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标题: 怨恨恼怒烦对身体五脏六腑伤害很大 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-6-20 20:33 标题: 怨恨恼怒烦对身体五脏六腑伤害很大

怨恨恼怒烦对身体五脏六腑伤害很大
　　

摘自净土大经解演义-第525集（净空法师）

   我们讲的，这最近写的这一张，诸位都看到的，这对修行有帮助，这就是修行。我们现在这一品经里就是讲五恶，杀盗淫妄酒，一切恶业，恶因是贪瞋痴慢疑，不善的情绪是怨恨恼怒烦，这个东西我们要把它要减轻、要放下。为什么？对个人来讲，不利於我们的身心。怨恨恼怒烦，怨伤脾胃，你会得这个病，另外思虑过度也伤脾胃，跟那个怨恨是差不多的意思；恨伤心，过度的喜悦也伤心；恐怖、惊吓、烦恼伤肾；发脾气，怒火伤肝，大家都知道的；忧愁伤肺，悲恼伤肺。由此可知，怨恨恼怒烦对我们的身体五脏六腑伤害很大，如果这个东西都没有，你身体里面健康，不会出毛病。所以这个东西自己要不能把它化解掉、把它控制住，脏腑失调就是病，我们自身病。对外面感应的是天地的变异，就什么样zai 难都出来了。贪心应对的水灾，瞋恚应对的是火灾，火山爆发，地球温度上升。现在气候反常，大寒大热出现，这在过去从来没有过的现象。愚痴是风灾，佛在经上告诉我们，傲慢是地震，怀疑就更可怕，怀疑所感的大地松散，陆地会沉到海底，高山会崩塌下来。这都是我们不善的思想行为感得的这些灾变，决定不是自然。

   我常说自然是最美好的，佛菩萨随顺自然。《还源观》四德头一条，那是佛菩萨的德行，「随缘妙用」，随缘就是随顺自然，妙用就是不执著，在随缘当中学不起心、不动念、不分别、不执著，叫妙用。随缘里面你起心动念，你分别执著，你还想控制、还想占有，那就错了，全部错了。如果有这种错误念头起来了，一定要想到佛所说的，「凡所有相皆是虚妄」，《般若经》上所说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，我们妄念就解散了、化解了。这个叫什么？观照功夫。紧要关头观照功夫能提得起来，马上就化解了。

　所以一切法统有相互的关系，绝对找不到一法是独立的，没有。十法界依正庄严，确实像一个网络一样，没有一法与我是没有关系、是没有关联的，不可能。所以我们起心动念，遍法界虚空界一切众生统统知道。我们身体有发射台，把我们自己的起心动念就播发出去了。连物质的身体，物质也有频率，它也发出去了。换句话说，我们的健康状况人家也都知道，哪有不知道的？五脏六腑都发出去了。有健康的信息，有带著病毒的信息，都全发出去了，他怎么会不知道？发出去，接收的人都接收到了。凡夫接收到，他不知道，为什么？他那个机器不灵，是接收到了，接收他没有反应，就这么个意思。我们这个机器现在也不灵，为什么？十方世界它也发射，我们也都收到，我们有收到佛的信息，有收到天道、鬼神道，全部信息都收到，收到了不知道，这是什么？这是我们自己妄想分别执著，把我们这个机器能量障碍住，变成这个机器虽收到，不灵了。如果我们烦恼习气消除，这机器就很灵光，十方信息，过去现在未来统统知道，这就叫神通。所以神通一点都不稀奇，神通在佛法讲是我们的本能，本来有的，没有失掉，现在是暂时故障，这机器暂时故障，修好之后就恢复，一点都不奇怪。菩萨有，天神有，我们也有。如果我们真正能得清净心，就恢复一部分。清净心要怎样？见思烦恼断了，心才清净。见思烦恼是染污，尘沙烦恼是妄想，虽然它不是染污，它扰乱。所以见思烦恼断了，阿罗汉、辟支佛，他的神通能力超过二十八层天，天人不能跟他比。尘沙烦恼断了，菩萨，阿罗汉、辟支佛比不上。真正放下起心动念，成佛了，你的神通道力圆满恢复。总而言之一句话，放下就是。

   我们的麻烦事情就是放不下，知道放下好，就是放不下，麻烦在这里。所以学佛学什么？过去章嘉大师常常给我说，就是学看破放下，看破帮助你放下，放下又帮助你看破，就这两个方法相辅相成，从初发心到如来地，真的是妙绝了。我们看破，但是不能放下，那就停止在这里，就不动了。看破要帮助放下，他就步步高升，它起作用。放下帮助看破，像爬楼梯一样，一阶一阶的他就向上升，他就能爬到顶层，顶层是妙觉。所以我们常常劝导同学，从哪里放起？从自私自利放起，从怨亲平等放起，很重要！如何把我们不喜欢的人、讨厌的人，把这个情绪放下；我们很喜欢的人、很爱的人，常常挂念著，这也要放下。怨放不下，冤冤相报。亲情放不下，你往生不了，临命终时你还挂念著亲情，阿弥陀佛忘掉，你不能往生。要常常想到，真如自性里头没有一物，惠能说「本来无一物」，这句话重要，自性清净心里本来无一物，遍法界虚空界里头本来无一物。

   我们现在眼看这些物都在，前面我们学过的四个字，非常有味道，叫「不断之无」，很有味道，是无，但是它不断。就像我们电影胶卷一样，确实是无，你看在放映机里面，一秒钟二十四张，它停留在银幕的时间是二十四分之一秒，它就没有了，但第二张又出来了，第三张又接著来，不断之无，非常有味道。现在我们晓得，弥勒菩萨告诉我们，我们这个频率多快？一秒钟不是二十四张，一秒钟是一千六百兆，不断之无。这是一个什么？真正把事实真相掌握住，原来整个宇宙一切万法是不断之无。所以你不要想控制它，你可以享受它，就像看电视一样，你可以享受它，你不能控制它，你不能占有它。你要是控制、占有，错了，它根本没有，它根本不存在，所有一切是幻相，绝对没有一个是真实的。了解这个事实真相，对我们放下大有帮助。了解这个事实真相，什么天灾人祸你完全不放在心上，为什么？不断之无。

   体会到不断之无很有趣，生活在不断之无，那是很幸福，佛菩萨的生活，这种生活在大乘佛法里，正常的生活。我们在这里起心动念、分别执著，不正常。正常是不起心、不动念、不分别、不执著，这是正常。我们对这些道理、事实真相不能不明了。明了之后你就晓得，没有一样放不下，统统放下，我们活在这个世间真叫随缘妙用、游戏神通。对自己是不断向上提升，不断放下，这对自己；对别人，为他示现一个好榜样，做给别人看。像释迦牟尼佛当年在世四十九年，他做给一切众生看。这一切众生包括天神、包括鬼神、包括十法界众生，我们凡夫肉眼看不到，佛看到了，高维次空间的众生能看到释迦牟尼佛在那里表演，没有不得利益的，度十法界众生。正是念老在此地所说的，一切众生，我们先说这个地球上一切众生，相互间的业因，就是过去世有这个缘分，有恩有怨，还有债务上的关系，出生於世。
　

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