标题:
面对扫黄,我想说说邪淫
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作者:
普见
时间:
2013-8-12 04:38
标题:
面对扫黄,我想说说邪淫
科技愈发达,人心容易迷失;物质愈文明,道德容易堕落;心灵愈染污,治安容易败坏;如何才能减少犯罪?如何才能自求多福?如何才能消灾免难?相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日,我们的社会充斥着暴力与se 情。此二者有时相连存在,有时各别发生。二者相较,暴力之心易制,而se 情之欲难防。因此,今暂舍暴力而谈se 情。
其实对治之法古已有之,主要在于正心修身,明晓因果,看破色相。试举一例:
明朝有一个人患了好色的毛病,就向王龙溪先生请教,如何改掉这个毛病,王先生回答道:“比方说,这个房间里面,有一位貌美如花的名妓在等著你;等你打开房门一看,原来是你的妹妹,或是你的女儿,你此时的一片淫心,是否会立刻息灭呢?”这位好色之徒回答说:“唉!是息灭了啊!”王先生说:“所以淫念本质上是虚妄的,只是你误把它认作是真的了!”(原文:明有一生患淫,不能自制,问于王龙溪。龙溪曰,譬如有人谓汝曰,此中有名妓,汝可搴帏就之。汝从其言,则汝母女姊妹也。汝此时一片淫心,还息否?曰:息矣。龙溪曰,然则淫本是空,汝自认做真尔。人果肯将一切女人,作母女姊妹视之,淫欲恶念自然无由而生。)
第一章 福善篇
[证案一]:
张文盛,福建人,明朝末年流寇四起,有一次与同村周姓青年避寇,躲入山中洞穴内,见有一年轻貌美之少女先在。那少女见他们显得极为害怕,仓皇的就急着想出去,张文盛即出声止住并说?“你这一出去必定遇见盗贼,而遭到不测,我们是正人君子,不会伤害你的,请不要担忧害怕。”又问她住处,但少女只是含羞不敢答,不敢正面和他们谈话。到了夜半,张文盛的友人,以美色当前,几次想亲近那少女加以非礼,但都为张文盛奋力制止住。
天亮时,张文盛又为了安那少女的心,于是挽着友人出洞外。等打听到盗贼已全部退去,立刻请来乡里长者送她回家。不久张文盛结婚,岳家黄姓非常有钱,随嫁之奁田、奁资极为丰厚,就在洞房之夜,才知那少女正是自己的未婚妻,张文盛对着妻子说?“我们避贼当日,如果我也心存邪念,就难以禁止友人奸污汝,我这一念之正,守夜待旦的清白操守,竟然是保存自己未婚妻的贞节。如今我们能结为夫妻,心坦荡没有半点芥蒂,都得归功那天的善念。可是那时友人冲动的情形,现在想起来,仍有余悸。”因为张文盛的人格高尚的影响,后来生子皆发达显贵。
(原文:明末福建张文盛,与周某避寇山中。有少女先在,见二人,仓皇欲避。张曰:“去必遇寇,吾等皆诚实人,决不相犯。”中夜,周欲私之,张力阻得免。及旦,张恶周在,同之出山,知寇已退,速访其家迎之。张后为黄姓者婿,奁具甚厚,观之,即其女也,生二子,皆登第。)
[证案二]:
尉迟恭(注)之妻,外貌平庸。唐太宗念及他是共创唐朝国基有功之臣而嘉许他,想把幼女赐与尉迟恭为妾,尉迟恭委婉而恭敬的答曰:“皇上厚爱,微臣铭感于内,实因下官内人虽妇容丑陋,但善守妇德。古有名训:“富贵不淫,乃仁者德行。”微臣慕此德行而仰之;祈请皇上原谅,臣不敢领旨。”
唐太宗虽被拒绝,反而更加赞叹其仁者之风,不以妻妾攀结权贵、纳妾联姻,这种人之行为必光明磊落,可以辅君并且忠君;因此更加尊重与信任尉迟恭。
富贵不淫,贫贱不移,则无有可资动摇之处,必君子!是上司、朋友俱可信任之人。
(注:尉迟恭,字敬德,朔州善阳人,唐初名将,后封“鄂国公”,与秦叔宝同被世人供奉为门神。)
[证案三]:
何澄是一名医生,素来以医术高超闻名;同郡有一户孙姓人家,主人缠绵病榻多年,其妻听说何澄能治百病,就去请托何医师。孙妻怯怯的对医师说:“我先生经年累月卧病在床,为了治病,家中能典当的都典光了,已经是山穷水尽,我想以我的身体,作为您治病和药草的酬劳,可以吗?”,何澄说:“你不必如此!有钱、没钱,我都会替你丈夫治疗。你这想法对我是极大的污辱,而且也贬损了你自己的人格,你也不能因为穷困,就不顾贞节。我作医生的,所见无非都是病人;人命是极脆弱的,无论男女,我都是一样的同情和关切;你放心,好好照顾你丈夫,我会免费医治,直到他痊愈。”孙妻听了,既羞愧又感激的谢过医师。
有一晚,何澄梦到在一间公堂上,中间坐着一位冠带正容之主事者说:“你行医济世,不贪人钱财,现今妇人在急难中,相求于你,在无人知晓的暗处,你能不乱人妇,现赐你一官位,另有五万钱。”之后,东 GONG有病,听说何澄能妙手回春,于是下诏请何澄进宫;果然一帖药,东 GONG的病就好了。皇上真的赏赐了官位与钱财,完全印证了梦中所言。
[证案四]:
谢履端,清朝云南人。为人端正好学,有隐恶扬善的品性,凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事,即严肃的劝戒他们,从小即有孝友的善名。少年读书时,凡看到有人诲人淫佚的书籍,恐怕它流传人间,使人读了迷失心志,而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱,用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜,他梦见有人对他祝贺说?“你能不息重价购买淫书烧毁,因而挽救很多人免于见了起邪私,所以阴德极为浩大。鉴于你有怕淫书流毒人间,而误人子弟的善良本性,特赐你功名显要,冠盖天下”。他梦醒后,知道天心福善,遂更加勤勉好学,努力进德修业。果然在康熙柄子年,一试即中解元。葵未年复以进士及第。后来明显当代,子孙数代皆获显贵。
[证案五]:
汪天舆曾经遇到一位异人替他看相说道:“你的相貌似罗汉,不但无子且不寿。”汪天舆听了之后,于是就不再看重钱财,喜欢布施行善了。有一天,他到清江浦作客;主人的妻子年轻美丽,见到他风度翩翩,私下就偷偷的来到他住的房间,而汪天舆却紧闭著房门不让她进来,并且隔著房门对她说:“我怎么能够坏了你的名节呢?”妇人听了之后,立刻觉得非常的惭愧,就离去了。后来汪天舆又遇到那位曾经替他看过相的异人对他说:“你到底积了什么阴德啊!你的相纹忽然变了,我看你应当会生贵子,而且你可以活到八十多岁。”后来汪天舆果然如相士所言,生了一个显贵的儿子,而且自己也活到了八十多岁。
[证案六]:
谢迁,明朝余姚县人,少年时,受聘于一大户为家教。其家有妇,见谢迁年少英俊,
私心爱慕。有一天竟乘其父母外出,偷偷去见谢迁,并对其百般的挑逗。谢千初以礼相见,后见其如此不知廉耻,很是惊慌,于是极不客气的斥责她:“你乃一为已出嫁的女子,竟敢与人私会,如果我也像你一样不顾礼义,**你,败坏你的贞操;那么你必定终身蒙垢,永远也洗不清这种玷污,如以后被人发觉,因而连累了你父母和夫家一族一同含羞,为人人所耻笑。试问你今日为了贪求片刻的欢乐,致令你家人同你一起蒙羞于未来,你心里能安吗?”说后即很不高兴的赶她离去。该女听了谢迁这严厉的训斥,如梦初醒,满面含羞语并感谢她的见色不乱,挽救了她免于做出遗憾终生,难以见人的事。于是不自觉的流下感动而羞愧的眼泪,拜谢她的训诲,惶恐的离去了。谢迁有这样光明磊落的人格,加上她的勤学不懈,终于在明宪宗成化年,中了已未科的状元。后来入阁拜相为明朝有名的贤相,其子也做到侍郎的官。这就是他能不淫人妇女,所得的最好善报!
作者:
普见
时间:
2014-2-5 22:00
有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼,甚至起邪恶的念头,但随即就浮现,解剖台上的大体形象,请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲?
传喜法师开示:这个就是我们生命你看,我们男和女是由荷尔蒙而决定的,如果给一个女的多打男性的雄性激素,她就会长胡子,会长出男的特质来。如果给一个男的注射女性的荷尔蒙,雌性激素,他就会变得女性化。对不对?其实正因为这样子,所以我们智慧,才能够照见它,智慧可以扼制它,你比如说荷尔蒙的分泌从什么,从念头里来,如果我那些念头我安住在一种智慧的念头里。那我就超越了男女的外相,那他的荷尔蒙就不会分泌。所以关于这方面,降伏这方面确实很那个的,你比如说,不管男的也好女的也好,如果你安住在智慧里的话,你如果不动,你就男女相就不会,这两个境界在你面前,对你干扰就会降到最低,这时候你的大脑垂体,分泌物就会减少,分泌物一减少,这方面的贪欲就会被减少。就是这样子,所以这个原理要懂。 资料来源
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以世间的人来说,孔夫子他就对这方面,他不是从根本上去断除它的,他反而是用我们人性当中的这一点,来平衡我们人类社会,他没有说男的喜欢看女的一定是恶。甚至说什么"窈窕淑女,君子好求。"他甚至把它设定在,一个人性的范围内,但是呢,君子爱财,取之有道,你对女的你有喜乐的心。但是要遵循它的规矩,没有规矩不成方圆,人没有规矩变成禽兽,所以他孔夫子,他走的他是一个世间,他承认他一定的合理性, 然后他再去制约它,就是在这个一定的范围之内,它就是善的,如果超越这个范围就变成恶的。
但是我们佛教就从根本上,在修行这个祖师里也讲到,你念头如果不起,他过去就是按照,中医的这个效果上,就是你的念如果没起,你的肾,就是肾这边它就不受这个荷尔蒙的影响的。所以它这个脑垂体它有反应它,反映在身体上,它有那个的,念它如果不起的话这个就,在这个方面我们特别,这个出家人,就是研究的最多,怎么样子转变,所以我们记得吗?我们大师父海涛法师他也讲起,他刚出家的时候,他师父叫他修什么,不净观,所以你看大师父他的修行的路程,他都是这样,一开始是修小乘的对不对,然后修大乘,最后再进入金刚乘。这个次第很那个的,他不仅以前修过,严格的修过不净观,甚至你看,他师父还叫他学过,做过女人对不对,学做女人,让他平衡,因为我们以为自己是男的,其实只不过是个业力,你被业力左右着,你展现了这个业力。我们前面就是这样讲的,女的你打男性荷尔蒙,男性激素,雄性激素,就会有男的特征,就会有男的性格,连讲话都变成男人声音,这个就通过这个就知道,不是一定的,法是不定的,它有它的因缘,但是你看到它因缘的时候,那你就可以超越它了,不被它束缚了,你迷在当中的时候,你以为我是男人我是女人,你不知道你男人是那个,男人的因缘所显现的,你看清男女的时候,你就超越它了。
所以一般性,我们佛教里甚至有的修,说我一个女人的修...变成了个大丈夫相了。好厉害!修成大丈夫相了。然后那个男的呢?修...修到后来变成老太太相了,老奶奶一样。你看这个老和尚修得好,变成女相了,男转女相了。为什么我们会这样说呢?因为这个他就修得已经中性化了,他念头很清静了。他清静了就不会分泌大量的男性雄性激素了。女的也是,女的修到中性化了,她也不会分泌大量的雌性激素了。变成甚至我们用那一句话来说,变成纯阳了,那个念头清静它就是阳的,我们可以这么说。阳的当然就会变成中性的,女的她会就是她的阳气会重,就变成大丈夫的身。所以这修得是,佛经典里头就说你依着法修行,彻底的就是会女转男身。但是你放心,你修的好男不会转女身,但是就是他纯阳之相,但男的他会变的就是,像这个老奶奶一样,很和蔼,很可亲。他的轮廓也很圆融,圆润,然后就是,就会就是他就是很,就是他那种良性的那些,好的那些特质都会展现出来
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