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标题: 不取相、不着相、不让情识当家作主 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2013-8-16 20:06     标题: 不取相、不着相、不让情识当家作主


「亦不取着」,现象在面前,你没有起个念头说我要控制它、我要占有它、我要享受它,你不会起这个念头。为什么?自他都不可得,我自己自性空寂,外面所有现象自性也是空寂,所以这个念头不会生。这叫亦不取着,不取相、不着相。这是什么?这是智慧。换句话说,智慧是什么意思?智慧就是不着相,对于现象清清楚楚、了了明明,不执着,决定没有妄想分别执着,这是智慧。着相是什么?着相不是智慧,着相就叫做情识,你在这个幻相里头起了情执,执是执着,情是迷,情不是智。六道凡夫肯定生起来是情执,它不是智慧。

情执一定要知道,以情执为心,就是你心里想的、心里念的,情执这个心是轮回心,无论干什么事情,天天念阿弥陀佛都叫造轮回业。不过念阿弥陀佛是轮回业里头最好的业,不堕三恶道,来生可以得人天福报,出不了六道轮回,出不了六道轮回你的麻烦就大了。

你想想,你一天念多少时间佛号?不算数字,你一天念几个钟点佛号?还有几个钟点胡思乱想?你自己好好的去算算这个帐。一天如果真正能念四个小时佛号,还有二十个小时胡思乱想。算你每天四小时的佛号功夫很得力,你果报到天堂,你去享天福。人一享福就胡涂,把佛号都忘掉,福享尽了,你那二十个小时的胡思乱想罪报就现前,让你到三恶道去了。

我们想到这个事实真相没有不恐怖的,没有不害怕的。怎么办?我把它调过来,我每天念佛二十个小时,打妄想就四个小时,你就肯定到极乐世界去了。那四个小时是什么?四个小时睡觉,念二十个小时佛,四个小时休息。这是什么?这释迦牟尼佛定的,佛陀在世,他们僧团一晚睡觉四个钟点,中夜是睡眠休息。中夜是晚上十点钟到两点钟,四个小时,是僧团里面休息,安息的时候,两点钟就要起来做早课。一天吃一餐饭,吃一餐饭是中午,中日分。印度把一昼夜分作六个时辰,白天是初日分、中日分、后日分,晚上是初夜分、中夜分、后夜分。我们中国用子丑寅卯十二个时辰,印度是六个时辰,现在外国人用的二十四个时辰,所以叫小时,比我们中国小。不想不知道,胡里胡涂过一辈子,想起来是真可怕!

经天天听、天天念、天天在讲习,可是放下经本马上就迷惑,依旧是情识当家做主,都还自以为是,这个问题严重。你要不冷静细心去思惟,你自己不能发现,还认为自己修得不错、修得很好,到最后不能往生还搞六道轮回,这个时候埋怨佛菩萨不灵、佛菩萨骗了我,那就是罪上加罪,这个念头一生,地狱去了。为什么?谤佛、谤法、谤僧,不知道错在自己,还得怪别人。

文ge时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗,破涕为笑,安然度过此劫。纸条就七个字:“此时正当修行时”。遇困境时,谨记此七字真言!是啊,此时正当修行时,修行就是修心,修一颗平静的心,让我们可以面对一切风雨而淡定自若。疾病提供我们一个基础,来对我们的痛苦生起忍辱,对他人的痛苦生起慈悲。如此的困境得以考验我们的修行。

此时正当修行时,每种境界,都是我们了解自己的一次机会。让我们带上了皮囊跋山涉水。终有一天,你会来到自家的门口,与你久违的本性谋面,千难万险,终是护卫着心中那一点不熄的火光,让自己在多年以后的夜里,点亮心底那点温暖,回味这一生的寻找和跋涉,付出和收获,心生感念和安慰。


恭录自净土大经解演义第437集





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