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标题: 净空法师法语：随顺自己的自性 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2012-2-4 13:05 标题: 净空法师法语：随顺自己的自性

1 大乘经上佛常讲，“十方三世佛，共同一法身”，法身就是自性。一切佛里头，包括所有众生，为什么？所有众生是未来佛，十方三世佛，共一个自性。

2 能随顺经典的教诲，就是随顺自己的自性，这个不能不知道。你要了解这个事实真相，那我请问你，佛要不要学？要学。不是跟着外面什么佛菩萨学，是随顺自性，随顺自己的真如本性。

3 诸位要晓得，自性不动，动是无明，我们见色闻声，起心动念就错了。这个不起心、不动念是原则，我们凡夫做不到；虽然做不到，一定要向这个目标去努力。

4 这个不起心、不动念，现在人的根性没有办法做到，我们把标准降低一点，不说起心动念，只讲修正自己错误的想法、看法、说法、做法，有几个人真正去做？然后你才晓得，在现代这个时代，学佛的人多，真正修行的人不多。

问：佛出世后，游行七步，一手指天，一手指地，说"天上人间，唯我独尊"。请问其中含义，佛是否不够谦虚？

　　答：没错，难得你提出这个问题，但是你不是第一个提出的，释迦牟尼佛在世，就有人提出来，而历代有这个疑问的人很多很多。这个疑问从哪里发生的？就是那个"唯我独尊"。"我"是什么意思？没有人知道。这个"我"，不是我们现在概念当中之我，执着是我，不是的。这个"我"是"常乐我净"，真我。所以禅宗讲"父母未生前本来面目"，那就是"我"，你要把那个我找到，你就成佛了，是这个意思。这个意思就太深了，一般人不懂。你要用一般意思去体会，那就大错特错，曲解了经意。

　　这是经上有的，经文里面有的。这是世尊降生的时候一种瑞相，一般人做不到的。暗中含的意思他是再来的，在《梵网经》上才把这个事情说穿，释迦牟尼佛这次到我们这个世间来示现成佛是第八千次。那你就了解，久远劫他老人家已经成佛，这一次来示现，做样子给我们看的。做什么样子？一个凡夫修行成佛的样子，他示现一个凡夫，你看他怎么修的，你依照他那个方法修，就能成佛。

[ 本帖最后由普见于 **-2-17 13:38 编辑 ]

作者: 普见 时间: 2012-2-12 19:21

「理趣」，趣是趣向、归趣，真理所归趣的地方，在佛法里面称这是自性。自性它不是物质，它也不是精神，它什么都不是，它没有形相，我们六根接触不到，就是你眼看不见，耳也听不到，心也想不到。它是真的，它是宇宙万有的本体，宇宙万有是依它而生，才出现的。它什么都不是，但是一切法都不能离开它。我们讲到这个地方，通常有很多同修都在电视或者是计算机屏幕上我们在一起学习，我就把这屏幕比喻作自性，法界无尽缘起就比喻作屏幕上这个画面，诸位所收的频道很多，一般都能收到一百多个频道，那一百多个频道就像此地讲的无尽缘起，你按哪个频道，画面就出来了，你不按它的时候，画面就没有了。所以屏幕它里面什么东西都没有，但是它什么都能现，把屏幕代表法性，把频道里面现出这些影像比喻作法相。法性能生能现，法相是所生所现，能所是一又不是二。至于变化，变化是识，性没有变化。所以佛说「唯心所现，唯识所变」。十法界依正庄严，种种变化是识。识是什么？是分别、是执着，没有分别、没有执着它就不起变化。那我们就知道，如果我们分别执着很少，变化就很小，如果分别执着很大，它变化就大，就这么个道理。这人入定了，入定是什么？入定就把分别执着放下了，他不分别、不执着，那你就能看到很多现象的本来面目，你能看到，我们一般讲事实真相。用分别心、用执着心，你只看到法相起变化，像波涛一样，千变万化，一切法从心想生。明白这个道理之后，人应该心要定，心要善良，那是真心。回归到自性，自性里头一念不生，不起心、不动念，这就回归了；起心动念就往外跑了，愈跑愈远，这个道理不能不知道。

我们从古大德这些说法我们再去研究，研究什么？「彼一三昧，统摄法界一切佛法，悉入其中」。把这一三昧找出来。我们再找，在《无量寿经》上找，《无量寿经》夏莲居老居士会集这个本子分为四十八品，哪一品能代表全经，而是全经的核心？这个我们知道，古大德说，第六品四十八愿，四十八愿是《无量寿经》的核心，而这一品经是阿弥陀佛自己说的，释迦牟尼佛为我们转述。四十八愿有四十八条，它的中心是哪一条？这个古大德讲了，第十八愿。十八愿是十念必生，归到哪里去？归到一句南无阿弥陀佛。这我们找到了，四十八愿就是第十八愿的展开，第十八愿展开来就是四十八愿，四十八愿再展开来就是《无量寿经》，《无量寿经》再展开来就是《华严经》，《华严经》展开来就是释迦牟尼佛四十九年所说的一切经。于是我们晓得，彼一三昧是什么？就是这一句名号，这一句南无阿弥陀佛六个字，这六个字统摄法界一切佛法，不就是这个意思吗？我们传这一句佛号，就把统摄法界一切佛法传给你了。
　　

阿弥陀佛很多人会念，阿弥陀佛究竟是什么意思，没人知道。在这里我们才晓得，这一句阿弥陀佛是十方三世一切诸佛所说的佛法，核心。无论讲什么法门，都没有办法超越，它是一切佛法的最高峰，它是一切佛法的究竟处。所以什么都不懂，什么也没学过，就是念这一句阿弥陀佛，念上几年，他预知时至，他自在往生。那是什么？他真的是放下万缘，抓住一切诸佛法的总纲领，他找到了，这个总纲领就是一句阿弥陀佛，这还得了！诸佛如来、祖师大德慈悲到极处，把这个秘密传给你，你不知道。你真的得了这一句南无阿弥陀佛，所有一切佛法你全得到了，这边讲念佛三昧，统统得到了。为什么？它是自性，圆满的自性。所以这一句名号是自性的德号，宗门里面大彻大悟、明心见性，还不就见的这个阿弥陀佛吗？阿弥陀佛什么意思，你要晓得，你就不怀疑了，无量觉，这是梵语，翻成中国意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉，无量觉就是统摄法界一切佛法。

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