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标题: 慧律法師 修道的三种心 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2013-1-21 16:04     标题: 慧律法師 修道的三种心


修道的三种心,第一个:出离心、第二,要有菩提心、再来,空性的正见

修道的三种心,第一个:出离心,

思惟我们在娑婆世界的痛苦,

思惟我们在六道中轮回非常辛苦,

所以说人都会老,我们来世如果再来出生,我们还是会再老一次,

人老了是很辛苦的。



第二,要有菩提心。

一般人对菩提心不了解,常常在念:

」愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,

若有见闻者,悉发菩提心。」每天在念,

可是菩提心是什么?不知道啊!

菩提心叫做自觉、觉他的心,觉行圆满的心,

菩提心就是觉悟的心。



觉悟又分成自觉,我们要自己觉悟。

世间无常,众生都是颠倒、都是执着,

所以众生都是我执、我见,因此你要改变众生是很困难的。

所以改变别人,不如改变自己,

我们若是改变我们自己,就比较简单。

你硬是想改变对方,夫妻就会经常吵架,我不骗你,天天都会吵架,

意见、看法不同。

所以这个菩提心,就是要自己觉悟。

若是有因缘,还要令众生觉悟,要制造因缘,令众生觉悟。



再来,空性的正见,要体会万法皆空,当下无念,这叫做空性的正见。

什么叫做空性呢?

这一朵花,世间所有的众生,一看,这就是一朵花;

修行人看,这也是一朵花,

世间人看,这也是一朵花,相没有改变,不必破坏它,

但是观念完全不同,心境完全不同。



大修行人了解这朵花,

第一,是假名;

第二,是假相;

第三,是暂时的;

第四,它是无常的。

所以你要找到一个花的永远性,不可能!

叫做缘起性空,这是因缘生、因缘灭的东西。



空性的意思就是说,它的本体不可得,它的自性不可得。

花,没有永恒性,乃至天地万物,人,没有永恒性,

只有觉性,觉性才是我们永久的生命,永久的慧命。



若是讲到这个肉身,找不到一个我,找不到一个真实的相,

因为这个相终会破坏。



所以世间人看到这朵花,他就染着了,以为这个相就永远存在了。

修行人,他不必去破坏相;

而世间人,你要将相破坏,他才会感到无常,

譬如说这朵花,我把它捏成这样子,然后举例说:这就是无常,

已经先把这朵花破坏了,然后说:你看!这个是无常。



修行人不必,修行人,这一朵花拿起来,他就马上知道,

这是假相,这个没有永恒,

花只是假名,英文叫FLOWER,这是假名,

但有假名,都无实义,没有真正的意义,

它是因缘和合,水跟土所造成的东西,

一种自然因缘和合,影现出来的一种相而已。



你若是放火把这个相烧了,它就变成尘土。

人,来自于尘土,也必须回归到尘土。

所以修行人了解,这朵花不是真相,

那么他看到天地万物一切相,他不必去破坏它,就了解一切皆是因缘,

在这世间,如果能够了解这个因缘,

该我们的就是我们的,不是我们的,强迫得到,会是一种zai 难






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