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标题: 谈所知障 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2012-12-31 15:32     标题: 谈所知障


◎秦孟潇

  佛教常用一个词语所知障,不少人对这个词语理解不透,甚至误解它的真实义。这个词语是通向真理的一座桥梁,如果真正懂得它的含义,必定受益匪浅。所谓所知障,是指人们知道的东西越多,越是障碍。这话怎么解呢?常言道先入为主,即是说人们首先接受了某些理论或知识,形成了自己的观点;以后就以自己固有的观点去衡量和判断各种事物。譬如一位牧师或ji 督徒,他看待周围的事物,是以《圣经》中的“肯定”或“否定”作为最根本的观察尺度;一个哲学家也是以自己所知的理论作为依据来看待这个世界,即使他所依据的理论是荒谬的,他也会固执地坚持自己的观点和立场。事实上,如果他能暂时放下坚持的观点,虚心探索通向真理的另一途径,他一定会有新的发现;反之,如果他坚持不愿暂时放下自己的见解,那么他就把更好的知识排斥在外了。这不就是将他“所知”的东西变成攫取新知的“障碍”了吗?通常先入为主的观念在头脑里是非常顽固的。

  佛教认为世间上任何理论或知识都不是彻底的,不是究竟的。因此人们不要把自己的“所知”作为唯一正确的东西,否则会停滞不前,把自己封闭在小圈子里。人们若能排除“所知障”弊病,呈现在面前的将会是条广阔无边的通向真理的大道。
  摘自《世界佛教》**年第2期





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