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标题: 我不回国内不是因为不爱国 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-4-14 12:05 标题: 我不回国内不是因为不爱国

摘自净空法师《净土大经科注》第493集**年8月27日讲于香港

“经中‘决证极果品’曰：‘若有善男子、善女人，若已生、若当生，皆悉住于正定之聚，决定证于阿耨多罗三藐三菩提’”。

这经文上所说的“善男子、善女人”，这个“善”字很重要，一定要具足这个条件。这个“善”就是具足五戒、十善，这是“净业三福”根本的根本。只要是学佛，不论大乘、小乘、宗门教下、显教密教，都必须要依照这三个根的开始，你才能成就。如果不依照这三个根，可以说那不是佛教，那是假的，不是真的。佛在这里讲得很清楚，这三条是“三世诸佛净业正因”。“三世”是讲过去佛、现在佛、未来佛，都必须要依照这个原则，违背这个原则不会成，这是我们要特别注意的。

这三条第一条“孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业”是名善男子、善女人，这条没有做到，不叫善男子、善女人。这条是世间善法，在佛法里五戒、十善是最低阶层的，这个不能不知道。有这个条件，才可以皈依三宝，做佛的弟子，那就是第二福。

第二福你看“受持三皈，具足众戒”，这通常讲受三皈、五戒。受三皈、五戒要什么条件？要善男子、善女人。不是善男子、善女人，这个三皈、五戒叫结缘，不是真的。密宗讲“灌顶”叫结缘灌顶，什么人都可以，不谈条件的结缘；正式的灌顶那不行，那是有条件的。佛门正式受三皈、五戒的，这是真佛弟子，是有条件的，就是十善业道做到了。

那么我们今天要问：十善业道为什么做不到？我在十几年前想到这问题，学佛这么多年了，走了全世界了，为什么在家学佛十善业做不到？出家学佛《沙弥律仪》做不到？做不到，我们昨天学过的，就是末法了；如果能做到，没有证果，这是像法；做到能证果的，这是正法。这个佛的法运，这三种，讲得清清楚楚。那我们就想为什么做不到，所以我们就想到《佛藏经》上的一句话，是佛郑重告诫弟子们，说“佛子不先学小乘后学大乘，非佛弟子”。这话说得严重。对谁说的呢？对中下根性的人说的，上上根例外。像禅宗，上上根，上上根可以不按照顺序，“一闻千悟”，那在人当中太稀少了，真是千万年才遇上一个人，在中国惠能大师之前没有一个，惠能大师以后也找不到第二个，那个不在这个例子里头，上、中、下三等根基都必须要遵守循序渐进。

小乘教的是什么？小乘教的就是“三福”里头的第一福跟第二福；大乘教的是第二福跟第三福，这个是最高指导原则，三世诸佛没有变更的。释迦牟尼佛如是说，释迦牟尼佛之前诸佛也如是说，释迦牟尼佛以后一切诸佛也如是说，这什么？真理！不能违背，违背是假的，不是真的。

那么中国历史上记载的确实有，盛唐以前中国是十个宗派：大乘八个，现在还有名称，名还存在；小乘有两个，成实宗、俱舍宗。我们就知道成实宗主要是依《成舍论》，俱舍宗是依《俱舍论》，这小乘法。主要修学经典是《四阿含》，里面都说伦常道德，先学做人，人做好了，才能做佛，人没做好，哪能学佛。

今天早晨我看到一个报告，国内同修寄给我的，我不便说姓名，说有一些人，我知道有不少人拿着我的名义，说我吩咐他们、交代他们在国内要修建道场、要化缘，这些全是假的。我说过很多次，我一生不化缘，我一生不建道场，国内法师不喜欢我回去，政府请我回去我也不回去，我不愿意得罪这些出家人。他们欢迎我回去，我就回去；他们不欢迎，我不回去，我一定满他的愿。我今生满他的愿，来生他会满我的愿。所以诸位同学要知道，我这一生不可能回到国内。有人说我在国内建什么道场，全是假的，听说很多人受骗，真是冤枉啊！希望同学、大家彼此相传。有人说是我要捐钱、要钱的话，这是假的，绝对是假的；还有说我们香港佛陀教育协会要钱，这也是假的，这没有一桩是真的。我们一生不问人要钱，纵然饿死，我也不会问人要一分钱，我们有这个气节。别人所供养送到我这里的钱，我都问他要做什么事情，我替他做；没有说的，大概我们都用在印经上，因为我们不建道场，我们没有建道场的负担，所以我们只是弘法利生，做在弘法利生的事业上，所以希望国内同修不要上当。

这个话，早年叶小文局长跟我讲过。他到香港来访问，有一天，我们在一起吃早餐，他就告诉我，他说法师，国内有一些人以你的名义做非法的事情，这你都不知道？我真不知道，他说这个事情，我们宗教局来处理。我说谢谢他。

到这里来跟我照一张照片，你说我能拒绝吗？不能拒绝。拿着这张照片，就说我要拜托他干什么事情，在胡造谣言。遇到有这些事情，你们可以直接打电话到香港佛陀教育协会来查证，不要受骗！如果教育协会的人也要说这是真的，这个人也是他们的同伙，那我们要把这个人抓起来，我们决定不能让他再进来。

一生没有干这个事情，到八十六岁还干哪？世界上哪有这种人哪？到八十六岁快要走了，晚节都不保，这是个糊涂颠倒人，这哪有智慧啊！所以同学们一定要知道，我们走释迦牟尼佛的路，一生向释迦牟尼佛学习，释迦牟尼佛没有化过缘，释迦牟尼佛没有接受过人家供养道场。真有人供养，佛不要，为什么呢？那是个累赘、是个麻烦。我曾经跟诸位讲过，早年，这大概总有三十年前了，我在台北讲经教学，简丰文居士这是个建筑师，他在杭州南路建了一个大楼，八层楼，要送一层给我作讲堂，我以为他是开玩笑，姑妄听之。没有想到，建成之后，我出国弘法回到台湾，他在机场迎接我，就把所有权状送给我，我一看这是真的，我说你真干、真舍得？他说真的不是假的。我说你是害我、你还是帮助我？他说我帮助你。我说你这是害我。怎么会害你呢？我说这个大楼你给我，这大楼要不要开销？那当然要啊！我说那我要去求爷爷告奶奶到处去化缘，要不然我哪有这些钱来开销？一个月要多少啊？他估计一个月要六万。我说你就害我啊！他说这那怎么办呢？我说除非你每个月拿六万块钱来，要不然我不要，要我伸手问人家要一分钱，我这里道场要生活、要维持，我不干这个事情，这傻事情。他就承当了每个月六万块钱，拿了三年，三年之后这个道场名也出去了，这信徒供养就多了，可以能够维持开销了，我就告诉他，好了，你以后可以不拿了。整整拿了三年，一个月六万。所以我才不会上人的当了。

你们这些造谣生事的要背因果责任，现在沾点小便宜的时候，没什么好甜头，将来是阿鼻地狱。不能干这个事情，因果太可怕了，我得讲给你们听。你们如果将来堕地狱不能怪我，说我没有说的，我讲清楚、讲明白了，你堕地狱是你自作自受，我没有害你，我没有叫你这样做，我从来没有叫任何人做。齐素萍居士建那几个道场，不是为我，她也很清楚我回不了国内，我的缘在国外，外国的缘非常殊胜。不管国内、国外是一家，我们是地球人，我们今天所爱的是这个地球，地球是我们的家乡，地球上居住的人都是我们兄弟、姐妹、父老们，我们都要关心、都要爱护。

国内的法师也不必介意，也不必再说了我不爱国，我爱的是地球，为什么呢？我有国不能回去，我要不爱国，我不会在香港讲经，我早就到别的国家去了。在这边讲经，希望三宝护佑中国沿海地区，外面包括日本、台湾、菲律宾、南洋这些地区希望少灾少难。在这讲经用意在此地，不然的话我早离开了，希望大家见谅！

希望学佛的同学要真学，不要造地狱业，学佛的人到最后堕阿鼻地狱，可怜呢！所以经中讲的“善男子、善女人”五戒、十善都做到。这个标准，那么这么多年来，在家的，五戒、十善没做到，出家的，沙弥律仪做不到，什么原因？就是根没有了。小乘我们不学了，小乘是大乘的根，这个不学不能怪现在人。在中国唐朝中叶以后，祖师大德就提倡用儒跟道代替小乘。

儒跟道是中国本土的文化，中国人已经学得很熟悉了，在这上扎根很容易，所以不用小乘了，这个实验成功了。唐朝中叶到今天的时候，差不多一千四百年，这一千四百年，大乘八个宗世世代代都有祖师大德出世，都有圣贤人在世间，说明这个做法不违背佛的意思，是成功的，我们必须要知道。

那么今天我们小乘不学了，儒跟道也不学了，所以根就没有了。于是这十几年来我们大力提倡扎根教育，扎儒、释、道的三个根。儒的根，我们选择《弟子规》；道的根，我们选择的是《太上感应篇》；佛的根，我们选择《十善业道经》，这三样东西份量都很少，一般人都很轻视，都不屑一顾，这是大根大本，希望我们从今以后要特别重视它，一定要把它做到。《弟子规》，只有一千零八十个字；《感应篇》，大概一千五百多个字；《十善业道》份量多一点，我有一个节本，我的节本不超过六百字，行！够了！如果是全经，全经大概一万多字，不到两万字，认真学习。

我作《十善业道经》的节本，在之前有人做过，我不是第一个做的，蕅益大师做过。蕅益大师有节本在流通，我做的这是第二种节本。内容不一样的地方，蕅益大师着重在行门，所以他讲得很详细，这个十善说得很详细；我着重在解门，所以十善这一部分就节录得很简单。现在人重视知识，不讲清楚、不讲明白他不相信，讲清楚、讲明白就不难了，为什么呢？他有《弟子规》的基础、《感应篇》的基础，《十善业》非常容易做到，以这个基础入佛门，真佛弟子！他真正能够做到“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，这是大德出现于世间了，有德行的人。那么，再能发菩提心，学习大乘，没有一个不成为大师。大师级的人出现在世间，众生有救了。一定要按照这个顺序来修学，不能列等，列等教学不是真实智慧。真实智慧必定先把根扎稳，根不扎稳绝不提升。

我们今天干真的，不能干假的。干假的，干一辈子，跟现在差不多，可能比现在还坏、还要糟，这是能想象得到的。所以我们对于吴教授所做的，我们非常佩服！吴鸿清教授，这两天他要来，这是真正有智慧、真正有慧眼。扎根，才能够拯救中国传统文化，才能真正把正法安立在世间，这大善知识。

那我们这一代的学佛人，说实在的话，就是黄念祖老居士说的、李柄南老居士说的，“除了念佛求生净土之外，我们没有第二条路可走”，这是说实话。大经大论我们读了，我们也讲了，能做得到吗？做不到！

我们要晓得，在全世界只有中国这个族群，一万多年前，老祖宗是以孝悌忠信把我们养大的，我们的起家是孝悌忠信，这个德多厚！虽然现在这一百多年疏忽了，忘本了，我们忘本，老祖宗会原谅我们，不会怪罪我们。这个根厚，底子厚，这个族群纵然有zai 难，不会灭亡，我们对这个要有信心。你看全世界哪一个族群是以孝悌忠信起家的？以孝悌忠信教了几千年的？没有，找不到，只有这么一个族群。我们要把老祖宗的东西找回来，要把它继承下来，发扬光大，我们就是孝子，对得起祖宗。所以佛法是教育，教育是师道，师道是建立在孝道的基础上。这就是为什么佛教能在中国发扬光大，原因在此地。

佛教人，第一句话教你「孝养父母，奉事师长」，没有孝道就没有师道。所以今天孝道没有了，师道当然没有。人要学坏很容易，要学好非常非常困难，这是在今天这个时代。我们看到这一段经文感慨万千，什么是佛教你在这里就看出来了。十方世界这些诸大菩萨，这大菩萨就是大乘菩萨，他不是修小乘的，统统都到极乐世界了。来干什么？礼拜供养阿弥陀佛。礼拜供养是修福，知道阿弥陀佛福慧圆满，来修福的，听法是来修慧的，福慧双修，这西方极乐世界。西方极乐世界是遍法界虚空界修福、修慧的中心点，你要想修得圆满的福慧，你就到极乐世界去，你就去亲近阿弥陀佛。他一定能满你的愿，能帮助你、成就你。

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