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标题: 老和尚到台湾正觉精舍开示 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-16 20:34 标题: 老和尚到台湾正觉精舍开示

2013年4月13日，净空老和尚到达台湾埔里正觉精舍并进行开示。正觉精舍方丈是果清法师。果清法师与净空老和尚同为李炳南老居士的学生，是律宗界的大德。

缘起

2013年2月4日，果清法师到香港大埔六和园精舍访问净空老和尚，老和尚说：“我今天跟果清法师说，他来访问，佛菩萨安排的。”（摘自《**净土大经科注》）

老和尚称赞果清法师：“他怎么成就的？一门深入，长时熏修，三十多年的时间用在戒律上。不但他学戒，他真干，把戒律落实在生活。在香港住了五天，我鼓励他，他身体不太好，我说：佛菩萨会保佑你，祖宗会保佑你，将来佛法能不能兴起，全靠你了。佛法要想兴起来，从哪里兴？从戒律。没戒律，假的！”（摘自《**净土大经科注》209集）

2013年3月，定弘法师遵从净空老和尚的安排，到台湾跟果清法师学习戒律，为期至少三年。老和尚对定弘法师说：“我说你的缘成熟了，我怎么也没想到，果清法师会来看我，这个缘难得。我说也许佛菩萨安排的，就是为你安排的，我说你到他那个地方好好的学三年，能学五年更好；至少三年，你将来出来讲经，这是学过戒律的，不一样，那影响力就大了。”（摘自《**净土大经科注》209集）

于法之实相安住，谓之忍

摘自净土大经科注(二次讲）-第244集

四忍陀罗尼。于法之实相安住，谓之忍」。诸法实相我们不知道，但是佛说出来，我们不懂、不了解，你要能接受、能相信，不要怀疑，这就是忍。我们的麻烦在哪里？不把它的理事因果搞清楚、搞明白，总有怀疑。有怀疑，不能得定，不能开智慧。如果相信佛的话，佛的话就是真理、就是真言，我不懂是我们程度不够、功夫不够，决定不怀疑，这样就能得三昧、就能开智慧，大彻大悟。我们看到过有大彻大悟的人，他为什么能悟？他没有怀疑。我们为什么不开悟？我们有怀疑。只是怀疑有轻有重，再轻的怀疑它都造成障碍，让我们不能得清净平等心，不能大彻大悟。这个道理必须要懂，必须自己要承认。怎样培养自己的真诚心？不夹杂、不怀疑、功夫不间断，不思议的效果就发生了。所以这叫忍，能忍，不知道也不怀疑，这叫忍陀罗尼。

「十方闻名大士」，十方世界听到阿弥陀佛名号这些菩萨们，「皆得如上陀罗尼，安住于诸法实相，故云获陀罗尼愿」。这一愿我们就学习到此地。这一愿的核心，特别强调忍字，希望我们不能把这个疏忽。你真的能忍，不要去过问。你要去问，这个人给你这个说法，那个人是那个说法，怀疑愈来愈严重。根本就不问，相信佛的话，经上的话就是真的，就照干，你就真能得效果，真正能成就。所以它是有道理的，不是无理的，只是道理很深，我们功夫不够，没有达到这个深度。相信就好，相信，跟那个懂得相信的人没有两样。我不懂，我真信，他那个懂得也是真信，两个人效果是平等的。只要得定，只要开悟，不懂自然就懂了，所谓其义自见，不去求它，自然明白了。所以这个陀罗尼，对于修行人非常重要。

感恩台北华藏净宗学会庄慧法师提供按照照片
南无阿弥陀佛

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