的。从此，以后的二三天时间里，就感到没有动静了。是真的请走了？我还试着把它喜欢吃的花生等食物放在外面。一连几天没有动静，我确信是观世音菩萨显灵了。我家人也感到这是一桩不可思议事情。通过这事更加增强了我学佛的信心。

所以，念佛人一定要按照印光大师的教导去做，在专念南无阿弥陀佛圣号的基础上，应该加以礼念南无观世音菩萨圣号。印光大师教导我们说：“观音大士，悲愿洪深，寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士。则冥冥之中，必蒙加被。自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。”（《增广文钞·复张云雷居士书二》）“若病苦至剧，不能忍受者。当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦，人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。”（《增广文钞·复邓伯诚居士书一》）

所以，印光大师在1924年嘱咐许止净居士编纂《观音菩萨本迹感应颂》，并在《文钞》中再三进劝众生，志诚恳切念佛时兼念南无观世音菩萨。大师还说：“观音大士唯以寻声救苦为事，从古至今蒙其感应而离苦恼者，何止百千万亿也。而载籍所传，乃亿万中略见一二而已。”（《增广文钞·致谛闲法师问疾书》）大师的金玉良言我们必须铭记在心，付之实践，方能得益。只要我们真正做到信、愿、行，佛菩萨的福德、智慧、能力，就变成我们的福德、智慧、能力。

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)