Board logo

标题: 人生学佛有哪些好处 [打印本页]

作者: 英姿    时间: 2008-1-21 11:22     标题: 人生学佛有哪些好处

人生学佛有哪些好处



人类生存的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮;一个学佛的人,可以得到很多的好处;现在我想提出学佛的很多好处中,比较浅显的三点好处来谈谈:   

一、认识人生:


   人从出生到老死,忙碌了几十年、到底是为什么忙?如果说是为 了衣食住行的生活,必需要有了钱,才能解决生活的问题,那么衣食 住行的生活问题解决了以后,应该是不必忙了,但他仍然要忙,甚至 有些人会更加忙,因为这个时候,他的生活又有进一步的要求了。为 了满足更高的欲望,所以又要拼命地去追求。但是“人生恰似采花 峰,飞南飞北飞西东,采得百花成蜜后,一场辛苦一场空”,正在忙 碌中的人,终日忙着向外追求,从来没有想到去研究这些问题的。   佛法,是茫茫人海中的慈航,它教人认识生死究竟是怎么一回 事,指示人生的真谛,使人获得内心的满足与安乐,把人生从烦恼的 此岸,运载到安乐的彼岸。   中国清朝第一代的顺治皇帝,对佛法很有研究,他羡慕出家人的 生活,很想出家修行,他曾经作了一首耐人寻味的偈子:“未曾生我 谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁”。这 首偈子,提出了人生的生从何来,死往何去的问题,懂得佛法的人, 虽然做了皇帝,也会在寻求研究人生的问题;不懂佛法的人,活了一 辈子都是在糊涂中过生活,糊里糊涂的来,糊里糊涂的去,从来不会 去想这个问题,这首偈子,提出了人的一生整个过程的问题,但是最 重要的是生与死的二个问题:“未曾生我谁是我、是生的问题——生 从何来?“合眼朦胧又是谁”,是死的问题——死往何处去?要解答 这两个问题,先要明白一个佛教的名词“业力”。   “业力”,印度的梵语叫羯磨,巴利语叫迦马,意思是行为或造 作。原来我们的一切行为、动作之后,都会留下一种力量,潜存于心 中,这种力量,佛教把它称为业力,业力留存于心中,紧跟着我们不 放,好像我们的影子,跟随着身体一般。这业力从它性质来说,分为 善业和恶业。善业可以决定人的生命,走向良好的去处,得到舒适的 享受,恶业可以决定人的生命,走向恶劣的去处,得到坎坷的遭遇。   那么人生到底生从何来,死往何去呢?简单地说,人的生是由业 力而来,死则随业力而去。   佛法说明善恶果报,有六道轮回,六道是:天道、人道、阿修罗 道、地狱道、饿鬼道和畜生道,天道、人道和阿修罗道,叫三善道, 是造作善业者的去处:地狱道、饿鬼道和畜生道,叫三恶道,是造作 恶业者的去处。   我们了解了这些道理,也就可以认识到人生是多么可贵的,因为 人为三善道之一。人生到底生从何来呢?毫无疑义的,人生是由善的 业力而来的,那么死往何去呢?这就要看你现在的行为动作如何而定 了,如果你能够诸恶莫作,众善奉行,不但可以得升人道,而且可以 上升天道;要是你能够进一步依佛法的指示,去修行解脱道,还可以 超出六道轮回,解脱生死,成为大自由的圣者。假如你现在的行为动 作,大都是为非作歹,损人利己,那么三恶道当然就有份了,所以, 明白了这些道理后,你要选哪一条路子走,自己就有把握了,你的人 生前途如何,可以由你自己做主了。

  

二、净化人生:


   因为现代的科学昌明,工艺发达,工厂到处设立,造成了空气污 染,影响到人类身体的健康,这是稍有科学知识的人都知道;但是, 人类内心的烦恼污染,实在是时时刻刻都在严重地影响人类心灵的安 宁,可是没有研究佛法的人,却很少知道的。明朝有个理学家王明阳 先生,因为他的理学是从佛理中摸索出来的,所以他就知道,烦恼是 很严重地影响到人类的心灵,控制着人类的思想,于是他说:“山中 之贼易治,心中之贼难防,”烦恼被形容为贼,这正说明烦恼的厉 害;其实,我们的心灵所以不能安宁,就是烦恼在扰乱,在作祟;我 们的行为所以违背真理,也是烦恼在驱使,在鞭策。   佛经上说:“佛说种种法,为治种种心”,心就是指我们心中的 恼烦。   充满着恼烦的人生,是染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的,所 以必需要改造。但是要怎么样去改造呢?就是要把它净化。我们学 佛,就是沐浴佛化,用佛陀的法水,来洗涤我们内心的垢秽,等到我 们内心的烦恼垢秽清除了,那么,我们那染污的、缺陷的、痛苦的、 不理想的人生,便可改变成为清净的、圆满的、快乐的、理想的人生 了。   从前,印度憍萨罗国有一国王,叫做波斯匿王,有一天,波斯匿 王出巡,在路上遇见一个老公公,头发苍白,这显示他的年纪已经很 老了,国王问他道:“老公公,你今年几多岁?”老公公不假思索地 回答道:“四岁。”波斯匿王觉得惊奇起来,他几乎不相信自己的耳 朵,于是再伸出自己的右手,竖起四只手指向老公公问道:“你才四 岁!?”老公公点点头,很肯定地证实道:“不错,我今年的确才四 岁。”老公公知道国王一定感到疑惑,就再向他解释道:“以前我不 懂佛法,活了几十年,思想、行为都被内心的烦恼控制着,做了很多 自己以为对而实在是不对的事;四年前有个机会,我听到了佛法,才 认识了人生,皈依了佛教,实行佛陀所指示的道理,依佛法去生活, 去净化人生,最近这四年来,才算是真正的做人,所以我今年才四 岁。”国王听了老公公这一番话,非常感动!点头称赞道,“老公公 你说得对,一个人要能够学习佛法,照着佛法去做人,才算是真正的 做人。”

  

三、庄严人生:


   庄严是佛教用来形容美好的词,庄严人生,也可以说就是美化人 生。一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外表,内在美 则指人的德性。单有外表的形相美,而没有内在的德性,这还是有缺 陷,不算完全的美。所以,人生除了有外表的形相美之外,必须充实 内在的德性美;内外俱美,才可以称为庄严的人生;而庄严的人生, 才是快乐、幸福、完美的人生。   佛教是一种道德的、实践的宗教,学佛的人,必须实践佛陀所指 示的五戒、十善、四摄、六度等的道德行为,来培养与充实内心的德 性,以庄严人生。
   从前印度有个大慈善家,娶到一个非常美丽的玉耶女做媳妇;媳 妇自恃她的姿容秀丽,瞧不起公婆和家里人。

   一天,慈善家请佛陀到家里来想教导媳妇。媳妇却故意避开,后 来,为了好奇,从门缝里偷看佛陀。她看到佛的庄严德相,实在比她 更美!于是自动出来,向佛陀行礼。   佛陀说:“玉耶,你有着佼美的容貌,如果配上端正的心行,那 就更好了。要知道,佼美的容貌,只是外表美,而端正的心行,才是 内在美。真正的美人,必须内外俱美!”   玉耶听了佛的开示,心中骄傲清除了。皈依了佛,佛陀教她实行 五戒、十善等的好行为,以充实她内心的德性美,她依教奉行,立志 做一个内外俱美的真正美人。   佛法是指导人生、激励人生、鼓舞人生的;学佛除了可以认识人 生、净化人生和庄严人生以外,还可以把缺陷的人生,改造为美满的 人生;从迷梦的人生,演变为觉悟的人生,由生死的人生,进化为解 脱的人生;由凡情的人生、升华为圣智的人生。总而言之,学佛的好 处,是说不尽的。



 

一声佛号一声心

 

 

<img src= <img src=


如果不能正常播放,请下载 Windows Media Player 9


作者: 莲池清风    时间: 2008-1-21 12:38

  




佛法是最好的精神食粮






欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0