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标题: 念佛的人不能不修福! [打印本页]

作者: 普见    时间: 2013-7-24 01:53     标题: 念佛的人不能不修福!

“五戒”、“十善”帮助我们放下“贪、嗔、痴”。平常要放下,不要到临终的时候还起现行。“贪”是什么?舍不得。儿女舍不得,财产舍不得,还有一些心爱的东西,只要一样舍不得,就走不了,这“贪”。“嗔恚”,是发脾气,不高兴的,心里一不高兴,极乐世界去不了。

“愚痴”是什么?糊涂,一般讲“老人痴呆症”。这个很麻烦,他临终的时候神志不清楚,往往跟他念佛都没有用,这很可怕!所以念佛的人不能不修福。修福,就没有这些障碍。一定要学把对于一切贪心、对于七情五欲这种贪念放下,贡高我慢放下,待人要诚恳、要谦虚。  帮助别人是修福、是好事。

别人有困难了,帮助他。外财,是以财物帮助别人;内财,是用我们的身心为别人服务,那个功德更大,这都叫财施。财布施有内财布施、外财布施。在一个道场,我们发心做义工,内财布施。内财布施功德很大,为什么没看出来?如果他在内财服务的时候,做义工服务的时候,他做得不如法,那这个功德就打折扣了、就不圆满了。

那么大家在一起都是凡夫,凡夫都有烦恼,别人惹我生烦恼,我也惹别人生烦恼,这个都是把功德破坏了,都打折扣了。所以要学忍辱、学禅定,不起贪心、不起嗔恚、不起愚痴。这个样子做义工,内财布施是圆满功德,比外财要高出很多倍。

善心,什么善心是最好的善心?对净土真实信心,这是最好的善心,没有比这更好的了!真的吗?真的。为什么?它帮助你一生成佛。离苦得乐达到了极处了,是成佛;没有达到真正成佛的时候,善心不圆满。这个我们要认真去思维。  

什么是真正善心?古人讲,这个善的果报,现前善,来生善,后生善,永远善,这叫真正的善。我这一生很善,过的很好,来生不善,这不是真正善;这一生善,来生善,后生不善,那不是,不算是善心。永远善到底,这是成佛、成菩萨。阿弥陀佛了不起,十方诸佛对他的赞叹不是白赞,他有事实摆在那里让我们看到,这叫真善。什么事实?极乐世界。极乐世界是他创办的,他能够把一切众生,造五逆十恶、诽谤大乘,这个是无间地狱,这样的人,只要他明白了,清楚了,他忏悔后不再造、信愿念佛,他就能往生。阿弥陀佛不说其他的,接他到极乐世界去。到极乐世界,皆做阿惟越致菩萨,这还得了吗? 
   
“阿惟越致”是明心见性的法身菩萨,到达极乐世界跟这些法身菩萨平等,智慧平等,神通平等,道力平等,一切受用都平等。没有人能做得到,佛是有能力做,没想到。阿弥陀佛想到了,想到他做到了,这么好的世界。





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