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标题: 臭皮囊换法性身 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-11-29 18:15     标题: 臭皮囊换法性身


第一个,‘萨迦耶见’。萨迦耶是梵语,翻成中国就是身体,所以一般我们不讲萨迦耶,讲‘身见’,这大家好懂,身体。六道众生哪一个不执着身是我?如果你说身不是我,人家觉得你这个人怪,你这个人跟人家不一样,你是异类。小乘阿罗汉以上,大乘初信位以上,大乘总共菩萨五十一个阶级,没有一个阶级里说有我,身是我,没有,身见全破了,身见是从初信位就破了。思惑,慢慢的把它破尽,我们讲菩萨,十信位菩萨,二信就开始破思惑,二、三、四、五、六到七,思惑破尽了,我们讲见思烦恼断了,在小乘证阿罗汉果,在大乘七信位的菩萨,十信里头的,没转识成智。往后虽然用的是妄心、用的阿赖耶,用得正。为什么?完全用佛菩萨的教诲做标准,修正自己错误的心行,他用得正,虽用妄心,很像菩萨。菩萨用真心,不用妄心,那真菩萨。

所以一定要晓得,身不是自己,对待这个身,不要太过分的去重视它,当然你也不要有意去糟蹋它,那也是罪过。不能过分重视,为什么?过分重视,这里面就产生情执,你不但没有提升,你堕落了,堕落在哪里?堕落在六道里头,你出不了六道轮回。真相了解之后,这个身时时可以舍,没有恐怖,念念想求生净土。我求生到极乐世界,我不能把这个身体带去,这个身体带去的时候你自己也感觉到难为情,为什么?这叫臭皮囊,肮脏的东西。

到西方极乐世界,你的身体是金刚不坏身,是法性身,相好庄严无与伦比,这个身体带去,那就像你带到一个富丽堂皇的宫殿里面,带了一些叫化子破破烂烂的衣服,你还不肯舍弃,你带这个东西干什么。所以要知道,这个世界所有的一切统统不能带。你会变成什么?变成欢喜舍掉,一点都不会心痛,成就你圆满布施波罗蜜。圆满的布施你得三种功德,得财富,得聪明智慧,得健康长寿。但这三样东西都不是真的,都要舍。为什么?它身外之物,到极乐世界你所受用的全是自性本来具足的,我们没有开发,阿弥陀佛开发了,他开发出来供养给我们。换句话说,到极乐世界你就得到如法身菩萨同样的享受,人间不能比,天上不能比,十法界里面的佛菩萨也不能比,真正是不可思议


 
作者: 普见    时间: 2012-11-29 18:16


所以讲经教学能够振奋人心,让别人听到的时候觉悟了。未必是真觉悟,听的时候受感动。这是什么?这是你觉悟的缘,觉悟的因是你自己心性里本有的般若智慧,没有这个缘,你心性里头本有的智慧不能现前,用这个缘把它带出来,是这个意思。所以你悟入的全是自己智慧,都不是外来的,自己有的。

这就是《华严经》上佛所说的,‘一切众生皆有如来智慧’。如来是自性,每一个人都有自性里面圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好,一切众生平等平等。我们跟诸佛如来平等,我们跟蜎飞蠕动平等,我们跟饿鬼、地狱也平等,只是他们迷得比我们还深,他们很不容易觉悟。佛说了,六道里面人道比较容易觉悟。天道为什么?天道没有苦,苦少,乐太多了,他不想修行,他去享受去了,所谓是富贵学道难,他天天享受去了。

三恶道学道困难,为什么?就相当我们所谓是贫穷修道也难,他三餐饭都吃不饱,哪有心思来学道?所以人道在当中,并不很快乐,但是也不是很苦,小康之家,有苦有乐,比较容易觉悟。这就是得人道特别可贵,人身难得,佛道难闻。得人身不容易,得人身最可贵的就是有机会闻佛法,有机会悟入佛法,那这一生到人道来就没有白来。

遇到净土法门,那就无比殊胜,遇到这个法门,来生要脱离轮回、要脱离十法界,到西方极乐世界去作佛去了,这就对了。这个世间人间天上全部放下了,不要了,大梵天王让位给我,摩醯首罗天王请我去当天王,干不干?不能干,一干就错了。成佛的机会不容易遇到,当天王的机会很多,决定不能干。所以你要认识清楚,愈认识清楚你的心愈坚定,不会再改变了,决定成佛去,你在这一生在人道得到的是大圆满,能够回归自性。





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