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标题: 清 心 格 言 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-4-23 13:25     标题: 清 心 格 言

清 心 格 言

——整理于寿康学会自订邮件



1.       工作是一阵子,家庭是一辈子;世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。

2.         你占有财富,财富占有你的精神;你拥有名气,名气消耗你的光阴。当有心事烦恼时,即便面对盛开的玫瑰,也嗅不到芬芳。

3.         鱼缺少水,就没有快乐;心灵缺乏自由能量,就会觉得没意思。要想恢复自由快乐,一需减少妄想的消耗,二需化解冰封的心结。

4.         活着就是修行,修行就是转念:转恶为善,转迷为悟,转吝啬为慷慨,转冷漠为关爱,转懈怠为精进,转抵触为包容……

5.         自在就是不受影响:事成不狂妄、事坏不沮丧;近我不以为喜,远我不以为忧;好话不迷,坏话不怒;是非对错,淡然处之…

6.         知道该这么做,可内心就不愿意,这是心结在障碍。返照探察,找出心结的最初一念,再用换位思考转变它,可以实现内外和谐。

7.         想开的时候,有些人和事是那样;想不开的时候,人和事还是那样。想开就自在,想不开就烦恼。幸福开关在谁手中?

8.         有烦恼时,多观察内外现象的短暂不实,此谓观空以遣累;孤寂时,多观察众生的迷妄之苦,愿适时援助,此谓观有以兴悲。

9.         内心冲突,耐心就差;内心和谐,对人就宽容;体验到美好心境的人,更容易放下对物欲的追求。所以只有内和谐,才能有外和谐。

10.     如果不能为所有人活着,那就为关心你、需要你的人活着,为提高心灵品质活着;至于伤害你的人,不需要将其放在心上。

11.     炫耀什么,缺少什么;掩饰什么,自卑什么。所谓正常人,只是自我防御比较好的人。真正的心理健康,是不设防而又不受害。

12.     世人辛苦地活着,万有千般,无非是为了证明自己。但由于错认自己,把妄想当成真实,所以徒劳地循环于暂成终败之中。

13.     真正的自己是不证自明、不需要证明的。找到真正自己的人,不求被重视,亦不强求理解,等视逆顺,安详宁耐地关怀着世人。

14.     对于习惯、欲望和情绪,控制它们不如领导它们;要做它们的主人,而不是奴隶或对手。这样既有战略高度,又不易出偏差。

15.     同样面对风雨,有伞者可以从容欣赏,无伞者变成落汤鸡;同样面对逆境,有智慧者转祸为福,无智者怨天尤人,连续受伤。

16.     心态越自然,别人越能接受。带着情绪说话,就算有理,别人也难以接受,甚至产生抵触;不是不接受道理,而是不接受情绪。

17.     行善勿怠,去恶勿疑。对上敬而不谄,对下和而不流。以功利心做公益,公益难免变商业;以利他心做商业,商业何尝非公益?

18.     越觉得自己了不起,越没有什么了不起;越明白没有什么了不起,其实越了不起。所以说,圣不自圣所以为圣,凡不自凡所以为凡。

19.     金子比金矿纯度高,因为去了杂质;圣人比凡夫智慧明,因为消了迷惑。金矿要先提纯,才能随意锻造;人心要先返本,才能应用自由。

20.     耍一个心眼,前途一个深坑;兴一念慈悲,驿道一座凉亭;辗转一个绮思,放入一个盗贼。我们的心无时无刻不在创造着未来。

21.     自私的恶人固然扰乱世界,较劲的好人也让世界不安。真正支撑世道太平、涵养天地祥和、化解凶暴乖戾的,是心平气和的明白人。

22.     旷观古今,阅历人情,大多外重而内轻。朝朝为己营私,只贪声色货利,以求一身一家之安。明白性灵最尊最重者,寡矣。

23.     勤与俭,治生之道也。不勤则寡入,不俭则妄费。寡入而妄费则匮乏,匮乏则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事,狡者入行险徼幸之途,生平行止,于此而丧,祖宗家声,于此而坠,生理绝矣。又况一家之中,有妻有子,不能以勤俭表率,而使相起奢惰,则自绝其生理,而又绝妻子之生理矣。以此思勤,安得不勤?以此思俭,安得不俭?

24.     过日子是为了幸福,不是为了争个你对我错。现在的健康问题大多出在四个方面:起居颠倒,吃得太好,运动太少,心态糟糕。

25.     教育就是送给孩子们三件礼物:一盏照亮道路的灯(智慧),一把遮挡风雨的伞(心态),和一双舒适耐用的鞋子(习惯)。

26.     地狱家庭相互斗争,残忍着;苦海家庭暗地冷战,强忍着;天堂家庭相互关爱,喜悦着;佛国家庭互不牵挂,感恩着。方向比才能更重要。

27.     狂风暴雨,禾苗东倒西歪;风调雨顺,庄稼欣欣向荣。冲突冷战,子女压力巨大、阴影重重;心平气和,小孩聪明懂事、健康成长。

28.     受伤燃烧的战舰返回港湾,优先要做的是灭火;情绪不好的亲人回到家中,优先要做的是抚慰。先处理心情,再处理事情。

29.     鸟儿从湖面上飞过。有的湖想把鸟和影子都留下;有的湖放过了鸟,想把影子留下;有的湖既不留鸟,也不留影子,安闲自在。

30.     人人都有身心之病,知道自己有病的人有智慧,敢于发露出来的人有勇气。心病若无,身病无根;纵有寒热感触,亦无危险。

31.     妈妈洗了一大一小两个苹果问5岁的女儿:“宝贝,你要哪一个苹果?”女儿说:“两个我都要咬上一口。”妈妈听了满心不悦,正要批评。转念一想,孩子会不会有别的想法,于是耐心地蹲下来问:“为什么呢?”女儿说:“哪个苹果甜,就把哪个留给妈妈吃。”

32.     婚姻的三种层次:只和对方的优点结婚;和完整的对方(接受缺点)结婚;和对方的家族(接受家族里的各种人)结婚,最稳定。

33.     孩子为什么不尊重父母?1迁就溺爱,失去原则性;2要求太多,失去可容性;3要求太高,失去可行性;4喜怒无常,失去稳定性;5夫妻拆台,失去完整性;6其身不正,失去感召力;7言而无信,失去信任基础;8公开羞辱,失去情感基础;9强权高压,容易被颠覆。

34.     心平气和四字,非有涵养者不能。涵养工夫只在个定火,火足则百物兼照,万事得理;火一妄动,则神昏气乱种种不济矣。

35.     有本事不一定必然成功。有本事还要心平、有容量,对事情能放得开,不把本事太当回事,又符合社会需要,这样才会成功。

36.     高明之人,其事多从外来,且能就事了事。愚痴之人,其事多由内生,偏会就事多事。事少则苦少,言少则祸少,食少则病少,欲少则忧少。

37.     天下事,有可为和不可为者。可为者不可拖延,拖延则无功;不可为者不可强为,强为则取败。能知进退,乃称哲人。

38.     热不可除,而热恼可除;穷不可遣,而穷愁可遣。伟人之伟大,并非没有高峰和低谷,而在于高峰时能平静,低谷期能坦然。

39.     人生最可贵是光阴和精神,而光阴多被欲望挥霍,精神多被烦恼占据。若能惩忿窒欲,则有充裕的时间和精力营造幸福的生活。

40.     人生好比下山的汽车,既不可无视惯性(否认命运狂妄自大),也不可任由惯性(消极颓废毫无作为),否则必然坠坑落堑。

41.     对孩子七种情况下不责备:大庭广众之下;孩子已经惭愧后悔;孩子正高兴时、悲伤忧愁时、生病时、睡前和吃饭时。

42.     治理自己是根本,君子务本,先修治自己;改变他人是末节,小人逐末,喜欢盯别人。救世之愿不可无,救世主之心不可有。

43.     人生是一个存信号和消信号的过程。善用心者,不断消信号。不善用心者,天天存信号。信号存多了,百病丛生。心中无信号,越活越年轻。

44.     有位老人,多年来纠结一件事:为什么和我一起参加工作的人都比自己级别高、工资高?后来遇到一位老师。老师问:和您一起参加工作的,还有几位在世呢?老人一下子笑了,说:都不在了。

45.     同样是阳光,三棱镜的角度不同,折射到目标上的色彩就不同。同样是一个人或一件事,观察的角度不同,心里的感受就不同。所以高兴或生气,与他人无关。

46.     美国无名医生说:有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。一首歌也唱道:体谅会化解伤害,关怀会化解疑猜,最动人的爱是信赖。

47.     呼吸都是爱,吸进来的是植物给我们的爱,呼出去的是我们给植物的爱。生活越简朴越接近生命的本质,越奢华越背离生命的本质。

48.     孟子说性善,指天性;荀子说性恶,指禀性;告子说性可善可恶,指习性。天性是正气,感人;禀性是毒气,伤人;习性是邪气,累人。

49.     这样看是垃圾,那样看是没利用的资源;这样看是坏人,那样看是不明白的好人;这样看是逆境,那样看是未认识的幸福。所以抱持什么样的信念,就经验什么样的人生。

50.     禀性的表现就是有所依仗,或仗权势财富,或仗学问聪明,或仗年青美貌,或仗功劳资格,或仗贫穷拳头硬……若观所仗无实,禀性渐消。

51.     强求人和事按照自己所崇尚的理念发生,不但徒劳无功,心里也痛苦;允许、帮助人和事按照本然的规律来运行,日子就好过。

52.     人高兴和生气都是暂时的,如五月天气阴晴不定。所以亲友高兴时,你不必过喜;生气时,不必过忧。若怕生气,哪有头呢?

53.     当改变不了别人时,可以:1、改变自己;2、做一些事,使别人自愿改变;3、无论别人改变不改变,改变得快与慢,都能允许。

54.     念头就像树叶或雨滴,它们不针对谁,它们也不属于谁,它们只是来来去去。当你发现它们不真实的时候,自由就诞生了。

55.     花开不是为了花落,而是为了绚烂;相遇不是为了生气,而是为了美好;修行不是为了高低,而是为了喜悦。

56.     攻击我们的人是一道光,使我们有机会照亮内心深处。辩护反击回去,固然能低成本地缓解痛苦,但烦恼的根还在,无法实现自由。

57.      每个人都有自己的人生功课和考题,即摆平自己的念头。此事可以相帮,无法互替。当我们因别人生气或着急时,已经在**了。

58.     迷得越深,越觉得自己正确;越觉得真理在握,控制欲越强:控制欲越强,不如意越多;不如意越多,越觉得世界小、道路窄。

59.     “伤害我可以,伤害我爱的人不行,不能接受!”当我们固执地认为所爱的人没有自我疗愈的智慧与能力时,是在压制他们的成长。

60.     尘归尘,土归土。各人的缺点各人改。把收集的别人的缺点还回去,会拥有一个平静的心情。分清我的事,人的事,老天的事。

61.     怨恨只能制造怨恨,压力只能教导压力。在内心的战争没有平息之前,世界没有和平可言;在智慧没有活出来之前,它也只是概念。

62.     所谓的我,就是在意的一切的总和。在意的越多,烦恼越多;在意的越深,痛苦越重。若热爱自由,就去观察所在意的,是真的吗?

63.     胸闷早搏失眠多梦是因为着急,着急的背后是害怕,害怕的背后是过于重视所害怕的反面,重视的背后是匮乏,匮乏的背后是错觉。有效消弭错觉的方法是静思、反观、转念。

64.     乐是天堂,愁是苦海。父母替子女愁是不慈,子女替父母愁是不孝。因为在循环增加愁。不替人愁,不意味着不去解决问题。

65.     与战火连天的国家搭界,飞来几发炮弹很常见;与内心冲突的人接触,受到一些攻击总难免。幸福的人,何必与痛苦的人计较呢?

66.     占有式的爱,得不到就毁了对方;相伴式的爱,在身边就安心;相望式的爱,天涯若比邻;相忘式的爱,是拔苦与乐之后的放舍。

67.     理解是一座桥,没了它,路就断了;宽容是一把伞,没了它,世界就冷了。宽容三部曲:看惯不生气,看淡不着急,看破不怨人。

68.     人心分好坏,道心是明白;好坏皆是梦,明白最清醒。红尘滚滚、世事纷纭,无非梦中胡闹;唯一有价值的事,就是搞明白本来没有事。


 




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