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标题: 五月十日(四月初八)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞,请大家顶礼、供养本师世尊 [打印本页]

作者: 慧丽    时间: 2012-4-27 21:48     标题: 五月十日(四月初八)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞,请大家顶礼、供养本师世尊


顾名思义,佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。
  
公元前623年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。

【释迦牟尼佛】

释迦牟尼佛,本名“悉达多”,意为“义成就者”(旧译“义成”),为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。父辈为释迦族的后裔,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。

释迦牟尼诞生纪念日,也称“浴佛节”,为每年的农历四月初八。是我国佛教徒纪念释迦牟尼佛的一个重要节日,又名“佛诞节”。相传在公元前565年,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊”!大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此,世界各国的佛教徒,通常都以浴佛等方式纪念佛陀的诞辰。

浴佛的意义,就是净化个人的身、口、意。当手持净水沐浴悉达多太子像时,内心应当诚恳祈祷,唱颂“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身”,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴等污垢;希望社会清净安宁;环境能够优美清净。借浴佛的功德,净化自心的烦恼尘垢;美化社会国土;化五浊恶世为净土;转邪曲人心为善良菩提。这就是浴佛的真正意义。

浴佛,象征着我们洗去内心的污垢,使我们心灵得到净化,显现每一个人本来具有的佛性。浴佛的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰,修学的热忱,这才是佛陀化世的本怀。佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道。

浴佛,是以戒定为香;忍辱为水;精进为力;智能为镜;慈悲为药;以佛的智能光明、慈悲仁爱,沐浴自己。将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。我们用香汤、香花、净水沐浴佛像,恭敬供养,祈增福慧,同时亦提醒自己外离身垢;内离心染。时刻保持身心清净,启发内心的慈悲与智慧。以传承佛法慧命为业;让佛的慈光常驻人间!

南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!

农历四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日,也称“浴佛节”,是一年中最隆重的佛教节日之一。据《佛陀本生传》所载,佛陀诞生时,“于四方各行七步,右手指天,左手指地,说:‘天上地下,唯我独尊。’,并且步步生莲花,显示日后普渡众生的志愿。于是上空天女散花,天使奏乐。且有九龙喷泉,为太子‘沐浴’。”浴佛节的仪式就是由此而来。

  一、浴佛的意义

  淨化个人的身口意,我们手持淨水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁淨,希望社会清淨安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清淨,并且藉着浴佛的功德,淨化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清淨的淨土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。

  二、浴佛的利益

  1、可得无为法。
  2、可得精进力。
  3、可得大智慧。
  4、可生转轮王。
  5、可得人天富贵。
  6、可得子孙延绵。
  7、可得无病长寿。
  8、可得善神拥护。
  9、可得无上佛道。
  另外,在《浴佛功德经》中,所提及的利益有:
  1、现受富乐,无病延年。
  2、于所愿求,无不遂意。
  3、亲友眷属,悉皆安稳。
  4、长辞八难,永出苦缘。
  5、不受女身,速成证觉。

  三、如何浴佛

  《浴佛功德经》中提到:
  1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木,薰陆鬱金香,龙脑香,零陵沉香等,放于乾淨的石上磨成泥状製作香水,放于乾淨的容器中。
  2、以好的土做檀,可以方可以圆,大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
  3、浴佛以其香汤沐浴,再以清水重沐,所用之水必须乾淨。
  4、两指取香水自顶上灌,此水又称吉祥水。
  5、手要轻,不要让淨水溅出脚踩。
  6、用软毛巾将佛像拭淨,并烧好香,遍薰四方。

  四、浴佛应抱持何种心

  1、应以信心为之—要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌木如来同时也将自己的心洗淨。
  2、应以诚心为之—浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并迴向法界一切众生,共植福慧,结此圣缘。
  3、应以正心为之—求障消除,求心清淨,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。

  五、世界各国浴佛盛况

  中国历史上,当政者启建浴佛法会的最早事蹟有:
  1、高僧传地九中说:后赵石勒,于每年四月八日,躬身诣寺,浴佛为儿发愿。
  2、佛祖统计第三十六中说:刘宋大明六年四月八日,帝于内殿修浴佛法会,浴佛斋僧。
  3、唐义淨〈寄归传〉中说:佛诞节当天,西域各寺院张施宝盖,殿侧罗列香瓶。僧人在佛像上涂以磨香,灌以香水,在以白巾拭乾,然后将佛像置在布满彩花的大殿中。最后,大众还要在自己头顶上滴几滴吉祥水,以表生清淨心,荡去昏沉之业。
  4、《三国志.吴书》中说:每逢浴佛节,寺院都在路边陈设饭食,供往来人们自由取食。「经数十里,人民来观及就食且万人」。可见当时的中国,浴佛之意,除身口意之外,更有广结十方缘、与民同庆之意。

  东南亚:

  1、马来西亚和印尼虽以回教为主,但新历五月第一个月圆日(卫赛节)却是国定纪念日。在这一天,佛教徒纪念佛陀三件大事:降生、成道、涅槃。各个寺院,除了在门口插上教旗与国旗外,电视台、学校、甚至电影院等大型公共场所,均有佛教故事及话剧演出。各佛教团体也举办卫赛卡比赛,征文或演讲比赛景象热烈。吉隆坡最令人瞩目的就是晚间大游行,有佛教团体制作的花车及数十万信众,每人一手拿着莲花蜡烛,一手挥着教旗的庞大队伍,在每人口诵佛号声中,连续两三个小时,行走穿梭于主要街道,结束后集合诵经迴向。
  2、有佛教国家之称的泰国,每到佛陀日,信徒就前往寺庙诵经,并以莲花、香及蜡烛供养佛陀,更有人购买一小片金泊绕佛三匝后,贴于佛陀的金身上。
  3、韩国则在过完新年后,就忙着佛诞节的准备,信徒往往分组至寺庙发心煳莲花灯,千百盏明灯高悬,光明灿烂。
  现代社会不断进步,人们亦不断追求名利,物质生活虽丰富,但精神压力日增,致使心灵空虚。际此浴佛节日,一同浴佛,洗涤烦心,亦可思维佛陀教诲。如能信仰贩依,更可开拓自我的明淨空间,建立健康正确的人生观,致使个人生活更添姿彩,社会风气日趋祥和、世界和平更是可期。


请大家合掌恭颂释迦牟尼佛心咒:


嗡牟尼牟尼 摩诃牟尼耶 娑诃




  

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号






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