清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 什么是无生法忍？ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-26 17:05 标题: 什么是无生法忍？

什么是无生法忍？「理（真理）本不生不灭，今但言不生，故名无生」，无生就是不生的意思，「谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，不动不退」，就叫做「无生法忍」。菩萨契入这个境界，忍，当承认讲、当同意讲，完全肯定而没有怀疑，确实是不生不灭。

所以菩萨不动心，我们常说的不起心不动念，如如不动，不动当然他就不退。这是什么境界？大乘教里面讲七地以上，七地以上是八地，这是高级的禅定，不是普通禅定。《佛学大辞典》有简单的解释，「无生法忍，术语，略云无生忍。无生法者，远离生灭之真如实相理体也」。这说的是什么？要远离生灭，生灭是假的，有生有灭。

远离生灭法之后，就有不生不灭的东西出现，就是今天哲学里面所讲的本体。生灭法从哪里来的？是从不生不灭出现的，不生不灭是永恒的，这个是很难懂，宇宙万有的本体，宇宙万有是生灭法。现在科学家也说出一句话，有从哪里来的？有从无来的，无中生有。无就是无生法，没有生灭，生灭是从无生灭来的。所以，不生不灭是一切生灭法的本体。

我们现在用的这个心念念生灭，前念灭后念生，一个接一个。睡觉没停，人死了有没有停？没停。所以实在讲，人并没有死，人死是身体死了，确实没有死，如果死了还会去投胎吗？还会有轮回吗？人要真死了就没有轮回，人没死。罗马军团侵犯中国的故事我们同学很多人都知道，二千一百年的事情，那个时候佛教没到中国来，比佛教到中国来还早一百多年。

你看那个十几万的将士，我们称他为将士，阴魂到现在都不散，而且还很活跃，附体把故事讲出来，没死，这哪里是死？中日战争近，六十年前的事情，现在讲六、七十年，抗战是民国二十六年开始的，到三十四年，八年。在战场上打死的将军、士兵没死，现在很活跃，我们看到附体来给我们透的消息，求超度。

知道打仗是错误的，希望有和平，不希望再有战争。这就是要懂得，什么是生灭？什么是不生不灭？真心不生不灭，妄心生灭，生灭的频率非常之高，一秒钟它的频率是一千六百兆，这是根据弥勒菩萨所说的。

不生不灭法你看不到，你也想不到，我们能看到是物质现象，我们能够思想的，大概是心理现象跟自然现象。而不生不灭的，这三种现象都不是，但是它能生这三种现象，能生能现。而我们的意念，就是心想、思想，能让这些现象产生变化，变化无有穷尽，这个道理也很难懂。为什么变化无有穷尽？这个道理我们可以从万花筒来体现出来。

万花筒的结构非常简单，三片玻璃，里面放几张纸片，不同颜色的，不同大小的，随便放几张，这是有限量，你可以数得出来。可是放在万花筒里面，你只要转动，它就产生变化。你把它转一天，从早到晚，每转一次你都把照片照下来，你转一天，找不到两个相同的图案，转一年也找不到两张相同的图案。

宇宙之间的奥秘跟这个道理完全相同。你不动，不动它就不转，就定在这一个图案。定在这一个图案是什么？大乘教里面所说的实报庄严净土，它就定在这里，它不变。十法界呢？十法界在动，所以十法界千变万化。这种变化只有佛知道，真的唯佛与佛方能究竟。等觉菩萨，经上常讲八地以上菩萨都知道，知道模糊，不清楚，唯佛与佛方能究竟，究竟清楚。这是性德。所以它叫真如，它叫实相，宇宙万有的理体。

作者: 普见 时间: 2013-4-26 17:06

「世尊垂慈，复劝谕博学多闻有智之人，当信如来所教皆契实相理体，经中如理而说，唯是真实，故云应信我教如实言也」。这是「福慧始闻」最后的一段劝勉。世尊无尽的慈悲，我们在这个地方能体会得到。复劝谕博学多闻有智之人，这句话就是现代我们所说的知识分子，尤其是所谓高等知识分子，应当相信如来所教。为什么？知识分子是个聪明人，不是愚痴的人，有智慧、有能力辨别邪正是非。

世间人太多数不能够接受，说有究竟圆满智慧的人这不能接受，这是什么？这是迷信。如同宗教里面对神的赞美，全知全能，尤其是研究科学的，这个话他不能接受的，世界上决定没有一个人是全知全能的，知识都是在摸索、在探索。

你看看这几百年来科学家他们所发现的定律，隔个几十年，后面的科学家把它推FAN，有新的定律出来，再过几十年，又有后人又把它推FAN。所以现在科学家自己也承认，他说的东西不能说是绝对真理。科学日新月异，二、三十年后又有新的发现，旧的就推FAN了。世界上怎么可能有圆满智慧的人？这个事情真正能够虚心向古人学习，不能瞧不起古人。古人所知道的东西都落伍了，在现在科学技术的时代那统统都成了糟粕，这个想法就把所有古人东西全部否定掉了。

我们很幸运，非常幸运，能够接触到圣贤教诲，接触到佛法的经典，知道真有全知全能的人。是谁？就是你自己。为什么这么说？佛在经上讲得很好，「一切众生本来是佛」，你自己不知道。全知全能的人是谁？就是你自己。这个话你听了一定摇头，我不行，我做不到。你是做不到，为什么做不到？因为你不相信你自己。

全知全能有没有？释迦牟尼佛当年在世的时候跟我们表演的，菩提树下大彻大悟，他悟的是什么？悟的是自性里头本来具有的智慧德相。他开悟之后告诉我们，每个人都有。我们为什么不能现前？释迦牟尼佛说，因为你有障碍。什么障碍？无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，你有这三大类的烦恼，把你的智慧德相障碍住了；并没有失掉，只是有障碍，你透不出来。只要你能把障碍放下，你自性里面的智慧德能全都透出来，那是全知全能，无所不知，无所不能。

文摘恭录—净土大经解演义（第五九七集）

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)