标题:
济群法师:念佛不是与佛交易的筹码
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作者:
普见
时间:
2014-1-9 21:09
标题:
济群法师:念佛不是与佛交易的筹码
心,才是佛法关注的重点,才是修行的入手处和着力点。但不少学佛者却把念佛诵经作为和佛菩萨交易的筹码,似乎我念了多少佛,诵了多少经,将来可以把这些功德找阿弥陀佛报销。更有些人,恨不得立刻就要兑现,就要产生效益。生活中稍稍遇到一点挫折,就抱怨念佛不灵,诵经无用。以这样的心态来念,效果可想而知。
诵经念佛的关键,不在于数量,而在于质量。如果对念诵内容缺乏认识,又无正确发心,这声佛号就不会念得相应,更无法在内心形成正念。如果正念缺失或不够强大,一旦妄念现起,我们依然会束手无策,为其所转。
修行所要解决的,正是心念问题。我们每天都有很多念头,想着家庭,想着孩子,想着事业,想着人际关系,终日在其中忙来忙去。这些念头就像高处冲下的瀑布,湍急迅猛,来势汹汹。在这妄念的瀑流中,我们除了身不由己地随之漂浮,还有可能把握方向么?
我们每天做些什么,不仅是客观环境造成的,关键还在于我们执著什么,在乎什么,想要得到什么。这种执著的源头,就是我们的心。有些人会执著于事业,有些人会执著于地位,有些人会执著于儿女,所有这些执著,都是我们长期以来不断养成的。我们每天想着事业,事业在内心的股份就会不断增强;我们每天想着儿女,儿女在内心的砝码就会随之加重。当这种股份和砝码占有绝对优势时,就会成为生命主宰。就像那个掌控最多股份的股东,凭借强大的实力,就能成为最终的决策者。
作者:
普见
时间:
2014-1-18 21:07
1 佛在《观经》里面告诉我们,“是心是佛,是心作佛”,我们现前怎么样?心不是佛。用什么方法作佛?念佛作佛。我念阿弥陀佛,我将来就作阿弥陀佛;我念观世音菩萨,我将来就作观世音菩萨,就这么个道理。
2 但是要晓得,如果口里念阿弥陀佛,一天念十万声,还是虚伪心对人,心不真诚、不清净、不平等,这不能往生作佛。为什么?你念佛是形式上念佛,你心不是佛。
3 起心动念、言语造作跟佛的心行相悖,所以学佛学了很久,没有得到佛法的真实利益,原因在此地。问题在自己,不在佛菩萨、不在经典,佛菩萨跟经典没错,错在我们自己习性太严重。我们的性跟诸佛的佛性是一个性,完全相同,习性不一样。
4 习性跟本性是相违背的,本性本善,习性是恶,一个本善,一个本恶。我们不用习性,我们用本性,问题就解决了。用本性,把习性忘掉,不要去理会它,它就不起作用;你还去照顾它,它就起作用。早年我们在台中,老师告诉我们一个好方法,教我们换心。
5 我们现在的心是乱七八糟,严重污染,心里头装的什么?所有众生的不善我们全装进来,每天不知道装多少。从哪里来的?从电视来的、从媒体来的,从社会大众造的业来的,都是杀盗淫妄、贪嗔痴慢,装这些东西,天天往心里头去装。本来你的心是个良心,现在变成人家的垃圾桶。
6 老师教我们,垃圾统统清出来,全把它抛弃掉,把阿弥陀佛请进来,心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有。这个方法好极了,“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心”。这样的心态去念佛,一声佛号一声心,一念佛号一念佛,念念佛号就是念念佛,它起感应道交的作用。
7 我们今天的心,半信半疑的心,许许多多妄念夹杂的心,这个心不起感应。能不能起感应决定在自己,不在外面。古大德讲的“一声佛号一声心,念念相应念念佛”,用真诚心去念。
8 我听经用阿弥陀佛的心听,我拜佛用阿弥陀佛的心拜,我念佛用阿弥陀佛的心念,那就无比殊胜!经不能不学,不学你怎么会知道这个道理?经里讲的是什么?全讲的是自己,字字句句讲的是自己。学经典是学自己的性德,认识自己,不是讲的别人,与别人没关系。
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