清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 洛桑陀美金刚上师：极乐世界在哪里? [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2012-8-2 16:31 标题: 洛桑陀美金刚上师：极乐世界在哪里?

我们都很憧憬极乐世界，那里是一切都美好，我们心里希望有什么的美景，那里都会有，在那里会一切如意，鲜花遍地、庭院楼阁、妙音梵呗、清泉流淌等等，相反在这个世间，恐怕是有太多的遗憾，人生不如意的事十有八九，每天都会有许多不顺心的事，从早上起床开始，有可能因为一点小事与家人或是自己周围的人产生摩擦，要去买些东西，可能会与售物的人产生纠纷，坐上公交车可能会遇到半路车子坏了，自己要是有个车子呢，也会遇到碰撞之类的事故，还有就是每天总有许多不愉快的人、事出现。看看周围的环境也不如意，到处是环境污染、空气污染、食品污染，要是极乐世界就好了，那是都是佛菩萨，都是很好的修行者，彼此间不会有一点不愉快，那里不会有一件让我们烦心的事，环境也优美，真是人人和睦、事事顺心啊！所以我们要拼命的念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”

可是那个让我们渴望的极乐世界现在去不上，等这期的生命结束才行，但我们要时时有这样的心愿，随时进行准备，准备什么呢？一方面内心要对极乐世界有非常强烈的愿望，机缘成熟的时候，随时都欢喜的走，对这个尘世放得下，没有一丝留恋。另一方面要有去的资粮，这个资粮是什么？是我们的愿力，要有大的心愿，不是为自己而是为了使一切众生都快乐，我们去那里学法，因为那里学法的条件好，还要在平时积累善业，消除业障，如果这一生造了很多恶业，临终的时候，业障现起产生障碍，也难去成。同时再进行念佛，靠阿弥陀佛的愿力加持。上面讲的是我们一般人所理解的极乐世界和去极乐世界的方法。

但对于很多修行者来讲，极乐世界既不遥远，也不必等到死后，在他们的生活，这个世界就是极乐世界，人世间是修行最好的场所，他们的心时时与极乐世界相应，时时与佛菩萨相应，不如意的事情他们也同样遇到，且他们遇到的魔障、违缘、逆境更大、更严重，只是他们转变了自己的心境，困难、障碍都是在消除自己的业障，是自己进步的逆增上缘，对于痛苦，他们能够忍耐，并甘心承受，因为这是他们的愿力：众生的痛苦由自己承担，痛苦来到的时候正是愿力实现的时候，对于一般人来讲不如意的事情在他们的心里都已转变为如意的事情，那么这个世界不就是极乐世界了吗？

心与极乐世界相应了，也许愿力不一定要去那里，极乐世界还是一样的现前，像嘎当大师侠窝贡巴和朗日塘巴都发愿到地狱去救众生，直到示寂时，清净境相频频现起。还有博多瓦格西，他一生修菩提心，临终时发愿到地狱去：“愿意所有众生的痛苦在我身上成熟，愿他们都能往生，我愿意到地狱去承受众生的痛苦。”发愿之后，就进行广大供养，但临终时候所显现出来的却是净土，伽喀巴大师也是一生修菩提心，临终时发愿到地狱，代众生受苦，可是临终看见的景象还是净土。原来极乐世界是自己心境的呈现，这些大师们因终生修行菩提心，心与佛菩萨相应，与极乐世界相应，虽发愿去地狱，但最终呈现的都是净土的景象。

那么极乐世界在哪里呢？是遥远的天边吗？非要等待临死的那一刻吗？其实不必，不妨现在转变自己的心境，那么极乐世界又何尝不是我们当下的这个世界呢？佛菩萨不也就在我们的身边吗？

作者: 宣真 时间: 2012-8-2 16:31

大家对佛法都非常欢喜，也十分渴望，每天都在努力做善事、修法、读佛法的文章等等，很精进，看到你们每天都在进步，我也非常欢喜。你们都是合格的弟子，我所交代的任务都尽力去完成，我觉得很欣慰。

学佛后，我们每天都争取抽出一定的时间修法，就是自己的事情再多、再繁忙，哪怕少修一点，每天也都要坚持，这样每天都会得到上师、佛菩萨的加持。加持的力量体现在哪里？体现在激发出我们内心当中原本的良善，使我们的内心发生变化。

当我们直接读经论，看佛法相关的文章，也是直接转变自己的内心，要把自己的染污心去掉，把恶念转为善念。内心发生变化后，自己外面的行为随之发生变化，自己的人生肯定会得到改变！

佛法虽然好，但是，要是我们不懂得这个道理，或是虽懂得这个道理不照着去做，那么就不会得到多大加持的力量，自己没有得到帮助。要是我们因为自己做了些善事、修了些法、懂得了些浅显佛法上的名词概念，反而增长了自己的慢心，那就可怜了，非但没有净化自己的内心，却增长了自己的染污心，自己的人生不但不会变好，有可能会变得更糟糕。

为什么会这样呢？因为自己的傲慢心增长了，开口闭口就想批评别人，就算嘴上不说，外在的行为也会表现出来，这样会让别人厌恶你，然后就会磨难你。这个情况其实很容易辩认出来，最好的方法是观察自心，是不是常常出现对别人有批评的念头？如果不会内省自心，看看自己现在的生活就能察觉出来，是不是很糟糕？周围人总是磨难你？你的家人、朋友厌恶你？要不就是自己身体不好、心情也不好，天天一大堆烦恼？

这个时候，我们常常不会反思自己，会把过错推到别人身上，或是把过错推到佛法上，那就更加错了，一不小心就有了诽谤佛法的罪过。其实，这个问题佛菩萨早就给我们指出来了，《菩提道次第广论》中说，正式修法之前要断三器，就是说，如果一个器皿里面不干净，或有毒物，再好的甘露倒进去也没有用。这是什么意思呢？就是上面的这种现象，佛法是甘露，但是对你来说甘露变毒物，这不是佛法的过错，而是你自己傲慢心的缘故。

每每看到这种现象发生，我很痛心，非常惋惜，佛法本是会减少你的烦恼，有更好的人生，可是你的烦恼非但没有减少，却愈加增长，导致自己的生活出现了更多的问题。尤其是当我写这些文字的时候，又产生了另一种担心，怕看到这些文字的人非但不会修改自己，反而再拿这些文字去批评别人，要是出现了这种情况，真是没有办法了，佛菩萨也没有办法啊！

把佛法融入自心，让自己的心变得更良善、更柔软、更慈悲，然后我们每天的生活，每天的待人接物都运用佛法的精神，学会圆融、学会智慧、学会谦卑，这样自己快乐，周围人对你也欢喜，善缘越结越多，人生的麻烦和障碍越来越少，自己的人生就得到了改变。

要是学佛后，你的生活出现了很多障碍，自己终日烦恼重重的，那就请你尽早反思吧！
　

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)