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标题: 何为喊破喉咙也枉然 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2013-8-4 17:03     标题: 何为喊破喉咙也枉然

出自净空法师《华严经讲记》

  从这个地方我们也能够明白了,你要是日常生活当中,常常起贪心,饿鬼道;常常有瞋恚心、有嫉妒心,地狱道;有贡高我慢心,好胜心,轻慢众生心,总觉得人不如我,修罗道;愚痴心,那是对于一切事理现象搞不清楚、搞不明白,糊里糊涂过一辈子,畜生道。所以我们在日常生活当中,处事待人接物用什么心,你就晓得你跟哪一道相应。

  我们念佛,念阿弥陀佛,好!念阿弥陀佛,要念阿弥陀佛的心!阿弥陀佛心是什么?平等!阿弥陀佛平等里头还有一个慈悲,普度众生。所以这一句阿弥陀佛名号里头,清净、平等、慈悲,有没有?如果声声佛号里头有清净、平等、慈悲,你是真念佛!否则的话,口里头念这一句阿弥陀佛,心里头确确实实没有平等、没有清净、没有慈悲,这叫有口无心。有口无心不相应,古人讲的“喊破喉咙也枉然”,你有这个形像,有这个声音,没有内容。

  我们在《无量寿经》里面读到,阿弥陀佛还有个名字,叫清净平等觉。我们念这一句佛号,我们的心是不是清净平等觉?有名要把实引起来,声声佛号里面都有真诚清净平等觉,这叫相应,古大德常讲“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。你的佛号里头没有真诚清净平等觉,不相应。不相应,一天念十万声、二十万声,喊破喉咙也枉然。观察本心,常平等故,这个世界叫平等世界,佛的德号叫观察智佛。

  ——摘自《大方广佛华严经》(第1010卷)【观察本性,常平等故】

不容毫分不善夹杂

1 我常常劝导同学,我们起心动念要与慈悲相应。别人毁谤我、侮辱我、陷害我,我对他没有丝毫不善的念头,绝对没有报复这种念头,我也没有“辩白”这个念头,为什么?修自己的慈悲善心。

  2 《十善业道经》上讲的,“不容毫分不善夹杂”,别人毁谤我、伤害我,我要有一念怨恨心,我已经有不善夹杂了;我还要跟他辩解,我的纯净纯善就破坏了。不需要辩白,这个事情时间久了,就化解了,就冲淡了,就没有了,何必要解释?何必要辩白?不需要!绝对不能让自己有一念不善、绝对不能让自己有一念不净,为什么?念头才起,果报就跟着。

  3 要心善、要行善;要心净、要行净,我们只要在这上下功夫,务必要做到不容毫分不净夹杂、不容毫分不善夹杂,再大的zai 难,你也能够避免,你不会受。

1 古人常讲,人生在世,不如意事常八九;现代人的生活,不如意事恐怕还不止八九,为什么会这样?佛告诉我们,在这个世间,众生所受的果报不相同,这是过去世造的业因不相同。

2 所以我们遇到逆缘,遇到不顺心的事情,要知道这是自作自受,决定不可以怨天尤人。凡夫不知道事实真相,在受果报的时候往往怨天尤人;换句话说,这个业就愈造愈重,愈陷愈深,这个事情就麻烦了,这叫愚痴。

3 我们学佛人懂得因果报应的道理,恶的果报来了不怕,我们逆来顺受,那是报,受报当中决定不造恶因,这个帐就结了、了了。

4从今天起,我要好好地修极乐世界的因缘,一心一意念佛求生净土。我要把全部的精神来修这个法门,来修这个因、修这个缘,希望这一生之后,我可以到极乐世界去接受果报,不要再搞六道轮回了。







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