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标题: 胡小林：念佛为什么功夫不得力？怎么才能得到法喜？ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-12-6 12:22 标题: 胡小林：念佛为什么功夫不得力？怎么才能得到法喜？

有一个问题就是说，您是怎样学习佛法的？师父把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？回答是Yes。我是怎么修习佛法的？我看了大家提的这些问题。学习佛法、学习传统文化，孔子老人家说，「学而时习之，不亦说乎」。这个问题当中，很多朋友提了问题，我们为什么没有法喜？我们为什么不理解《无量寿经》，我们为什么看不懂，为什么刘老师就能看得懂（刘素云老师）？我们可能只注重学，而没有注重习。习是什么？就是老和尚说的放下。我看了这些同学们提来的问题，我特别忧虑。这些问题大部分都是孩子不听话、单位领导不学习佛法、爸爸妈妈不知道感恩报恩、先生不配合我，全是别人的问题。没有一条说，我有什么什么烦恼，我应该怎么怎么改正，没有一个。为什么现在社会大众对我们有误解？我们眼睛挑别人的毛病，我们抱著一种对立的心态来学佛，所以社会大众就对我们有看法。

　　问胡小林你怎么学习佛法？《了凡四训》上说，「一心忏悔，昼夜不懈」。能做到这一点的，举手。一心忏悔，昼夜不懈。这问题问得很好，你来到香港以后，老和尚把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？有。第一天，本来安排丁嘉莉老师十点到十二点讲课，后来突然改成刘素云老师，我就不高兴。你看，说好了丁老师，怎么又改成刘老师？丁老师是我带来的人。说刘老师岁数大，让她老人家先讲。我表面上没说什么，心里不舒服。你胡小林是什么？什么都不是。这是什么地方，你们在干什么？刘老师讲也罢，丁老师讲也罢，为什么？就这一条，您就阿鼻地狱了。所以我们学习佛法，最重要、最重要就是改过，除了改过之外，没有什么别的学习佛法的意义。我们今天发现的这些问题：先生不吃素、孩子不听话、爸爸妈妈障碍，都是佛菩萨示现，让你来补上这一课。你不孝敬爸爸妈妈，爸爸妈妈就示现生病，让你好好的补上这一课，启发你的爱心。

......

　　我这两天故意的，我就试试丁嘉莉老师，到底她的嫉妒心有多大。我就老当著丁嘉莉老师的面表扬傅冲，我说你看人家又年轻、又漂亮，你看看你讲的，在上面语无伦次。昨天中午实在受不了了，拉脸了，什么呀什么呀，我是什么人？我要不来你们这儿，这些人我认识吗？你看，傲慢心起来了，「善相劝，德皆建：过不规，道两亏」。我们昨天中午都没吃饭，回到我的房间。傅冲、丁嘉莉和我，我说丁老师，你知道你最大问题是什么吗？嫉妒。别人不能比你强，你到哪儿去，你都要占上风头。占不了上风头，你就自我解嘲，反正我不是做买卖，我是演戏的，钱我也不在乎。乌鸦吃不到葡萄，说葡萄是酸的。我还故意刺激她，我说你看傅冲，人家大家庭出身，人家爷爷是将军，你看这么年轻，大家闺秀，说话真稳重，有板有眼，可圈可点，到两个小时就完。她气得够呛，上电梯的时候。

　　这有个问题，后来丁嘉莉说，我这次来香港，最大的收获就是知道我特虚伪。我说您就给别人鞠躬，大姐，您真好，感恩！我说你知道为什么吗？我是大腕，我大腕都这么谦虚，你看我还了得吗？我这么成功的人，我都礼贤下士，我对一般老百姓都是客客气气的。博取这种虚名。我妹妹就说，你看丁嘉莉老师，乖乖，还得了，在中国！有不认识政治局常委的，没有不认识丁嘉莉的。我说你鞠躬也罢，客气也罢，你在演戏，你是为了彰显你自己牛，那么大的腕，平易近人。你谦虚、鞠躬，对别人客气，帮别人拿板凳，全是自私自利。完了，佛法不论事，论心。我昨天跟丁嘉莉老师和傅冲老师，其实我们丁老师和胡小林这种表现：胡小林这种不高兴，稍不顺心就不高兴，和丁老师这种嫉妒、不舒服，见不得别人好。傅冲又漂亮又年轻，讲得又好。丁嘉莉老师的记性特别不好，佛法讲了就忘，弟规子。《弟子规》，我说姐姐就三个字，你还错了，那顺序你还错了，你还跟这儿说，咱们都是学传统文化的，弟规子这事，咱们都明白。我说你这差太多！你还敢说你是学传统文化的。弟规子，我说五味子吧，弟规子。

　　实际上，丁老师昨天才意识到。她说照你这么说，不是上台忏悔就完了，不是站在这说几句，我就消业障了？不是的。早上一睁眼，一直到晚上睡觉，有几个念头是善念，有几个念头是正念？《了凡四训》上说，「一心为善，正念现前」。最高的方法，有从事上改，理上改，有从心上改。了凡先生在谈到从心上改的时候说，「一心为善，正念现前」。OK，那这里边就要说，什么是善？一心为善，为是做，《十善业道经》就是善、《弟子规》就是善、《太上感应篇》就是善，那你不背下来，你怎么知道什么是善、什么是恶？这就要学，要背、要查字典，把每个字的意思都弄清楚。背下来，一年背不下，两年背，两年背不下来，三年背。习呢？老和尚说改样子。

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　　所以从我自己，昨天张安老师问我，说胡总，您是怎么学习的，我怎么就得不到法喜？我读经我就读不明白。我说我也不明白，我说我法喜也很难获得，但是我知道怎么才能得到法喜，唯独改过。张安老师问我，您怎么改过？是不是每天要到佛菩萨面前忏悔？我说不用。睡觉前，每天你保证发现别人身上二十条优点，发现自己身上二十条缺点，这一天OK了，过来了。你觉得你自己有问题吗？没问题，我有什么问题？我有毛病吗？我没毛病，我有什么毛病？「日日知非，日日改过」。一日不知非，即一日无过可改；一日不改过，一日无步可进。了凡先生是这么成的。你问我念佛为什么功夫不得力？因为你不改过，因为你不知道自己身上的问题。你说《无量寿经》我为什么读不懂？因为你不改过，你心里全是你。孩子为什么不听我话？因为你不改过，你根本就不可能跟孩子，像刘素云老师那样，出一个「春」，她老人家说春天，孙女说春光。我们在座的父母有几个像刘素云老师这样跟孙女相处的？没有。我就是这样。

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　　其实殊途同归，我们所有的问题，答案是非常坚决的，所有的障碍为什么到刘素云老师这事事没有障碍？你看，她都退了休，又不跟孙女住在一起，你看这个孙女到她那儿，她就跟孙女在一起，她就能教孙女，她怎么那么有智慧？我听刘素云老师在讲课的时候，她要谈到自性、谈到修行、谈到那些对佛法的理解，我特别震撼。我觉得她怎么说的，就用这么简单的语言，而且真是弦外之音，我不知道大家听出来没有，我特别震撼，真是自性的流露。她没那么多理论，没那么多什么之乎者也。清净心，你说刘素云老师为什么能做到？她先生是疯子，这不是说嫁给他以后疯了，她知道他是疯子，她嫁给他。谁做得出来？印光老和尚说，「忍人所不能忍，行人所不能行」。所以为什么她念经得力？她放得下。有几个能做到这样的？说坐车就没坐对过，老是坐过了站，有几个这样的？真清净！她不琢磨。我们觉得好像刘素云老师高不可攀，丁嘉莉就跟我说，那是咱们学的吗？看看得了。其实，刘素云老师告诉我们一个什么道理？我们完全可以做到，做不到，就是因为你不改过。所以我们提出一个口号，「学佛就是改过，改过才算学佛」。不是烧香、磕头、念经、打佛七。举心动念，从早到晚。

　　我们在中国办论坛，他们提，胡先生，念佛实在是不行，妄念纷飞，一句佛号压不住，而且这么多事，不知道怎么才能得力。实际上，这也是大家经常问我的一个问题，说您怎么修行？我怎么修行？我不让脑子闲著。念佛念累了，我就想《了凡》里边说的话，《了凡》念累了、想累了，我就想《无量寿经》。《十善业道经》说，「菩萨有一法，能断一切诸恶道苦；谓於昼夜常念思惟，观察善法；不容毫分不善间杂」。一会你就想想，《无量寿经》里边的水，想想《无量寿经》里边的风，想想《无量寿经》里边的山河大地。然后再一转念，再想想《弟子规》。这是你闲著的时候，随缘。

　　张安老师问得好，他说您什么时候忏悔？我觉得这问题问得特别好，什么时候不忏悔？得这么反著问。我给大家举个真实的故事。有一天自己的烦恼特别多，说了瞎话，而且一分钟当中说了五句瞎话。晚上，我妹妹给我来个电话，她说：哥，今儿我特烦，什么什么。我说这很正常，都是凡夫，我说你先别说了。她说哥，你给我说说我应该怎么办？我说，你能认识到自己身上存在的问题，这就改过第一步。我说得，你听听我今天都干了些什么。呼噜呼噜，我就把我今天早上到晚上干的这些事，想的这些恶念，我就跟我妹妹说了。她说哥，你还有这些问题？我说我有。那行了，那我更有信心了。随缘妙用无方德。没有一定之规说，我非得跟谁说，非得在什么时候说，非得就某件事说，不用。其实老师们提的这些问题，真的一言以蔽之，就是要改过。

作者: 普见 时间: 2012-12-6 12:23

所以大家问我怎么修的，怎么学的？我就是这么修的，就是这么学的，占便宜占在哪儿？老实，真照著说的去做，别玩那花花肠子，别好高骛远，心谛住在《弟子规》跟《了凡四训》上，你一定能取得比我更殊胜的成绩。我老说我五十二岁才碰到《弟子规》，在新加坡，老和尚，五十二岁才看《了凡四训》，到今天三年。你们在座的诸位，我不敢吹这个牛，你们全加起来，你们的贪瞋痴再乘上十，你们也赶不上我，真的。我昨天给大家汇报，一天七点钟起床，晚上十一点钟睡觉，一百五十六句的瞎话，你们谁有这本事？你们不行。你们在座的诸位谁得过癌症？你们不行。所以我这样的泡在五浊恶世大染缸里头这么长的时间，我从小学四年级就开始文化大革命，一直到接触佛法二００六年，一九六六年到二００六年，四十年的时间，前十年红卫兵造反，砸烂国家机器，那时中国在搞大革命，不讲规矩，不讲制度，紧跟著改革开放，高速度发展的三十年，经济大发展，出国的引诱、金钱的引诱、美女的引诱扑面而来，我们哪架得住？架不住！没受过这传统文化的教育，在这个大风大浪当中，有几个人能站得稳？老和尚跟我说，能在这种财色名食睡的年代能够把持住自己的人那都不是一般人，那都是佛菩萨再来。你要能把持住，你要不然就是佛菩萨，要不然你就是傻子，你没有感觉。我一琢磨，我这肯定不是佛菩萨再来，因为我没把持住，我也不是傻子，因为我落进去了。所以在座的诸位同修，我们有错误、我们有问题、我们有习气是再正常不过了，要正确的面对这个现实，要敢於承认自己的错误。

　　为什么我要承认错误？进而再问，我为什么要改正错误？因为你要获得幸福的人生。我怎么改正错误就能获得幸福人生？因为改正错误你就改正了念头，因为改正了念头你就感召来自性变现出好的物质跟精神世界，你就幸福。这就是我们为什么要恨这个错误，要改正这个错误的理论前提。你除非不想获得幸福人生，你除非不想获得健康，你除非不想获得财富，你除非不想获得一个良好的人际关系、生活条件，那你就抱著错误睡觉去吧，你跟它交朋友吧。一说你错误你还不高兴，一说你错误你还生气，你还不好意思，扭扭捏捏，半推半就，似是而非，你在为谁辩护？你在为敌人辩护。你在跟谁交朋友？你在跟敌人交朋友。你在跟谁最亲？你在跟贪瞋痴慢最亲。正是因为这个东西害了你，所以《了凡四训》说「一心忏悔，昼夜不懈」。有忏悔习惯的人很少，有这种习惯能够说出来的人那就更少。忏，梵文，说出来，悔，自己关了门检讨，悔是华文，忏是梵文，梵华合译。「忏除业障」是普贤十愿的第四大愿王。业障怎么消除？忏除。什么是忏，说出来。跟谁说？随缘随分。说什么？我刚开始忏悔业障的时候说的是五年前的事，小时候的事，后来愈忏胆子愈大，刚开始是跟好朋友忏、亲人忏，能原谅我的人忏，后来就上凤凰卫视去忏，跟全世界忏。原来忏五年前的事，现在能忏半前年的事，最后功夫得力了，今天就能忏上午的事，做得不对的地方就敢於拿出来说。今天我碰到几位同修问我：胡大德，您说改过才获得这么殊胜的成果，您现在还有过错吗？您跟我们说说您最近的贪瞋痴慢还有吗？我说有，我不跟你说，我今天晚上上会上说。

　　九月二十三号，去年，十月、十一月、十二月，到今天三个月的时间，一百天的时间。所以大家给我鞠躬、给我鼓掌我特惭愧。一百天以前的我，我在去年青岛论坛做了报告，参加这个论坛，有一位朋友，学佛的，他是个大夫，在广西工作，在一家医院里头，在放射科，他给我写了一封信，他的名字特别像女孩子的名字，什么春、燕，这信写得特别工整，字迹俊秀清美，你想他又是个大夫，谁说他是大夫？我自己想他是个大夫，他说他是在医院放射科，是个大夫，那肯定穿著白大褂，而且字迹又写得这么漂亮，你瞧，见字如见人，男女之心就起来了，喜欢。老和尚说就这一念喜欢就把你送到阿鼻地狱去了，对不起，莎哟娜拉了。然后信中给我写了他学佛的痛苦，我刚开始没太当回事，我就让文化部给他寄了《了凡四训》，给他寄了《弟子规》，给他寄了光盘。没过一个月又给我写了一封信，写了封信，这个时候信里边就写得很难过、很痛苦、很悲伤。不爱江山爱美人，怜香惜玉，你甭管说什么？反正就这一分贪爱之心油然而生，把阿弥陀佛忘到九霄云外，觉得特可怜他，这字写得又漂亮，又在医院工作，一个弱小的女子在边疆，真值得人同情。他信中写什么？他写他在放射科工作，学了佛了，跟同事关系愈搞愈僵。第一个，放射科给人拍片子、拍ＣＴ有提成，他觉得这个是属於行贿受贿，他就向上级领导揭发了他们科里的问题。科主任、室主任和全体同事特恨他，你这个人真混蛋，你到我们这来，你学佛了，你把我们这点事报告给上级，现在哪个医院不这么做？给人拍Ｘ光片、给人拍ＣＴ提成，都这样，我们的收入取决於我们这一个月拍了多少次ＣＴ，你这样一做，上级领导一查，大家的收入就掉了一大块。他说胡先生，我应该怎么办？《了凡四训》跟佛法怎么来解决这个问题？你看这个问题很具有挑战性。第二个问题，他们那个科室开始考主治医师，考主治医师必须考英语，英语说是闭卷，实际上就跟作弊差不多，大家都是睁一只眼闭一只眼，这不就是糊弄吗？他把人家作弊这些人的名字全告诉上级领导，揭发了人家。好家伙，这室里头群起而攻之，恨死他了，人家考医师全部没考上。您说这个学佛。

　　我当时接到这封信我特别同情他，而这封信的内容要回答起来绝对不是短信一、两句话能说清楚的，再加上我的脑子里就想他是一个漂亮的女大夫，想跟他聊聊天，我就给发了个短信。

　　快中午的时候，我念佛念完了，白念了这佛。我说你的信我看了，希望你有时间给我回电话。电话来了：喂，胡老师吗？我说您是谁？我就是那个什么春。我吓一跳，我说您是，是她吗？还是您是她同事？我就是那个。我当时那心情在九霄云上，这一下子就堕到阿鼻地狱去了，我这真没情绪，快吃中午饭了，怎么一个大老爷们给我打电话？后边当然迅速的，不怕念起，就怕觉迟，一句阿弥陀佛恢复正念，但是真恢复了很长时间，觉得窝囊今天，我招他干什么？寄点法宝不就完了吗？心目中是一个窈窕淑女，君子好逑，这弄一个大老爷们，还那么老远给我来电话。就九月二十三号，一百天以前的胡小林，你说说还不应该提起警觉吗？「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸」，普贤菩萨警众偈，我全犯了。改过是真难，真有习气，拿出来跟大家说，我自己的经验，拿出这些脏心烂肺跟大家说一次，我跟脏心烂肺的这些习气就远一公里，说二次它就远二公里，我跟一百个人说远一公里，我跟一千个人说远十公里，我深深的得到忏悔的利益。敢於说，说出来，劝了别人也劝了自己。不知道为什么，每次的习气拿出来说，第二次还犯不犯？还会犯，但是程度上就轻了好多好多，不知道是三宝加持还是什么原因？我就不知道这普贤菩萨，你说这十大愿王当中，关於业障就这么一条，就四个字，真是！我是见不著普贤菩萨，我要见著我真给他老人家得磕几个，太好了这个忏除业障。关键就是看你敢不敢忏，能不能忏，想不想忏，会不会忏。

　　现在我忏除业障忏出利益来了，忏出法喜来了，也加上自己脸皮厚，做买卖的，今年这个岁数，什么都见过，我觉得我忏除业障还行，九月二十三号的就能拿出来跟大家说，说这个目的是希望跟大家分享。我们每一个人今天坐到这里，就两种人，一种，您就游戏人生，游化人间，像上净下空老和尚这样，佛菩萨示现，来度我们，您没有习气，这个没问题；要不然您就有习气，您就有缺点，您就有问题，您就需要忏悔。Either you are here， or you are there. Nothing in between.就没有中间的人，你要不然是凡夫，你要不然就是佛菩萨。我肯定不是佛菩萨，我肯定是凡夫，所以我当著大家的面承认错误、忏悔，其中应有之意，理所当然，人非圣贤，孰能无过。如果我们认为我们自己没有过错，这就是刚才说的一千米的悬崖，他非要跳下去那种人，傻到家了，傻小子睡凉炕，全靠火力壮，没救了。所以我们有过错是肯定的，改正过错获得幸福是肯定的，这是一条光明大道。

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