清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 做个真正慈悲的放生人 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-2-19 12:59 标题: 做个真正慈悲的放生人

感谢佛陀的慈悲大爱，让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向——心灵的极乐净土！更感谢我们宿世的善根，让我们可以在今生继续往世最大的心愿——依靠佛陀母亲般的慈悲教诲，自觉觉他，救助一切苦难中的众生！

记得一位师兄的话曾让我热泪盈眶：

无始劫以来，疼爱我们的母亲们由于没有遇到佛法而不断轮回六道，甚至由于心中的无明愚痴甚烈而转生为今日屠户们手中拼命挣扎的（牛旁）生！幸而佛陀在轮回的迷梦中醒来，在大彻大悟中看到了宇宙人生的真相：一切众生在无尽的生命流转过程中都曾经做过我们的生身之母，用最最无私和温暖的爱抚育过我们成长！我们也在母亲的怀抱里感到那么舒适、安全，并在心里真诚的呐喊千遍万遍：“妈妈！我永远爱您！”

曾几何时，我们是一只绒绒金黄的小鸭，一有风吹草动就惊慌失措，一头扎进妈妈的翅膀瑟瑟发抖，母亲那有力的翅膀为我们支撑起的家是那么温暖安全，虽然我们那时不懂语言，但那“嘎嘎嘎”的鸣叫不正表达内心“妈妈！我永远爱您！”的感激吗，母亲也心有灵犀，他能读懂儿女们心底的真情，将我们搂的更紧，她多么想和孩子们永不分离！直到那黑色的一天无情而至，我们眼睁睁看着妈妈被残忍的扭断脖颈、剁首剁脚、鲜血满地；听到她那痛苦的哀鸣和对孩子们撕心裂肺的嘱托；感到她的惊恐、无助还有对儿女万般眷恋难以割舍。。。。。。

我们疯了！心碎了！心死了！

那曾刻骨铭心的记忆之幕啊，被时间的巨轮捻得粉碎，被轮回的洪流冲刷的几乎淡然无痕，无知、无明的烦恼习气仍旧深深障蔽着我们心中的佛性，让我们看不到真相、忘记了那“永远爱您”的誓言，如今做人，只记得这一世母亲的深恩，却忘记了也曾深恩似海如今却变换了身形的母亲们，要么操刀滥杀，要么大啖其肉、眯起眼睛享受那残忍的“美味”。。。。。。

看到我们这些迷途的孩子如此颠倒地杀母、食母之肉，佛陀悲从心起，于梵网经中开示：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

放生，放慈悲心生，放我们累世累劫的母亲们重生！我由衷赞叹同修师兄们的慈悲喜舍，节衣缩食买放物命，更感激佛祖赐我宝贵机缘，和大家一起放生一次后就被深深震撼，一直到今天都坚持放生。

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断的放，卖主得了利益就不断的捕，这不是恶性循环吗？！我该何去何从啊？？？

终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。

那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿、也有持照的商贩。就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说：

师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？

是啊，小伙子你买几只吧。

天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧？

唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。

您看我全买下500元够吗？

买那么多，你是放生吗？

是啊，您看钱够吗？

呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子

谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？

行啊，别客气

咱们一块儿放生好吗？

啊？！您说啥？！我！？

是啊，老菩萨，就是您啊，来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧

哦，好...好...

老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。

刹那间，小麻雀们争先恐后的飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比，在场围观的人都不由的赞叹“嘿，真好！”

感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！年轻人说。

我...老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了：我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了我.

老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！

好！！！

这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷。。。

我也在回向的人群内，感动得说不出话，只能默默在心里祈福了，一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳的叫，好像它们也想表达一下感恩的心情:>

小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱.

老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛？

好好，我回去一定看！阿...弥...陀佛！！！

直到今天，我还能清晰的回忆起那温暖的一幕，后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑，他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心的解答了近1个小时。我记忆最深的是：

“我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉，我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念金刚经中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。

也不要去看他人的过失，犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。

你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！

我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！！！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？”

寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨......

作者: 普见 时间: 2013-3-31 19:44

如法放生应注意的问题


考察时注意以下几点：

1.水质：
要选择流动的、清洁、安全的水域，封闭的、有人捕捞的公园内湖泊、下设拦鱼网的城市引水渠、污染严重的水域都不适合鱼类生存，需另选放生场所。       　　

2.水域面积：
有些湖泊面积太小，若放很多鱼进去，它们会找不到足够的食物，而且鱼类繁殖后也会使湖水变得拥挤。请尽量在奔流不息远离捕捞地段的江河溪流乃至大海中放生。          　　

3.安全：
放生后，周围是否会有人前来捕捉？          　　

4、不同种类的放生环境选择：此条非常需要专家补充
向了解不同动物生长环境的专家咨询，动物保护协会、放生功德会、农大教授或者是渔场的工作人员，以选择适合不同种类适宜的环境。

5、政策容许
当地管理机构是否会出面干预？尤其是选择公园等公共场合放生的人需要询问管理处。一般的公园是不适合大量放生的。除非是自然保护区一类的。

不同的鱼：
甲鱼、王八：它们喜欢有水草、有陆地的浅水，因为它们经常要爬上岸，不信佛的人看到了会想方设法把它们捉去吃了。所以要放在无人游玩的江河湖泊里。公园内的湖泊则不适合，因为公园内的湖泊大多没有它们能爬上去的陆地，而且游人众多，肯定会抓走爬上岸边的甲鱼带回家吃，这种事，公园管理处即不会管也管不过来。          　　

乌龟：水龟、山龟
鸟：麻雀、鸽子、鹦鹉

及时放生          　　

宁可人等鱼，不可鱼等人。没有大乘精神的鱼贩子们为了赚取区区几个小钱，往往彻夜不睡，早晨3、4点钟把鱼装到车里，很早就运到指定的放生地点，将被放的鱼鸟早早送到，作为发起和参与放生的人应该比鱼贩子更有责任心吧！运鱼的车里通常只有少量的水，却有很多鱼、泥鳅、螺蛳等众生。虽不停地输送氧气，但过于拥挤的水槽温度会上升，卖鱼的人通常4～5小时就要换一次清水，放生的鱼早晨3点多钟装车，没有还清水的条件，最好在早晨7点半之前就放了。          　　

鱼贩子们为了赚取区区几个小钱，彻夜不睡，被放的鱼鸟早已送到，因为某些重要人物没来或者仪轨没有做完，便让鱼闷在少量的水里，若迟迟不实施放生行动，则会导致鱼儿们活活闷死，在即将获得自由前死去。那么这些杀业，应该由谁负责呢？          　　

所以，为避免免把鱼儿们闷死闷伤，要及时把鱼放到水里去。不必等某些重要人物莅临后再放，这时最重要的主角是大家发心要施予无畏和安乐的有情！也不必等仪轨念完再放，可以一部分人念诵仪轨，一部分人动手把鱼放到水里去。

重视放生质量
不仅注重放生仪轨等形式，更应注重放生的效果，念佛要生西，放生要放彻。大家学佛是为了解脱，为了成就，为了度化一切有情。大家念佛是为了往生。大家的亲友病了，送到医院，你不会只把他们放在病床上，安慰一番就一走了之，你会挂号、找医生、护士、陪伴、看护、找人帮忙，大家种种努力，都有很明确的目的：一定要治好病，甚至倾家荡产在所不惜。放生呢？对那些宿世父母们，我们投注了多少心力？有没有对自己子女关心呵护的百分之一？象关注自己父母子女一样关注被放生命的生存质量；它们正是我们的宿世父母子女呀！          　　

大家在轮回深渊中遇到苦难时，是多么希望上师和诸佛菩萨伸出援手，将自己接引到清凉安宁之地，如果佛菩萨来了，说是接你去西方净土，在中间的路上，却把你放在了旁生道或者地狱里，然后念了一会儿仪轨，就回到他们的净土去了，说不是不想救度你，他们已经伸出了援手，也把你从娑婆世界带出来了，至于你现在处境如何，实在是你的业力。你会心满意足，认为他们这样救度你就足够了吗？放生也同样。你如何对待今天被你放生的有情，将来你遭遇困境渴望解脱时，也会感得相同的救援。因果不爽。修行是要注重效果的，不是走形式，口头禅。          　

放生是有明确目的的大乘六度行为，为了使有情众生摆脱正在河将要遭遇的痛苦和死亡，并与佛法结缘，最好能送它们往生极乐世界。所以，要关注它们今天的安乐，也要为它们今生未来岁月的安乐着想。要对它们的现在、今生、来世都有利益。不忽视任何一刻。看看养有宠物的人对宠物的关心，生前百般呵护，死后洒泪送终，信佛的还会请高僧大德为宠物做超度仪轨。这份付出，真值得放生的人借鉴呢！          　　

有些人会这样想：“重要的是我放生了，我放生前中后我的心理过程是怎么样的？心性提高了多少？嗯，只要自己做了就好了，至于那些鱼鸟的未来的存活效果如何，不必过多考虑。”。这样的心态错在过分偏重于自利，好好的大乘修法行为变成了小乘都不如的自利行为。漠视其他有情未来的这种心态，本身就是个人心性中的极大缺陷！要修心，就真诚的关注那些无怙的、不会向你诉苦的有情吧！发起真实的慈悲心、菩提心，才是你心性真正的提升。切莫以关注放生人个人的心性收获为满足，却漠视众生未来的遭遇。

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)