清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 极乐世界全都是给你正面的 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-7-14 15:16 标题: 极乐世界全都是给你正面的

我们这个世间花花世界是什么？是人头脑想出来的，是设计出来的，是自己把它建造出来的，它不是真的。极乐世界一切庄严，没有人去想，没有人设计，也没有人施工，怎么成就？无量功德庄严成就的，自然成就的。就像我们这个世间，佛在讲经的时候常介绍我们，欲界天，欲界天最高的他化自在天，第六层。

第五层化乐天，那个里面所有一切受用全是自然变现的，没有人去想它。那是什么？福德的自然成就。极乐世界是功德的自然成就，不一样，比福德要殊胜太多。一般修行人怕这些物质享受，为什么？这里头会起贪心、会生烦恼、会堕落。极乐世界现在在受用是第一，人间天上都不能跟它比，他会不会起贪心？会不会生烦恼？

不会。为什么不会？每天在阿弥陀佛大讲堂里头上课，所以他不会迷惑。又何况，所有一切物质现象没有不说法的，流水的声音都说法，说什么法？想听什么法它就说什么法；想听《华严》，它在这里讲《华严》；想听《法华》，你听的就是《法华经》。

我们晓得，极乐世界所有一切依正庄严全都变成媒体，全都是给你正面的，没有负面的，全都是性德自然流露，所以美不胜收。你阿赖耶的业习种子自自然然就消失掉，没有助缘帮助它现行。这是极乐世界无比殊胜，「尽极严丽」，庄严，丽是美丽。

这个娑婆世界是欺骗人的世界，谁对你用真心？我们要记住，我们要用真心，他欺骗我，我不欺骗他。为什么我要用真心？因为我要成佛，我要到极乐世界去，到极乐世界不用真心去不了。不要以为我对阿弥陀佛用真心，我对世间人就不用真心，那是假的，一真一切真。

你绝对不会分成两半，这个我用真的，那个用假的，没这个道理。这是想不想到极乐世界去的先决条件。真心是什么？就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，起心动念与这个都相应，这就是真心。一切时一切处，无论对什么人。

特别是对毁谤我的人、陷害我的人、障碍我的人，对这些人要用真诚心。不但真诚心，还得有感恩的心。感恩心怎么生出来的？我只要觉悟了，他对我就有恩，他帮助我提升了。忍辱仙人遇到歌利王割截身体，没有丝毫怨恨，还帮助忍辱仙人快速的成佛，他能不感激他吗？

所以，住真实慧的人，无论什么境界，对他都是好境界，顺境、逆境都是好境，善人、恶人都是好人。善人给我示现的是正法，我要向他学；恶人给我示现的是非法，提醒我，我有没有？有则改之，无则嘉勉，他也是来帮助我的。

善财童子五十三参中，男女老少、各行各业有善有恶，就是我们现实的社会。他能在那个境界里头如如不动，好的学，不好的自己反省，他表演给我看的，好好想想有没有？才发现自己的过失，改过自新，那是恩人！

五十三参里面，善财给我们示现一桩了不起的修学心态，那就是只有自己一个人是凡夫，自己一个人是学生，除自己之外，全部都是佛菩萨、都是善知识，所以他一生成佛。恶人是什么？是佛在那里表演给我看的，装的那个样子，不是真的。这样的心态，你一生决定成佛，因为你看一切众生都是佛，只有自己一个是凡夫。

我们中国古人也有这个道理，《论语》里说，「三人行，必有吾师」。三人是什么？一个是自己，一个善人，一个恶人，这叫三人。善人为我们示现的善法，我有没有？没有，要跟他学；恶人给我们示现的恶法，我看到了，我有没有？有要改过。不都是老师吗？不都是帮助我吗？自己看不出自己过失，看别人很容易。

看别人过失最重要的，立刻回头来反观自己，我有没有？他就是我的老师。心里头不要以为他真的在那里造恶，他不是在造恶，我这么想我在造恶了，哪里是他造恶！他在那里表演。我们只用一个真诚心、清净平等觉心去看他，看这个世界，个个都是佛，个个都是菩萨，这才能成菩提道。这就叫住真实慧，勇猛精进，断恶修善，改邪归正，这就是勇猛。

「本经《积功累德品》谓法藏比丘住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。故知极乐依正清净庄严，皆真实慧之所流现」。极乐世界怎么来的？这几句话说得很清楚。法藏比丘是阿弥陀佛在因地，没有成佛之前，住真实慧，勇猛精进，真实就是慧，慧就是真实，心安住在真实慧。回过头来想想我们，我们的心住在哪里？住在烦恼里头，无明是烦恼，尘沙烦恼、见思烦恼，我们住在这个里头。菩萨转烦恼为菩提，菩提心就是真实慧。

我们最近这二十多年，讲菩提心，我都用「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」这十个字，这是菩提心。菩提心的体就是真实，有体当然有作用，作用有两种，一个自受用，一个他受用。自受用的菩提心就是我们经题上的「清净平等觉」，自受用。

真诚心对自己，成就自己的清净平等觉，叫真学佛。不是升官发财，不是享受五欲六尘，不是搞这个东西，要提升自己的清净平等觉，清净平等觉圆满就成佛了。后面慈悲是他受用，菩提心的他受用是慈悲，大慈大悲。慈是帮助众生得乐，我们今天讲的帮助众生幸福圆满，悲是帮助众生离苦得乐。

这叫大菩提心，非常非常重要。净宗里头「发菩提心，一向专念」，我们不培养这个心，不能往生。这个心发，要真发，我们发心都是半信半疑，都是口头上发心，没去做到。什么时候做到？真信的人做到了。我们今天是半信半疑，没有真信。

文摘恭录—净土大经科注（第五十二集）2011/11/18　檔名：02-037-0052

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)