清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 修学佛法究竟为了什么 [打印本页]

作者: 慧丽 时间: 2012-3-23 12:43 标题: 修学佛法究竟为了什么

　　实践佛法，原有各种不同的方式和方法，有的诵经礼拜，有的广修供养，有的精守戒律，有的执持名号，有的专修禅观，有的行脚参访。这样孜孜学习，究竟为了些什么？假使宗旨不明，必然会含糊笼统，劳而少益，日久或者自己也会不知其所以然了。

　　《法华经》说：“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。”所谓大事因缘，就是“欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见故，出现于世。”二千多年来，流传世上的佛法，就在各种不同的方法上，一直负着这样一个欲令众生开、示、悟、入佛之知见的重要任务。所谓“佛之知见”，就是指人人具有的智慧觉性。这个觉性，从它的体质方面讲，是广大圆明，恒常不变；从它的相状方面讲，是清净湛寂、充塞时空；从它的作用方面讲，是随缘应用、观照无碍。它是事物的真实相貌，所以叫做实相；又是万法的究竟体性，所以也叫法性，只因我们久远以来，被主观偏执的习气所障蔽，竟使这一本具的光明觉性，不但没有办法显现，而且也没有人肯信。弄得痴迷暗钝，脱离实际，枉受许多苦恼，因而不能不借佛法来开、示、悟、入。所谓“开、示、悟、入”，虽然含有许多不同的过程，但概括说来，不外乎由明悟心性而到彻证心性。只有明悟心性以后，启发智慧，明因识果，才真能降伏烦恼，化除习气，步步深入，直到彻证真理，成就佛果。假使心地不明，那末习气会去了又来，烦恼会随灭随生，识心永远不断，苦果无从解脱。这样，虽然在学佛，却很难得到实益，譬如在暗室之中，虽想打扫尘垢，清理积物，却苦于无从下手。所以《华严经》说：“不能了自心，云何知正道。彼由颠倒慧，增长一切恶”。《解深密经》说：“若不了知无相法，杂染相法不能断”。《大日经》说：“云何菩提，谓如实知自心”。由此可见，实践佛法，应该建筑在自觉的基础上，由依法修习，而得定开慧，而明心见性，而扫荡积习，而彻证真理；从思维转为观照，由现象渗透本质，解脱生死苦厄，成就无上觉果，这是学佛的具体内容，也是学佛的根本宗旨！

　　也许有人认为明心见性，似乎要求较高，不是一般人所能领会。的确，众生根性千差万别，为了根据不同的根机，给以不同的教化，因此，在一乘中，不得不说二说三，方便接引，这也是不容忽视的事实。但无量法门，归根结蒂，究竟都是为一佛乘，所以《法华经》说：“唯此一事实，余二则非真。”而且根性大小，并不是固定的，所谓“心能造业，心能转业。”发心大的，转业就快，学佛原望成佛，大愿方有大成，如果下手时因地不正，一味自卑自屈，不向一佛乘中求，那末目的原不在此，怎能有所成就。实际上，若能从根本处做起，则知见正确，般若种子，就永远留在识田中，终必因此而得解脱。况且我们平时造业受苦，正因为不明心地，学佛如果不从明心下手，就等于外道凡夫；因为心性不明，势必心外取法，心外取法，就是生死颠倒。既说“心、佛、众生三无差别”，那末成佛作祖原是当人本分下事，并无神秘奇特可说。众苦只由于不觉，极乐无过于明心，“当仁则不让”，能发心直下承当的，是真佛子！

　　其次，我们必须了解：佛法所以能流传深广，睥睨一切，也正为有这个根本真理作为它的精神实质，否则形存实亡，再过若干年，世人将不知学佛为何事，佛法前途是不堪设想的！淫、妄等恶行也无从发生。所以能真实摄心，内外一如的，是真持戒！

——摘自《怎样实践佛法》

　敦伦尽分闲邪存诚诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

作者: 束晓英 时间: 2012-3-23 15:07

只因我们久远以来，被主观偏执的习气所障蔽，竟使这一本具的光明觉性，不但没有办法显现，而且也没有人肯信。弄得痴迷暗钝，脱离实际，枉受许多苦恼，因而不能不借佛法来开、示、悟、入。所谓“开、示、悟、入”，虽然含有许多不同的过程，但概括说来，不外乎由明悟心性而到彻证心性。只有明悟心性以后，启发智慧，明因识果，才真能降伏烦恼，化除习气，步步深入，直到彻证真理，成就佛果。假使心地不明，那末习气会去了又来，烦恼会随灭随生，识心永远不断，苦果无从解脱。

[ 本帖最后由普见于 **-3-25 13:35 编辑 ]

作者: 普见 时间: 2012-3-25 13:34

人有六道轮回，若能走「不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语」这六条路，必定达到菩提，此是成佛必经之路。每个想学佛的人，得先把这六个毛病逐渐减少。

皈依我之后，你们要做真佛教徒，还是做假佛教徒？如果要成为真的佛教徒，一定要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，能这样做吗？

如果要做真佛教徒，要遵守六大宗旨，我的愿力是：凡是皈依我的人，要在我之前成佛。

因为我生来太直，得罪了很多人。不但得罪人，妖魔鬼怪也得罪了很多，你们要小心一点。如果你们愿意做我的弟子，遇到有人来毁谤我，你们要向他叩头，谢谢他们。

我们不要和任何人树敌，佛教里没有敌人，所以无论谁毁谤我，就是我的善知识。为什么人要毁谤我，说我不好？因为他希望我更好，想要没有人比我更好，所以他要来教化我。就是这种道理，你要这样想。

第二个理由，是一般人都认为我是个有功夫的人，他们要试验我，考验考验我，看我够不够火候？合不合格？

第三个理由，为什么人说我不好，因为他怕信仰他的人来信仰我，那他就没有供养了，没饭吃。他们骂我之后，就会得到供养。那我是间接地布施他饭吃，也是很好的。不需要和他争，也不需要和他辩论。

我讲这三个理由，你们同意不同意？如果同意，那就不要忘了！

我从小就是从不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语这六条光明道路走过来的，所以你们皈依我，我也要把这六条光明道路老老实实地告诉你们。不论什么，人家要的，我就不要了；人家不要的，我就捡，我就是这样。

你们大家能不能照这样做？假如可以，那就恭喜各位成为一个好佛教徒。　

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/)