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标题: 传喜法师：科学证明佛教正确 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-1-28 19:48 标题: 传喜法师：科学证明佛教正确

现在按照物理学上的那个虫洞理论，那个虫洞可以穿越时间和空间的，也可以说它是无量光无量寿。但你怎么进入虫洞？你只能靠心进入，你心有一点障碍就进入不了，这要慢慢地训练的。
　　这个世间的一切，你既生活在其中，又需要你看破它。你没有这种警觉，你当下被它迷惑，内心还被它牵缠，这个生命就是虚幻的种子，就会不停不停地在制造下一个业力，就等于是，它永远就在你的脑子里面，你脑子里面就脱不开这些色、受、想、行、识五蕴。所以我们看到别人顺不顺意的时候，你有没有我见？有没有我执？如果我执没有的，那你就像面对镜子一样的；你把对方当成实有的，说明你有自我的实有的执着，对不对？
　　这外在都是考验，考验你修行到底是真的还是假的，你有真的修行，你那无我见：他那不就假的一样？面对假的有什么好计较的啦。你把那当真的，是因为你执着自己是真的，执着自己真的就是我，我是真的，众生是真的，业力是真的，这就是没有正知正见。一方面，作为一个人，我要培养我的悲悯之心，另一方面，我们还要有空性的见，空性才是通佛国的，了解如来真实义很重要。不懂佛法是什么，你学佛学魔还搞不清楚的。在没有懂得真实义之前，真的要好好的，简简单单的，未悟师度，讲的那些法，好好地去听，去思维。
　　你有我见、人见、众生见，你就会对立嘛，对不对？你光吃素，是的，你会清净。但是你清净了，别人不清净，又增加了我见、人见、众生见。所以在面对违缘的时候，你不顺意的时候，马上要用佛法来超度自己。确实，吃了素之后，跟大家那个气息不一样了。但是，这个需要你去超越的，你还要回光返照：有“我”吗？有我在吃素吗？有我，就是还有这个生死轮回。
　　前两天晚上我都在看视频，我看的那个视频是介绍人体的，现在已研究到很细很细。佛陀经典里所看到的那些，跟我们讲的微观的这些，现在这些人也都研究到了。他就讲皮肤，在显微镜下看放大几百倍，皮肤就很恐怖，那皮肤看上去，外面一层全部是死皮，一层死皮角质层。这个死皮一层一层多少难看啦，对不对？然后那个汗毛一根一根的，我们这样看没什么特别的，放大几百倍之后看就不一样了。然后死皮下面是什么？每平方厘米有十万个细菌，佛陀讲的嘛，大虫聚。你看就是这样。
　　他又介绍到脑部，脑有一千亿个神经元，脑科学家说，对脑的研究，越研究越显得我们无知，因为脑太奥妙了。一般来说了解得越深，知道得越多，越研究下去，越发现我们知道得太少了，根本不知道大脑真正的内涵。你想想看，我们每个人的身体就这么奥妙，但是，我们平时为了一点点鸡毛蒜皮的事情，就执着不放，对不对？这就是佛告诉我们说：人生难得，然后修戒定慧，三无漏学，积累资粮，把人生的这个如意宝开显出来。
　　没有空性智慧是很危险的，所以我们念第一句叫：一切法界空性中，当修周遍大悲心。我们先是第一步——出离心，就是这些虚妄的东西把它卸掉，包括我执、我见，把它卸掉，然后真正的智慧开发了，证悟万法的空性了。在这个万法空性当中，当要修这个缘起。你说慈悲，慈悲是有对境的，因为有苦难的众生，为了摄众生，所以要生起大悲心。那怎么度众生呢？还是要他们体悟空性，这叫悲智双运，悲智必须是不离开的。但是顺序先有空性的见，空性的见声闻里就能培养出来，就能够修出空性的见来，但是他得少为足，就会变成病。那你们呢？还没有得到就生悲，对众生慈悲，那你就会有实有“自我”的执着，实有的“众生”的执着。

作者: 普见 时间: 2014-1-28 19:49

漫谈负物质、负能量
——元宵法会开示
2013.02.24
　　阿弥陀佛！大家好。
　　今天是什么好日子啊？元宵节，元宵节是我们春节的一个很重要的组成部份，它代表着春天已经来了。大家习俗上就是形成的一种情怀，而且呢里面还有包涵着科学的规律，比如说我们中国的二十四节气，乃至过春节，这个里面其实也有一个科学规律里面，我们人是一个理性的生命，理性的生命，尽管在中国大地上很多地方还是很严寒的，冬天一样。我们也说春寒料峭，昨天我们慧日寺还很冷，但是我们心里面知道，春天快来了，这是一个理性的，所以这个古人有时候把修行也比喻成这个，你说佛法，佛是什么呢？佛是生命的善良圆满的状态，这个人好到没有一点污点了，没有一点阴影了，这个人就是佛了。
　　这个“好”呢，我们的认知也很有限，因为我们没有深入去思维，所以对好的定义，对佛的认知有时候是不够的。甚至有的人想，什么是佛？哪里有佛？所以有时候我们佛教里我们修行当中把它比喻好像春天，这个春天在哪里？我们都听过这首歌，春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那百灵鸟的歌声里。所以过去有一位比丘尼师父，到处去拜师学习参学，走在路上很疲惫，很疲惫很疲劳，坐下来休息一会，休息的时候看到边上有棵野桃树，然后那个花开了，她就是想这个野桃树花香不香啊？她那个枝条在闻的时候，豁然开悟了，开大智慧了，作诗：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”这个世界上其实很多东西我们是看不见的，包括春天是什么你看不见，春天到底是什么？看不见，但是通过我们的推理，可以知道春天是什么，你说好人坏人，好人坏人也看不见，你说拿化学反应啊，物理实验，实验室里都检验不出一个人好人坏人，对不对？是不是这样？但我们的实际生活当中，我们会知道确实有好人有坏人，也知道我们自己有好念头有坏念头，现在这个和平年代，分门别类地研究得越来越细，就越来越能够有推理，有逻辑思维，有理性思考，会知道这些。
　　今天我想跟大家我们来交流最近一个比较热门的话题，什么话题呢？叫负能量。我们2013年之后都在讲正能量，但是我讲的这个负能量，跟那个正能量不是一回事，我们现在讲的正能量它是指什么？是指我们生命的一个好的精神状态，比如说知道惭愧啊，知道感恩啊，知道报恩啊，光明向上，利己利他的一种心灵状态，这种能量成为叫正能量。而我今天讲的负能量不是指心灵阴暗、无耻、嗔恨、贪欲这些负能量。而是最近我们一个华裔的美籍科学家丁肇中，他聚集了近二十个国家的科学家们，共同研究一个叫负物质、负能量，这负能量能也称做反能量，又有的说是暗能量，这什么我要说这个科学话题呢？这是一个非常领先的科学很前沿的一个话题，科学界现在有很多就是最新的科研成果发现，譬如今天，美国的航天太空署，还有我们中国的科学家，都有发出一个警告，今天有可能我们地球会感受到太阳风暴的危险影响，为什么用危险二个字呢？因为前二天科学家观察到一个太阳黑斑，在二十四小时之内，就形成一个巨大的黑斑，又叫太阳黑，这个太阳黑指直径要超过我们地球的六倍，也标志着太阳最近非常活跃，美国在天上有十几颗卫星是专门研究太阳的，我们古人都讲，天地人和，第一个讲天，我们风水学里有二十八星宿。在我们小的区域范围，看风水很多看山啊水啊，风的走向啊，一个风一个水，水是来之于地的形状，跟你的地理位置有关的，但是除了这个之外，人和也好地利也好，还有一个天文，现在我们科学家也越来越重视到天文，为什么我们中国有十二属相：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未，申、酉、戌、亥，”这十二是地支，天干是十个。为什么我们中国人的属相就十二个一循环呢？我到是有点发现，科学家研究出来，因为太阳它十一年到十二年左右它是一个活动周期，今年就是太阳活动周期的最高峰期，就是我们历史上，这个地球历史上，我们中国是1971年加入联合国的，71年，联合国有一些重要的会议的文件要传到中国来，给中国领导人看，但是当时就是发生了这个太阳风暴，太阳风暴的对地球的影响是什么呢？通讯会受到很大影响，当时联合国要发给中国北京这些领导人看他们的这些会议的文件时候，竟然发不过来，一次失败、二次失败，但这些短波讯号全部被太阳风暴给破坏掉了，尝试了多少次，过了很久这些短波才恢复平稳，这里面是暗藏很大的危险性的，这是比较有名的一桩事件。
　　今天预报说在北欧，英国境内，英国欧洲北部，将会受到很强大的太阳风暴的影响，这影响有可能造成电网瘫痪，供电都有可能瘫痪，对卫星、航空、我们手机信号、手提电脑，这些讯息都会造成很大的这个影响。一个太阳风暴会带来很强大的能量，除了这个人类的这个受影响之外，那个大自然也会受影响的，大气层里面的这个电离子层，也会受影响的，然后这个我们大气的臭氧层变薄，然后伽玛射线也会非常强，非常强大的伽玛射线对生命都会有很大的影响。我们在佛教里讲生命无常的时候，就会讲到有多少种无常，这就是其中一个。现在科学家说宇宙大爆炸等等。在本世纪就有三大科学之谜，其实很多都是来自于我们未知的领域，譬如说太阳风暴，或者前二天有一颗流星进入俄罗斯上空大气层，现在科学家算出来，就那颗流星，在几十公里的上空爆炸的时候放出的当量相当于几百颗原子弹的这个力量。前些日子把**年12月21日讲有世界末 ri吗？这个很多人把能造成就是人类灭亡的因素排列了一下，第一是人类发生的核战争，那接下来有很多，包括小行星撞击地球，其实还有一种高能量在地球上发生，就是也会造成我们物种生命的灭亡。
　　我今天讲的这些都是序，还没有切入到正题上来，我要讲的是那个负物质，负能量。我为什么要讲这个呢？我也是一个随想，也是个漫谈，讲这个负能量来改变我们一些固有的思维增加我们对这个世界的认知，对我们自己生命的认知。现在我们人类所认识到的这个世界，我们的摄像机也好，照相机也好，都叫光影的艺术，也就是说有光我们才看的到东西，我们佛教里有句话叫譬如暗中宝，无灯不能现，我们现在能看到的都是因为反射了太阳光，你看到我也是因为太阳光的缘故，包括我们除了摄像机，我们人眼看到一般性可见光，我们用天文望远镜，还是借助了其它的射线，不管借助哪种射线，还是属于借助光，因为我们人的肉眼的光的分别率是紫外线和红外线之间这一点点频谱的光，但是同时这个宇宙里面，也就是说我们可以看到的，感觉的到的这些东西，科学家出列分列说：只占到这个宇宙的4%，也就是说我们看不见的这些物质却是占到这个宇宙的大多数，96%的物质我们人是感受不到的。
　　这些科学家们能从科学理论上得到什么启发呢？受到我们中国传统文化的这些启发，前面为什么说我们的元宵节也好，春节也好，我们很多节日除了人文情怀之外，它还有科学的规律呢，你比如说我们现在电子这么发达，电子的理论基础是什么？就是我们中国的阴阳学理论，二进制理论，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，就是这样裂变的，我们的电子技术就是依据二进制理论，发明创造了我们现在的电子学，所以电子学专家的祖师爷就是受到中国周易的这种启发，除了这个启发，现在科学家特别是这个反物质，负能量的，也是也由我们这个中国的这个阴阳鱼的理论而来，有阳必有阴，然后科学家是在十九世纪末提出这个理论，二十世纪三十年代又有这个英国剑桥的科学家再次提出这个理论，然后到五十年代，又是英国的一位科学家，进而证明到负物质的存在，然后又一直在研究，包括上个世纪还有一个中国的科学家，在美国的物理试验室里，也证明了负物质的存在，甚至当时，这个诺贝尔物理学奖都准备要发给他，因为他这个贡献非常大，要颁他物理学诺贝尔奖，后然有一位德国的科学家提出质疑，因为这样一个质疑，结果他们慎重考虑，这个奖没有发给他，但是后然证明他的理论是对的，那个提出质疑的科学家是错的，所以现在我们科学界里很多的科学家都认识到这一点，而且现在在欧洲已经有一个科学机构能够制造出就是负原子，现在他们已经制造并收集了多少万个负原子，其实这些理论，我最近也在看到，现在的科学家甚至已经研究到什么什么程度呢？我们说二维三维四维，我们一般性理解到四维，这段时间我也经常讲正能量啊，正能量是讲我们好的心态啊，我说这个心态不属于四维，也不是指三维的，它是超越四维的，它至少是五维六维的，所以最近我看到科学家现在已经从一维二维三维四维五维六维一直推到二十六维，我都不知道怎么推的，所以也要研究研究，我讲这个，你们感兴趣的也去研究研究，因为这个确实值得研究。
　　时间一维它也是相对的嘛，它里面有很多确实也是让你蛮能够开动脑筋的，这个负物质的，现在的科学家，也已经找到，你譬如说一个原子，原子里面有原子核，原子核带正电子的话，围绕它旋转的电子是带负电子的，它本身它也有一个正负的，就是每一个物质它都有一个负面的。像霍金说，它很简单的，它就像一个水平面一样，如果以水平面设为零海拨，海拨是以海平面为参照来定高度的，我们现在住的地方，譬如说是海拨50米到60米，像那个山，海拨有可能是一百多米二百米，你譬如说有一些大陆的地方，它不是海拨以上的，它是负的海拨，所以这个正和负它也是一个相对的概念，负的也是因为对照这个正的来讲的，就是说任何一个物质都有它相应的一个负的东西，就是十九世纪末的时候，那个科学家就是这样说，他说就是像一个镜子一样，你外面一个东西，里面就有一个东西，叫镜相来比喻这个负物质，所以这个从理论上到现在慢慢研究到，甚至可以实验扑抓到来证明负物质存在的，现在还在努力拿出更有力的证据来，所以1997年那个时候就是我们人类科学界对负物质认识比较热的一个年代，所以丁肇中从98年他们就那使用阿尔法磁谱仪。阿尔法磁谱仪价值20多亿美金，他们这个研究这个科研项目耗资1千多亿美金，你看，就研究负物质化1千多亿美金，那个阿尔法磁谱仪就价值22亿美金，然后还用火箭带着它升空啊，把它永久的按放到太空上，因为那个地方杂波比较少，它利用就是说那个磁的强磁性，来收集扑抓那个负能量，来证明，但是为什么我今天要讲这个呢，因为这几天在科学界这方面，又开始热起来了，丁肇中这位科学家他就是说：在未来的几周内，就会向世人发布他们研究的成果。就这几周，但是同时，他又说，他很努力的在研究这个，他说我也不知道这个世界会发生什么？但是有一些事是我不愿意看到的，为什么你知道吗？因为在研究这个负能量负物质的同时，他为什么要研究这个？你知道吗？就好像这个科学界研究这个氢的原子啊，油的原子一样，这个原子核裂变的时候会释放出大量的能量，这个我们人类甚至把在什么？用在炸弹上，产生了核武器，第一代核武器，第二代核武器，那这个负能量是代表什么？这个负物质和正物质相遇的时候，它会湮灭，湮灭的时候会放出正电子，这个放射出正电子的数量，他所释放出的热量，要比现在的核武器核裂变释放出来的能量要高好几千倍，那些科学家用它，就是说如果我们现在有几克的负物质，有几克的负物质，就可以把整个地球给毁灭掉，你看，飞机巡逻来了，这边的飞机都是战斗机，这里的战斗机一飞，就代表着我们的世界和平有一点危险，就是我们的这个钓鱼岛又紧张化了，平时我们这里是没有航线的，这一飞就是战斗机在飞，所以这个丁肇中博士肯定他不愿意研究负物质最后来搞一个负物质炸弹的，但是现在的科幻小学家，已经在写这样的小说了，它带零点几微克的负物质到哪一个地方，它就可以把一个城市摧毁了，已经有这样的研究了。
　　科学家告诉我们，我们地球在围绕着太阳巡转，我们的太阳系在围绕着银河系旋转，我们现在是看到这个是空啊，但是科学家告诉我们这不是空，这里面有巨大的能量，有很多物质，我们虽然看不见，但是有很多物质，这些物质就甚至怎么说呢？这些物质让我想到了什么呢？科学家说，比如说我们地球，多少年就要穿越一个很密集的负物质的这一个能量圈，我们太阳系也是在这样子的。太阳为什么发光，科学家到现在没研究出来。它就讲像是氢弹核裂变，但是为什么会这样核裂变？为什么会持续的核裂变？其实科学家在研究负物质的时候，慢慢似乎找到一点答案，也就是说我们地球在天上绕着太阳在转，
　　就是它穿越这些高能量的物质群，但是太阳却也在穿越着，我们这个地球太阳我们这些行星全部还在穿越着这些高能量物质群，让我想起了什么样一个镜头呢？人死了之后的中阴生，人死后的中阴生，对于他的个体生命，他就是处在认为那个就是完全的我，虽然身体丢掉了，像破衣服一样的丢掉了，一点不影响他自我的价值，自我的存在。譬如说你换了一件衣服，你把衣服丢在床上了，从衣服的角度上说，这是件衣服，没人穿它了，就像人尸体一样，这个尸体躺在那里，他已经没有生命性了，要拿去埋藏啊或者火化啊，他就像人的一件衣服一样，但是作为这个人的本身来说，不会因为你脱掉衣服你觉得你缺掉什么，没有，这个是很奇特的。
　　而这中阴生的特质是什么呢？你譬如说我们现在的建筑，我们要有门要窗，对中阴生的人来说，他不需要门也不需要窗，你的墙壁你是用砖头砌的墙壁，你还是钢筋的混凝土的，你还是铜墙铁壁，你对于一个中阴生，也就是说对于一个鬼，我们讲的难听一点啊叫它鬼，其实就是生命另一种形式，墙壁对它是没有这个阻挡能力的，山再高再厚，那个鬼可以穿过去的，那种佛教里面来说，佛也告诉我们，说我们现在也是中阴，我们叫身处中阴，包括我们现在的这个肉体，乃至我们外在的，这个叫正报，然后外面的叫依报，佛告诉我们正报和依报这都是属于身处中阴，什么叫身处中阴呢？就比喻它像一场梦，梦的境界。就像做梦，梦里面也有境界，但是醒来之后完全你从梦境里出来的时候，你会发现那个好像是一场是空的，所以像是一场梦，空的一样，但是你在梦里的时候，那是很真实的，甚至有人做梦做到刚弄了一桌好吃的，要吃的时候，别人把你喊醒了，你还要怪他，我刚刚有好吃的东西，还没吃到口了，你把我喊醒了，我们小时候也是啊，经常做到好梦，然后醒了，不想醒过来，继续睡，然后又继续做梦，对不对？你们有没有这样的经历？有的啊，但醒过来之后为什么要继续做梦？因为醒过来就没有了，从那个境界里出来了，所以还想进入到那个境界里。
　　我们现在认为自己是活人，我们认为那个死掉的叫鬼，其实在佛教里称为叫中阴生，对我们来说叫身处中阴，他那个鬼呢，叫死后中阴，也是中阴，属性完全相同，这也就是说死亡是一个界线，只是一个生命当中的一个状态，如果反过来说你看我们这个墙啊，我们的房子，我们的这个高山，我们的火，哪怕那个火烧的温度再高，你哪怕是炼钢炉的火，那个几千度的，那个中阴生照样穿，中阴生叫入火不焚，入水不溺，然后没有障碍。佛又告诉我们，中阴生只有二种东西是没有办法穿过的，虽然我前面列举了那么多，它可以穿过高山，可以穿太阳，可以穿火，但有二种东西穿不过，哪二个东西？大家能知道吗？一个是佛打坐的金刚座，佛打座的金刚座中阴生是没办法穿过的，第二个就是妈**这个子宫，它是没办法穿过的，所以它如果一进入到子宫了，好了就是投胎了，它就会被定在里面了，这二种是穿不过的，我讲的是漫谈式的。
　　那由此启发你思考，那我们地球人的正报依报，我们也像那个其它的鬼的身体一样，任意地穿越这些。有的鬼刚死了之后他看的见，这是墙他还不敢穿，后然发现别的鬼叫他穿都没有问题，可以穿过去了，水啊火啊，坚固的物体都没有问题，对他没有障碍的，那再到后来，他的习气改变了之后，他的业力成熟了之后，会怎么样？他完全看不到我们的房间，我们的墙，甚至这个水火他都看不见了，甚至奇怪在什么？我们人明明看是一个湖泊，是水，但是有可能这个鬼完全看不到水，他看到却是火，我们看的这个水，我们在里面游泳啊玩，他却是在里面受着地狱猛火的煎熬，你看，所以我们可以知道，那我们人在地球上随着地球和我们的这个业力穿越着宇宙，这个科学家告诉我们这些暗物质，宇宙的大部份物质我们是看不见的，而且能量是最大。负物质它能量很大，物质那么多，那却是我们人所看看不到的物理世界。科学家有一个术语叫什么？叫高质量弱作用，它相互不作用，弱作用，甚至什么样？甚至我们地球人都可以穿过去，所以有这样一些实验室，除了丁肇中把那个阿尔法磁谱仪放在太空，现在还有三种方式可证明，太空是一种，因为这种负能量负物质，它没有障碍的，反过来说，地球怎么穿越它，我们佛教里有一句话，叫竹疏不碍水流过，一棵一棵竹子啊，疏就是什么呢？就是它有间隙的嘛，竹子只要它生长肯定有间隙，不可能像篱笆墙一样的，所以你水从竹林里流过，根本不会妨碍的，也就是说，很巨大的能量，我们地球，我们人也好，跟着地球一起在宇宙空间里穿梭，是穿过了这一层一层高能量层，反过来也就是说，这些高能量层穿过了我们的大地，我们的地球，我们的地表啊，地幔啊，地核啊，没有办法阻挡这些高能量，就是它是完全穿透过的。
　　还有苏联把一种科学试验仪器放到地下二千米的地方，做了一个实验室，然后用一个晶体，因为这些高能量穿透这个实验室的时候，也穿透这个晶体的时候，有种物质会在晶体上会发出光来，这科学家就是已经有研究下来说，这个负物质几十亿能量穿越这个晶体的时候，至少有几个物质会折射出光出来，所以现在确实也测到了，确实有，已经捕捉到了，甚至科学家也说，如果这个负物质这些例子是存在的，这些能量是存在的，他说当你看这一篇小小短文的时候，你的身体里已经有多少多少亿个这个负物质穿过你的身体，那也就是说我们坐在这边的时候，我们正在坐在这里呢，其实每个人在这里都是被那种高能量的物质流在穿过我们的身体。
　　那负物质与佛教有什么关系呢？与我们修行怎么结合呢？那修行为什么要叫我们放下放下放下，不要执着不要执着，让心灵放松放松，空空空、松松松，放松放空。因为我看了这些科学家的研究之后，也结合了我们中国传统文化，特别我想到了我们佛教的这些修行要求，也是我这个几十年修行当中所感受到的，除了科学家在太空也好，地底下也好，确是有很多修行人他也是这样的，有一些罗汉他坐在不还天，他就是在太空里修行，还有一些人他跑到地底下修行，你比如说那个很有名的尼泊尔小活佛，他开始坐在菩提树下，坐了八个多月，后然消失了，他让保护他的人给他地下挖了个洞，然后他又跑到地底下去打坐去了，甚至我们《法华经》里面专门有一个“从地涌出品”，大地裂开从里面有无量菩萨涌现出来，这个地当然不仅仅是只指我们物理的这个大地，也有可能是指我们心灵大地，但是必竟他是讲了一个地下，就是说从我们修行从我们佛教当中得到启发。

作者: 普见 时间: 2014-1-28 19:49

我们也知道，当人我执越小的时候，你会感受到一种力量，甚至我们佛教里真正讲到这一方面的时候，用窍诀来说明。那密宗的密是怎么讲？叫灌顶。灌顶，就是在我们整个人体最能够感受这种能量的，其实就是这个我们的大脑，所以现在科学家也研究了，脑科学家也说，这个大脑很奇怪，你越自私自利的，你越是封闭式的，主观的。封闭式的也是自我意识强的，你的这个大脑的神经源它就是不会工作一样，你越是无私的，是正面的心态的，那你那个神经源就很敏感。所以为什么我们四弘誓愿叫众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，其实它是有内在联系的，你越无私的人，你的神经源就越活跃，越是开放，越可以学到很多很多利益众生的方法，发菩提心也是这样，为了利益一切众生的原故而发起菩提的心，然后所有的学处能够都去学，所有的学处又是什么？其实就是你大脑的神经源的自我开发，一个人怎么样处在学习状态？你比如说现在我们人类的这个教育，教育为什么讲失败？因为他教育完全局限在这个可知的范围，甚至他可知的范围又缩小到一个物，缩小到一个可占有的物，这个对我有意义吗？对我国家能够产生多少生产总值？这种狭隘的这种学问，都是让大脑不得开发的，你神经源不会开发的，所以你从小学一年级到大学里面博士后出来，智商根本没有提高过，他学的都是分别意识，哪怕你专业学得再精，你的大脑神经源的智商没有改变，没有说你从1%的大脑细胞这个变成了2%、3%。
　　那我们佛教所提倡的人发了菩提心之后，你要学习，那就不一样了，那就开始让大脑细胞一点一点复苏，复苏到一定量，那就成为圣人了，小乘四果，这个小乘四果的人就有神通了，菩萨有五十三个位，一直到佛，最圆满的佛就是全部脑细胞完全苏醒，100%的脑细胞苏醒，那我为什么要讲这个呢？也就是说宇宙里的高能量本来就有的，我们佛教叫法尔如是的，本来就有的高能量，但是你脑细胞，你的神经源如果因为自私它就会闭塞，如果你破我执，我们佛教最小乘的出离，出离到就是说破我执，破我执的修行，知道一切苦都是来自于我执和我所，因为贪嗔痴慢疑都是我执、我所里生的，六道轮回，三恶道，都是从我执、我所里生出来的，所以这个要想出离轮回，跳出三界，跳出六道轮回，就要把这个我执抓住，擒贼先擒王，所以当自私自利的我执开始你慢慢把它压制的时候，你的大脑的脑细胞，你的神经源也就开放了，它能得到自由的开放，这个自由了之后怎么样？你就会自然而然的与这个宇宙的高能量相结合，所以我这个学佛啊，从一开始学佛我就感觉到，佛教是跟科学相融和的，佛教就是一门完美的科学，所以我今天讲这个负能量、负物质漫谈。
　　这个话题是很重要的一个话题，如果你明白了科学界已经研究到这个课题了，已经探索这个领域了，然后你从这方面能够了解的话，你的认识改变了之后，你就会更容易理解佛所讲的六道轮回，那我们怎么从轮回当中出来？甚至讲到我执越重，情执越重，越堕落到更深层的物质空间，这个深层的物质空间就是什么？其实就是地狱。越是注重物质的人，束缚越深。我执越重的人，他的苦就越重。我以前讲，我执越重苦越重，我只是讲我执重等于痛苦深重，但是这个等于之间你拿什么把它解出来，我今天讲这个负物质希望对大家有点启发，我执越重越是陷在这样的物质里边，请问我们是被地球的这个引力吸引着，只能在地球上活动，还是我们以后能够我们想飞起来就飞起来？我们的这个生存空间就是越大，请问是生存空间越小幸福，还是越大幸福？越大越幸福，对不对？那我们现在如果在狭隘的物象里面的话，那我们是很痛苦的。所以佛为什么是觉悟的，一出来跟我们众生讲法讲苦呢？苦，我们现在思想越来越狭隘，包括科学家研究异体的时候，社会上的人就问，你这个科研题目对人类有什么利益吗？对不对？他觉得有利益，那我们投资。丁肇中他自己又不是老板，他那个研究课题要1千多亿美金，你说这哪来啊，就是社会上的企业家们财团们投资，然后说你研究的项目里面还有利可图，那我就投资，所以现在我们人类很多的科研也走在一个恶性循环的路上，也就是说，对我这个人类我有利益的，那我就支持你，没有利益的不支持。

你看佛教这么好，为什么没有财团来支持？师父喉咙都快喊哑掉了，也没有大富翁来支持我一把，对不对？然后就是你们这样给我红包啊，我都很谨慎地去用，同时也不跟你们化缘，就怕跟你们化缘了，你们对三宝的信心就会受影响，会被考验到。但你看，佛教为什么还能够存在呢？就像今年2013年来慧日寺人的最多的是哪一天？年初五，为什么年初五来那么多人呢？因为要接财神，他不是来寺庙不是来看我来的，是来接财神来的，所以我也不要脸皮那么厚，以为是来看我的，其实我没有那么大魅力啊，如果不是接财神他才不来呢。那包括每次法会，你看到很多的陌生的面孔，请问今天头一次来慧日寺的请举手，你看，还是有不少，至少有三分之一，每次我都发现，有很多是第一次来慧日寺的。干嘛来的？有一些是被人带来的，有一些是看了光盘看了网站来的，还有一部份人是来超度的，佛教至少还能够超度。他来超度，你说他对佛教的这些理论，怎么超度，为什么会超度，生命有六道轮回，对这些他其实都不一定知道的，很多还是一种生命情怀，觉得我家里的人去世了，不管是父母啊爷爷奶奶啊，还是什么人去世了之后，他觉得要寻求一个心灵的慰藉嘛，安慰，觉得需要来超度亲人。
　　所以很多人来学佛，还是有一个我们本能的，也是说有个利益驱动，佛对有利，所以我才去，但是学佛你要想真正地进入佛门，真正地修行，是要把个人的利益完全丢掉的，不能带着一个利字修行的。这个包括孔夫子周游列国啊，他到卫国的时候，卫国主就问他，你来我卫国，夫子你能给我们国家带来什么利益吗？孔夫子板着脸跟那个国主说啊，国主不可言利啊，国主言利你的这个官员就会仿效言利啊，官员言利你这个百姓就会言利啊，百姓要以言利，那国将不国啊。什么叫国啊？国它也是一种理性上的东西啊，国没有一个具体的，国是以它这种形象它存在在心里的，我们现在讲的所谓的国家，国家它有国家利益，但是它这个国家利益是什么一种利益呢？它是一种理性上的东西，也就是说老百姓都讲利了，国将不国了，国就灭掉了啊。
　　有时候是一个人在不同的位置，他应当有不同的境界，我也发现现在很多领导人就职，国外的领导人手放圣经上宣誓，你看我们国家有一些领导人也是要宣誓，无论如何这个为他能够献身，对不对？甚至连共产党员入党的时候都要举起拳头对着党旗发誓，对不对？为了党要献身，献生命，我们佛教徒学佛也是这样，皈依的时候也要念，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧，尽形寿是什么意思啊？就是说只要我这一生从现在一直到死，我皈依佛皈依法皈依僧，那还要更进一步说，宁舍生命，不皈依天魔外道，宁舍生命，不皈依外道典籍，宁舍生命，不皈依外道邪众，他这就上升到一种理智的，这种理智是甚至超越我们的生命，这个生命就是肉体生命啊，也就是说重视我们的法身慧命。我们的理智要驾驭我们的肉体的生命，而不是肉体的生命驾驭我们的理智。
　　现在我们的社会是什么现状呢？整个我们这个人类世界现在就反过来了，我们的肉体驾驭了我们的理智，所以我们的物欲就很强，叫物欲横流，物欲横流从哪里来的？就是从我们对物的执着，我们对身体的执着超越了我们的理智，超越了我们的智慧，我们的生命不是智慧理智在驾驭我们生命，而是我们的物欲操控着我们的生命，所以我今天在讲的这个这些话题，我也是希望今天所有我们写的牌位，所有那些看不见的生命，地狱饿鬼牲畜种种种种的众生也都能够明白这些，然后能把自私自利的这种狭隘心态打开，进入无私的向上的皈依三宝的这个状态。这个生命怎么样自我了解，自我掌控。所以我前面讲的科学家研究的那些科研题目，仅仅略微讲一点啊，我这是点到为止，因为这也是很深的课题，一个负物质里面，负宇宙，正宇宙，又很深的，现在科学家已经研到26维了，25维24维23维都有东西所讲的，你要去研究，是蛮复杂的，但是我们也不用钻在那里面，我们就是知道这个内容，有一点启发，来证明我们佛教所讲的，那为什么我们要把这个生命变成慈悲喜舍的状态？我们人的这个心理状态和脑电波，你的慈悲喜舍请问是不是物质啊？它也是啊，甚至你这个人，你这一辈子如果你大多数是处在慈悲喜舍的这种正能量状态，你的生命就变成了光明的，虽然你看不见，没人看的见。
　　就像有一个人他说我吃素了一二十年了，但是我也觉得没什么感觉嘛，他说算了我不吃素了，我破斋了。他朋友觉得很可惜，说你都吃素一二十年了，你破斋，这个多可惜啊，如果你觉得没有价值的话，你可以把你一二十年的吃斋的功德给我好不好啊？他说给你就给你嘛，又看不到摸不到的。他说功德给他朋友了，结果好了，当天晚上他就做恶梦，阎王爷就来找他了，他说你如果不是吃素这么多年积累的功德，你早就没命了，现在你把功德回向给别人了，好了，你现在跟我走吧，现在当下就没命了，他吓坏了。第二天又跑去找那个朋友说，我不给你了，我不给你了，这个功德我还是自己要，我继续吃素继续吃素。它是有能量的，你说我看不见，这个世界你看的见的只有多少，对不对？你看不见的东西多了，你看我们这个前面的这个空气你看得见吗？看不到的，对不对？但是你看，你看的到树在动吗？树有没有在动？树为什么会动？你只看到树动了，你没看到风动了，对不对啊？其实是风在动，那请问这个风你看不见的这个空气，这空气有没有力量啊？有力量啊，没有力量树怎么会动呢，它能把一棵树吹动，风更大能把一棵树连根拨起来，能把一个大殿抬起来，我们上海有一次台风把几吨重的大缸罐子掀起来，砸到很远，那你想想看空气有多大力量？对不对？你看我们的飞机好了，飞机为什么能天上飘着，就是因为飞机掌握了这个空气动力的原理，这个机翼划过的那个空气，然后空气对机翼产生托力，让几十吨重上万吨重的飞机浮在空中，小飞机大飞机，连航天飞机，那么巨大的都可以被托住，你看不见的空气就有那么大的力量，它不单单存在，还有力量，对不对？
　　那我们看不见的太多了，那个手机信号我们也看不见，但是现在你每个人都拿着手机，相不相信有信号啊？相信有信号的。我们的众生的业力也是，我们起灭恶修善，然后善的心的力量，就是我们未来的世界，你未来世界就是右这个善的力量造就的，反过来，我们未来的地狱饿鬼牲畜，也是我们负面的恶的业力所现变的。大家相信不相信这个？所以这个修行不是为别人修的知道吗？你看到乞丐很可怜的，你不是帮他。恰恰是因为一个比你不如的人，然后让你生起了慈悲心，悲悯心，所以在这个世界上，你保持着你好的心态、心的相续，就是持续不断的保持好的心的状态，这是我们修行人就要修的。所以要修什么？就要修这个的，保持着不倒翁，这个很重要的，然后也就是靠着这些好的力量，又变成我们生命上升的阶梯，我们就是踏着这个莲花进入到佛国，进入到极乐世界的，所以现在科学家除了证实到这些负能量，这个负物质、暗物质到处都在，虫洞也到处都在。
　　虫洞是什么呢？虫洞数学上讲是0，什么是0呢？0是无限大，是很奇怪的，所以说我们佛教徒来研究这些，就比较容易理解，我们比个例子说，我这本书，你看，我这本书现在从这个高度下降，这样子你看，从这个高度砸下来你们就听到卟一声，对不对？你看卟一声，对不对？如果这个高度在你头上放，砸到你头上，请问疼不疼？有一点疼吧，但是我要放的更高呢？放树那么高，从那么高卟掉下来，砸你头上，疼不疼？请问哪个疼？是第一个砸的疼，还是高的砸的疼？高的砸的疼，那再高呢？从飞机上掉下来呢？这样一个砸你头上，会不会把你砸死？就砸死掉了，看是一本书，砸下来可以把我们人给拍扁掉了，那也就是说，你看就这一本书，就是说距离越高势能越大，也就是说距离里面产生了一个能量，对不对？距离越高，它能量越大，那科学家又说了，那距离无限大呢？距离无限大，能量是不是也无限大啊？距离无限大的时候，那个距离是多少知道吗？距离无限大的时候，就是0，所以我们现在光从数学上，我们在座的小朋友也知道，我们读过知道0是什么吧？但是0的奥秘太大太大了，它即代表了无量无限大的物质，也代表无量大的智能能量，能量在里面，但是这个无限大却很奇怪，科学家又告诉我们，它随处都存在。
　　所以虫洞又随处都存在，虫洞是什么知道吗？如果我们人能够进入虫洞，就超越时间，超越空间，所以在我们人类里面，现在科学家已经研究出有虫洞，虫洞有这个特征，虫洞也告诉我们什么叫超越时间超越空间，用另一句话，我们最熟悉的就是无量光无量寿，那个虫洞的特点就是无量光无量寿，那我们从佛学上又知道，阿弥陀佛光中化佛无数亿，阿弥陀佛佛光是不是遍一切处？遍一切处而且光中还化出佛来，是不是？每一化佛又都是阿弥陀佛，又都是无量光无量寿，对不对？那跟这个虫洞理论是不是相合？相合的，到处充满了虫洞，虫洞就是无量光无量寿，虫洞就是阿弥陀佛，是不是？是的。现在人要石油要煤碳要汽油要电，要这些都不是解决根本上的问题，解决根本上问题是什么？改变你自身，你是人你就觉得你永远缺乏这个能量那个能量，如果你改变了，你的大脑细胞你的神经源你苏醒了，你只要有一部份苏醒，现在是1%，你改变到2%苏醒，你的人生世界就完全改变掉了，也就是说你并不缺能量，能量是遍一切处的，就是因为我们人类自身道德，你没有这办法获得这能量，那修行人就可以修到这个嘛，那修行人往那一定，他往那里他就可以变化，变化，这个人变出水变出火，变出地水火风，然后人身上可以往外流水，好玩吧？我们讲观音菩萨，拿一个甘露瓶，给你倒，那个水倒不完，你说奇怪不奇怪？曾经我就看到一位修行人，活佛就是，他拿一个很小的小宝瓶，灌顶的时候就那个小宝瓶给大家倒甘露水，每个人都喝到，水还没有少，奇怪不奇怪？这很奇特的。
　　我们佛教界里面有一些大师的修成就了就是这样，那个山洞里面啊，那有一个小窟窿也往外流米，流流流，反正你庙里来多少人都够吃，那天一个大法会啊，来了很多人，有一个刚出家小和尚，他就看这个洞眼这么小，这个米在流，他说这个大概估计不够吃吧，他就拿了个锤子，拿了锥子想把那个洞锥大一点，然后米流得多一点，结果一锥好了，一粒米也不流了，这个典故就出在温州的永嘉。过去盐很尊贵，有一个寺庙七宝台上就是每天会往外长盐，反正你这个盐就拿回来正好够庙里吃，也是这样的。这个我们佛教里有很多这样的典故。过去我们印度有一位大师，他住在那烂陀大学，我们唐僧取经就在那烂陀大学，他在那烂陀大学读书成绩非常好，他每天还供大家喝牛奶，喝鲜牛奶，这个校长就很奇怪，他说这个师父他哪来这么多牛奶供养大众，也没看到居士护法大车小车拉牛奶供养他，他哪来的这么多牛奶供养我们大家喝呢？那烂陀大学有几万个出家师父同学啊，大家就特别好奇，这位师父怎么天天到房间里一桶一桶牛奶拎出来，供养大家喝牛奶，有一天他就给大家解谜底了，请大家到他房间去看，原来他墙上画了一头奶牛，就是墙上画的这头奶牛，像自来水一样出牛奶，你说奇怪吗？奇怪不奇怪？有意思吧？所以过去阿罗汉能翻身到天上，翻跟斗睡觉，身上往外流水，头上流水，脚下出火，脚下流水，头上出火，变给你们看。当你的神经源你的大脑细胞开发的时候就能。
　　但是很奇怪，大脑这个神经源，你不要说是我的神经源，他没有你的个性，所以他这个无我的，诸法无我，包括你的大脑细胞也不是你，你只有无私奉献，你发菩提心的时候，你的神经源才会苏醒，你越自私自利，你那个大脑就关起来了，脑细胞就关起来了。我研究了好几年，为什么有的人比较笨，我通过多少年的观察才发总结出来，越笨的人越自私，你看他笨，我们宁波人讲一句话，戆大是戆进不戆出的。对吗？是不是？宁波人是不是这样讲的？这戆大戆大是什么？我们普通话叫呆子，这个呆子啊，你看那他再呆，他是呆进不呆出的，这个人越呆，他就说明这个人就越自私，越自私他越呆。一个人大脑特别好，这个人往往他就是大公无私的，这种人有领导才能的，他都为大家考虑的，为大家服务，所有大家就为他服务。为大家考虑的人心量大，脑细胞发达，那就福报也大，对不对？所以量大福大，对吗？越自私，量越小，越没福报，谁都不喜欢他，谁喜欢跟那个自私的人在一起嘛。
　　所以我就发现有这些规律在里面，所以修行就是自己的需要。不是说我要你做好人，我要你帮助那些弱势群体，你为师父修，不是的，这些都是要你自己决定的。在毫无对境的情况下，你也是一个光明磊落没有自私自利的人，这才真正得彻底地释放了你这个大脑细胞的束缚，让你的脑神经处在活跃的状态，能跟天地一体。所以我们中国的儒教文化，儒家的修养就是人天相应，人天合一，那怎么样人天能相应合一啊？也就是不自私自利要大公无私的，所以这个道德决定了我们自己的生命前途。命运由道德自身决定的。所谓的修行就是自我了解了这个真理，然后产生有理性的自我束缚，所以佛教就是理性的思考，理性的行为。成佛是我的目标，法是我们的方法，僧是我们的模范，引导，那样学佛就不是迷信的，而是一个理性的行为；不是一个被动的，而是一个主动的行为。所以一个真正学佛的人，是一个积极向上的生命体，我从比较科学的一个角度来探讨。

　

作者: 普见 时间: 2014-1-28 19:50

体验娑婆苦方生出离心

　　佛的威德，佛的这些力量是从哪里来？我们下面再唱一首《月藏经吉祥文》。这个“我”是谁啊？在《月藏经》里，这个“我”既代表释迦牟尼佛，也代表一切诸佛，也代表所有的菩萨。如果你觉醒了，你也这样做，这个“我”也代表你。所以这个“我”不是一个定词，但是要想拥有正面的力量，要想培养起其德汪洋的这样一种资粮，就需要这样去做了。
　　所以一个菩萨六度万行，最后一句：我昔除外道，诸恶邪见亡。我们现在轮回在六道，为什么会轮回，知道吗？我们今天这个果哪里来的？这个果是别人给我们的吗？是不是自己修来的？这个果是正确还是错误？我们现在在六道当中，轮回的这个果是错误的。那这个果是哪里来的？是错误的因地里来的，所以因地不正，果招迂曲。那佛要来救我们，要改变这个果，我们如果 “一声南无佛，皆共成佛道”也可以。但是这个因要不要找正啊？所以《法华经》里说：如是因如是果，以何法得何法。这个很重要。
　　佛陀在经典里说，我们现在这个地球是住当中第九小劫的减劫，现在我们人平均寿命七十岁左右。现在怎么样？五浊。哪五浊啊？见浊、命浊、烦恼浊、众生浊、劫浊。为什么叫劫浊？就因为我们现在属于减劫，人寿只有七十岁左右。
　　这些浊你们在生活中有没有感受到？你有没有发现你就生活在这样一个五浊恶世当中，这个恶你有没有体验到？五浊，你有没有去体验？要去体验的，你体验到了才会生起出离心哦！真的哦，六道轮回是自已稀里糊涂造的，现在我要求觉悟，我要走一个正确的生命道路，我要把握自己生命的方面，我要做命运的主人，我不能做业力的囚犯，我要跳出三界外，早日出狱，三界是牢狱。你要去认识。不认识，每天你就过着五浊恶世的生活，你能不能跳出来？不会的。你过着五浊恶世的生活还是这样，而且越来越不如。
　　请问是我们慧日寺的泉水喝了对身体好，还是可口可乐对身体好？慧日寺泉水要不要卖钱？随时一弯腰，一掬清泉就可以了。但是可口可乐卖得贵不贵啊？你说我们颠倒不颠倒？现在我们呼吸着新鲜空气好还是香烟好啊？抽烟的人他自己往嘴里抽，你说他颠倒不颠倒？你说我们喝慧日寺的泉水身心爽快，还是喝一口酒身心爽快？那酒卖得要比可口可乐还贵，一喝就晕晕乎乎，热血上涌，脑子做不了主了，但是世间上人为什么那样颠倒呢？慧日泉水一分钱不要，那些要很多钱，不好还出钱去买来害自己，真要用智慧的眼睛看啊！
　　所以我们读《心经》，观音菩萨很慈悲，说“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”那反过来说，你连苦都不知道了，你怎么照见一切皆空啊？你愿不愿意照见一切皆空啊？如果你感觉到苦了，你想解脱苦了，佛可以告诉你，原来一切法无自性，那这个时候你可以跳出来。但是平时我们连苦都不知道，佛告诉我们极乐世界，跟这个世界相对的是五浊恶世，你想去极乐世界是空头说的，因为这个五浊恶世你根本没有认清它，你很喜欢这个五浊恶世，你念那句南无阿弥陀佛是假的。

　

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