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标题: 净空法师法语:正法是真理,真理永恒不变 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-1-17 18:50     标题: 净空法师法语:正法是真理,真理永恒不变


1 现在是末法时期,现在这个世间,真的是魔强法弱,魔多佛少!但是法是正法,魔有能力障碍正法,魔没有办法毁灭正法。

2 圣贤的大道,绝对不是一般人毁谤、破坏,就能把它消灭掉的,为什么?因为它是真理,真理永恒不变。由此可知,谤佛的,实在讲佛没有受你的毁谤,毁谤罪业你自己承当,你造的业会有果报。

3 你毁谤佛法、障碍正法,佛在经里面告诉我们,先堕阿鼻地狱,阿鼻地狱罪受满之后,不晓得要经过多长时间,再堕饿鬼、堕畜生,变畜生。什么样的畜生?最愚痴的畜生。我们今天讲最低级的动物,业因都是过去生中毁谤圣贤、毁谤正法。

4 我们今天弘扬正法,毁谤的人多,我们还要不要干?我们要不干了,我们能对得起诸佛菩萨吗?能对得起历代传法的祖师大德吗?能对得起今天全世界苦难众生吗?所以不论遇到什么样的障难,我们还是要干,绝不畏惧,为什么?护持正法,不惜身命,自然能得诸佛菩萨护念、龙天善神保佑。


1 念佛的方法,要用印光大师的办法。印光大师教给我们摄心的方法,佛号从心中生起,听得清清楚楚;口念得清清楚楚,不能念快,慢慢地念;不要用念珠,用心去记,记得清楚,只记一到十,再从第一句到第十句——这三个清楚,就能把妄念念掉。

2 我们今天用的是妄心,妄心是什么?分别心、执着心、妄想心,这个错了。念佛功德从真心起,印光大师这个念佛的方法,能把我们的妄心止住,恢复到真心。

3 有很多人问我如何养生,如何保持自己的健康长寿,这是每一个人都很关心的。你用妄心过日子,就糟蹋自己——活的时候糟蹋你的身体,死的时候糟蹋你的灵魂,让那个灵魂在六道里头搞轮回,可怜!

4 真正保健是什么?真心。真心是真正保健,一真一切真。真心是什么?真心离念,大乘经上讲的,妄心有念头,真心没有念头。

作者: 普见    时间: 2012-1-17 18:50

所以佛教跟其他的宗教,你去一比较,差别太大了,其他宗教都有一个主宰的神明,佛教裡头没有。佛教裡头我们尊崇教主释迦牟尼佛,­释迦牟尼佛是人,不是神,也不是仙人。印度人称佛陀,就中国人称圣人,佛陀这个名词翻译成中国就是觉者,就是觉悟的人,开悟的人­,印度人称为佛陀。中国圣人也是这个意思,对于宇宙人生的真相通达明瞭,这样的人叫做圣人。所以中国这个圣字,跟印度的觉,是有­同样的意思在裡头。菩萨是个求觉悟的人,还没有证得觉悟,圣人的学生,我们今天讲贤人、君子,印度人称为菩萨。所以佛教是释迦牟­尼佛的教育,我们要这样解释,释迦牟尼佛的教育,释迦牟尼佛教什么?教你开悟,教你明瞭宇宙人生真相。那用我们中国人古老的看法­,释迦牟尼佛一生所做的是圣贤教育。如果用今天的话来看释迦牟尼佛,释迦牟尼佛是哲学与科学的教育。这个话还没有得到大多数人承­认,但是有少数人已经提出来了。

无论你用什么心态对我,我不介意,没放在心上,我对你恭敬,我对你赞叹,我看你像看阿弥陀佛一样,不然我这六十年佛不叫白学了!学了六十年,不一样的地方就在此地。心地清净快乐,没有一个怨恨的人,人人都是佛菩萨,人人都是善知识,统统在帮助我。毁谤是消我业障,他怎么不帮助我?他帮助我,我的业障、烦恼、习气就这么消掉的。如果我要是接受,我就会生怨恨,生怨恨的时候麻烦来了,造成什么?造成长劫轮回,冤冤相报没完没了。那个错了,那不是学佛,学佛是把冤结全部解开。冤家宜解不宜结,学佛的人会解,统统解开了。你不解,我这里解开了,我这里解开,你就结不上,所以你肯定也化解了。这个好,这是如来的真实智慧,不跟任何人对立,不跟任何人冲突。所以佛法能化解冲突,佛法能带给社会安定和平。汤恩比博士为什么赞叹佛法?为什么说佛法能解决二十一世纪的社会问题?他懂得。


1 断恶修善从哪里做起?从心地,从起心动念之处。不能有行为,到了口里头说,变成行为,身体去造,那个业可重了。

2 我们天天在造业,从早到晚,从年初一到腊月三十,造多少业,自己都不知道!世间人总以为自己是好人,总以为自己没有过失,只看到别人的过失。我常讲,看到别人过失,就是自己最大的、最严重的过失。

3 为什么说见别人过失就是自己最大的过失?因为你把所看到的、所听到的全落在你阿赖耶识里面了。这在佛法讲是愚痴,你没有智慧,你把别人所有一切过恶变成自己的过恶,这不是愚痴是什么?

4 不学佛的人天天干,永远没有止境地在干;学佛的人也不例外,也天天干。怎么知道?你看看,闲谈的时候都谈些是非,我们就晓得,他把所有一切人的恶业、恶习气、恶行全都藏在自己阿赖耶识里头,这是愚痴到了极处!

5 古大德常常教我们,“少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活”,这是《西方确指》里面觉明妙行菩萨说的,何必把别人那些恶念、恶行放在自己心上,放在自己口里头?没有必要。

6 我们修行修的是什么?诸位一定要晓得,断烦恼而已。如果连这个都不知道,不知道自己修什么,你功夫如何得力?

7 修行,行是行为,修是修正,把我们错误的行为修正过来,叫做修行。我们把别人的不善收藏在自己心里,烦恼怎么会断掉?六祖说得好,“若真修道人,不见世间过”,我们要真正做到不见世间过,我们的心才清净,功夫才能够得力。

8 世间人有没有过失?有,不是没有。所谓“不见世间过”,不是眼不见,是阿赖耶识里头不收藏这些垃圾——不收藏这些不善,这样自己的心才能变成纯善,才能变成纯净。



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