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标题: 达真堪布：礼从心生 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2013-2-15 12:13 标题: 达真堪布：礼从心生

无论在哪里，当自己有一点功劳或者成就的时候，不应该去轻视和凌辱他人。互相尊重，互相恭敬，这是做人应有的礼貌。

大乘佛法里讲，一切众生都是我们宿世的父母。你恭敬他们、对他们有礼貌是应该的。自己是不是大乘行者，就看有没有把一切众生都看成是父母。若是你有这样的正见或智慧，自然就会有发自内心的恭敬和礼貌。若是能发自内心地恭敬他人，礼貌地与他人相处，这个力量不可思议。因为只有诚心，才能感化人心。

虽然现在社会上非常倡导恭敬和礼貌，但是如果没有一定的认知、智慧和信念，很难做到。即使做出来了，也是表面上的。很多时候，有的机构为了礼仪还要去培训员工。但是培训出来的礼貌、装出来的恭敬没有多大的力量，感动不了他人，更感化不了人心。若想做到人人恭敬他人，对他人有礼貌，只有学修大乘佛法。

很多人都会说：“要考虑对方，要换位思考，要奉献、付出。”这都是徒劳无益的，不可能做到。真正要想做到这些，首先要破除我执，证悟无我，知道“我”不是真有、实有的，而是如幻如梦的。在这样的前提下，才能做到无私地奉献与付出，才可能有发自内心的恭敬与礼貌。

对现在的社会来说，大乘佛法的教育和理念非常重要。有佛法这种理念和教育，人自然就会转变，家庭自然就会和睦，社会自然就会和谐，世界自然就会和平。

现在很多人都有个毛病，闲话不离口。一见面就唠孩子怎么样、家里怎么样、单位怎么样，说这些没有用的话。我们都是学佛人、修行人，彼此之间都是善友，应该统统断掉这些闲话，交流佛法里的话题，谈谈修行上的体会，讲讲大德高僧的传记、经藏里的公案，这样能种下善根，培养慈悲心，增长信心。总是说那些没有用的闲话甚至说恶语，会生起很多烦恼。这样互相之间就不是善友，就是恶友了。我们是善友、同修、金刚道友，要互相帮助，共同进步，不能成为恶友，不能一起堕落，这些一定要注意。

讲一些没有意义的故事，引发愚痴；讲一些淫秽的语言，引起贪心；讲一些军事武力、战争、抢劫、盗窃之类的话题，引起嗔恨心，这都是造业。尤其是别人在念诵佛号、咒语、修法、打坐的时候说这些话，是破坏法身，破坏慧命，罪过非常严重。

我们要统统断掉绮语这样的口恶业，否则会有非常严重的后果。先是要堕落恶趣，感受恶趣的痛苦。转生为人的时候，果报是从小就喜欢说闲话，到哪里都爱说，但是说话没有分量，言语没有威力，口才拙劣，没有人愿意听，没有人相信。现在社会上就有很多这样的人，这就是绮语的果报。而有些人说话特别有威力，一说就有人听，说一句算一句，这是以前断除绮语的果报。

有的人特别爱说话，但是为了救度他，你可以先随顺他，然后慢慢地带他修行、学佛。这样的情况下，说些绮语也是允许的。
　

作者: 普见 时间: 2013-2-15 12:13

作为修行人，尤其是作为大乘修行者，利益众生的行为是我们应该有的，但是一定要等到时机成熟才可以。若是机缘不成熟，相续没有成熟，出离心、菩提心没有生起，不能去做这些事情。不然，表面上是修行，实际上是造业。

首先要修出离心。出离心是保护自己的。若是没有出离心，会有贪着等烦恼，染污相续，很难把握自己，保持清净。没有慈悲心、菩提心，不能利益众生。

利益众生的事情是我们必须要做的。但是没有出离心、菩提心之前，最好先不要做。先修好自己、度好自己，然后再去利益他人、度化众生，这是有次第的。做这些利他的事情本来是好事，但若是你发心不到位，或者没有这个能力，就会变成坏事。不但不能自利利他，反而会害己害他。做任何事情都要如理如法，不要轻易、盲目地做。

我们现在也做很多利他的事情，很多时候也会去帮助他人，但是结果自己起烦恼了，众生也起烦恼了，都造业了。这不是着急的事，慢慢来，缘分到了自然就有机会了。若是自己的善根、福德、机缘都成熟了，庄严的道场，具足善根的眷属，包括世间的名闻利养，自然就会有。这些殊胜的机缘都是可遇不可求的，可以说是上师三宝给你安排的，也可以说是自己修来的。

修行是修心，修一颗安宁、稳定、清净的心。在任何时候、任何场合、任何情况下，都不紧不松，无所求，无所得，无所失，没有患得患失。这种安详的心态才是真正的轻松自在，才是真正的解脱。

所以说心态很重要，相续很重要，相续一定要成熟。如果修行不到位，相续不成熟，即使是对众生有益的事，也会变成恶业。若是有出离心了，把世间的一切法都看破、放下了，不会生起贪着心，那么就不会被名利、财富、地位所束缚。

求世间法是一种障碍和束缚，求出世间法也是一种障碍和束缚。先要看破放下，对世间的一切名闻利养不起贪着，穿上出离心的盔甲，拿着菩提心的宝剑，保护自相续不被染污。有慈悲心、菩提心了，才能真正利益他人。

清净的愿力就是菩提心，这个力量无与伦比，可以超越一切！有清净的愿力才能真正弘扬佛法，才能真正利益众生。有名气，有势力的人很多，但是他们只能解决一些暂时的问题，不能解决众生心灵上的烦恼与痛苦。要感化人，就要感化心；要感化心，就要靠心的力量，因为心和心是相通相应的。

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