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标题: 菩提觉心 慧律法师 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2012-1-14 13:45     标题: 菩提觉心 慧律法师

问:何谓「有情无情,同圆种智」?是不是指情跟无情都可以成就佛道呢?

答:
有许多人错解了这句话,以为人可以成佛,而属於无情物的树木也可以成佛。其实,树木是我们的依报,如何成佛呢?这句话的意思是:当一个人大彻悟的时候,心境本一如,就是内四大跟外四大平等。当一个人成佛的时候,他可以把外面的境界,如同涵盖到自己的清净自性一样,所以说「情与无情,同圆种智」,这是因为这个人成佛,他能够转识成智,外面的山河大地、这些树木,都是他清净心所影现出来的,所以,它们也不离开他的佛性。应作如是解,而不是树木(无情物)可以成佛。简而言之,是因为有情的众生成佛,能够转外面的物质世界,为自己的清净心性所包容。所以,情与无情,同圆种智,是因为我们大彻大悟,转有情的识变成大智。而这个大智,等同虚空,这个虚空就包容情跟无情──这样叫做「情与无情,同圆种智」。

问:何谓「行真实法」?  

答:
真实法就是配合本性的修行,如果用分别和执着修行,就不是真实法。我们凡夫俗子都是用分别心、世智辩聪在修行。今天心情愉快,念佛念到半夜两点;明天心情不好,不念了。凡是有生有灭的,就不是真实法。所以,若没有顿悟本性,无法体悟到空性,则色法和心法会互相障碍,以有所住心来修行,只要对世俗有一点执着没有放下,就算修到驴年,也无法成佛。  

问:人死後,念佛、诵经、超渡有没有效?

答:
如果根本业很重的人,杀盗淫妄、烦恼、执着、欲望太重的人,念佛、诵经、超渡是没有用的。如果杀人、放火,可藉由诵经、念佛得到超渡,佛门就成了坏人的包庇所了。那麽,有的人就会质疑了:那麽,师父!我们每年的水陆、梁皇、早课、晚课,都这样消灾回向,有用吗?有用的!所谓「不可以少善根福德因缘」,要在这里立一个牌位超渡,这个因缘不简单。至於有多大的功德利益,则要看他的根本业(也就是亲因缘)是轻还是重。但是超渡的动作(也就是增上缘),是一定要做的。  

问:何谓「明心见性」、「依性起修,全修在性」?  

答:
所谓明心见性,就是明本心,见不生不灭的如来藏性。至於依性起修,就是依不生不灭的如来藏性来下手修行,见一切相,了悟一切相都不可得,都是如梦幻泡影的,不要做太多的情绪变化,也不需要起贪嗔痴的念头,不要嫉妒,因为清净自性没有这些东西。所有的修行,都是本性显露出来的。  

何以诸经所说,一句一题,受持功德无量无边? 不可拿一作一解。佛法中的「一」,就是「无量」。所以你受持一部经,就是无量功德。否则,哪有可能读个经题,就能有无量无边的功德?这是因为一个经题,就已经通达了恒河沙的道理。

缘因佛性、了因佛性、正因佛性
佛性分三个:缘因佛性、了因佛性及正因佛性。
缘因佛性就是藉着修持显现佛性。
了因佛性就是藉着智慧观照回归到本性。
正因佛性当体就是。

摄事归理
摄千差万别之事相,归无生平等之理。在千差万别的事相中,活在平等的心性中,就是佛法的生活。

清净自性  
清净自性不能安一个清净,也不能安一个垢。不能安一个异,也不能安一个同。没有这个东西。所以,悟不悟,就但看你对这个「无」字参得透参不透。你这个「无」字参得透,就统统解决。三藏十二部,它的妙就在这个「无」字里面。

心量有多大,人生的舞台就有多大。
放下,是一条最可靠的幸福之路。
不要砍倒给你遮阳的树。
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。
闭上你的嘴巴,苍蝇永远飞不进来。
一直看别人的缺点,并不能开启我们内心的智慧。
得到别人的赞美,是一种荣耀,也是一种风险。
拥有财富,不如拥有智慧;口袋里的金钱,永远比不上脑袋里的智慧。
修行就是:「以有限的生命,孕育无限的慧命。」
人再怎麽虚伪、矫饰,就是骗不过自己。


国王的车夫,经常以为自己是宰相。
马跑得再快,也挣脱不了自己的尾巴。  
与其说别人让你痛苦,不如说自己的忍辱心性不够。
执幻则随生死之流,了幻则顺涅盘之道。
所有的贪着,都是一种挂碍。  
无求无着,不生不灭,念念无为,便是究竟。  
一切境界,不着不滞,不使染污,无法可得,无行可修,是无上道。
变化和无常是生命的特徵。
永远别浪费一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
上苍给人类最好的礼物,是一张微笑的脸。  


诸佛只能指出一条正道。要用功修行,则需要靠自己。
树干粗时,不怕没水果吃。
白是美,黑也是美,红是美,绿也是美。
若争小利,便失大道。
好胜必败,务名多毁。  
命里有时终须有,命里无时莫强求。
懒惰等於将一个人活埋。
所有人类的一切事、一切物,都注定要退化与衰弱。
  当无常召唤时,君王也必须服从。
我们的生命,其实很单纯,但无知的众生却把它变得很复杂。  
真正的佛弟子: 一、不轻诺 二、不生嗔 三、不多事 四、 不倦怠。


所有的进步,皆来自於逐渐的开展。
对佛菩萨、大善知识忏悔,有益於灵魂。
什麽是真正的修行?就是恒久的耐心与坚持。
连一件小事都很留心的人,即是天才
「死神」从来不会事先敲门的。
「死亡」是唯一不能与他人共同分享之事。
夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞。
有智慧的人喜欢别人的指教,而愚者只渴求别人赞美。
拥有一副好脾气的人,身心比较容易健康。
心本无作,道常无念。此心本净,无可取舍;清净本然,了无一物,是名「大悟」。


慈能与乐,悲能拔苦。智契真如,慧与方便。
诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
别人不快乐时,自己少开口,让别人多说几句话,消消气。
指责别人、评断是非、评定善恶、批评人短,都不是修行人的工作。
贪色不顾病,斗气不顾命。
什麽是众生?开眼忙妄想,闭眼忙梦想。
债如陷阱,易陷难出。
当我们心无所求,我们便拥有一切。  
心灵从来没喜悦过的人,是一种贫乏,更是一种贫穷。
不洗澡,硬擦香水是不会香的。名声和尊贵,来自真才实学。  


有时你以为天要塌下来了,其实是因为你站歪了。
唯有一颗美丽的心,才能看见美丽的世界。  
过度的悲伤和忧郁,会加速皮肤的老化。
人生只能活一次,但只要做得对,一次就足够。
成就大事不只是才能,必须加上坚忍与勤俭。  
勇者能将负面的压力,转化为正面的奋斗力。
真正的伟人,本身都很谦虚,也不炫耀自己的殊荣,只有小人才会呱呱叫。
放弃尝试,比失败的人更可耻。因为他连尝试的勇气都没有。
千万不要浪费时间,在你知道一定会後悔的地方。
有的人要爬到梯子的顶端,才知道爬错了墙。要好好亲近善知识,千万不能盲修瞎练。


修行是没有假期的。
改变别人,不如改变自己
所有的功德,来自一颗喜悦的心。
一切诸法,性相空寂。无大无小,无生无灭。  
非住非动,非增非减,犹如虚空,无有二法。  
学道之人,一切善念、恶念,应当尽除。  
人无百岁寿,常怀千岁忧。
佛法使人开智慧,找到真正的生命,找到真正的自我。
当下的你,内心深处早就已有生、老、病、死的存在。  
诸法本空,了不可得,执则成妄。。
放下是修行人一生一世的功课。  
藉着任何理由执着,都是一种障碍。  
一颗蛀牙,臭死大嘴巴。一个疑神疑鬼的众生,会扰乱整个清净的团体







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