清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 佛法讲究的是一种改变、改善——噶玛巴开示 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2012-1-11 17:33 标题: 佛法讲究的是一种改变、改善——噶玛巴开示

佛法讲究的是一种改变、改善——噶玛巴开示（**年1月8日）

尊圣的法王噶玛巴于菩提迦耶接见华人信众给予的佛法开示 —— 佛法讲究的是一种改变、改善
时间：**年1月8日上午八点半
地点：印度菩提迦耶噶举祈愿法会舞台
来源：大宝法王官方中文网

连续五天，法王分别对来自世界各地区的法友进行开示：元月五号法王接见的是藏人，六号是喜玛拉雅民众，七号是西方人，而在八号这天，法王则直接以一口流利的中文对华人信众进行开示。
凌晨五点，天还蒙蒙亮，部份信众便迫不及待地来到演讲现场，以恭候法王八点半的开示。法王首先调查了会场的华人所来自的国家，接着语带幽默地与大家分享修行的要点。法王精辟扼要的开示历时十五分钟。之后，法王一一给予现场一千五百位的华人信众摩顶加持。

法王开示
Korea——阿牛哈些哟（法王以韩文回应，意思为「你好」）（众笑鼓掌）
嗯，这么多的华人，还有很多在东南亚的法友们，你们专门过来看我（众人鼓掌），所以非常谢谢。
这几天在法会期间，相信大家收获也不少了，应该不用多说了，其实我也不太懂那些道理。而且今天天气也不是很好，好像这个天气也不是很欢迎我来说话。（众笑鼓掌）

除了你们已经听过的那些佛法之外，没有什么其它再多的一些开示、或是教育。但是，有一个重点就是我们称为一个修法者，追随佛陀的脚步，但我们仅只是有这个佛教徒的名字是不够的；而且我们只是口头上念诵三皈依，或者是念诵一些佛菩萨的佛号或咒语是不够的。为什么呢﹖因为佛法讲究的是一种改变、一种改善，如果缺少这样的一种改善或是改变的话，所有的这些外在的仪式就变得没什么意思。相信大家正在很努力地，去往这个方向调伏自心、改变自身。所以，我们在真实生活当中，能够做到一个很圆满的人，可以说是一个善人，一个行为端正、有品德的人，这是非常重要的。为什么呢﹖就我今年二十六岁，接触佛法这么多年，觉得有时候，我们真的就是缺少一些基本的东西、基本做人的一些道理。缺少了这一点的时候，我们再怎么努力，就是变得没有基础、变得没有根本的修行。我觉得这是大家可能需要注意的啊﹗
而且，听到一个法、学到一个法，都要能够成为调伏心的一种方法，能够成为对治烦恼的一个对治法。这些都是我们需要去很投入、真正地去实践。不是只有祈祷，或是发愿，不是那么简单。

有时候，我常常提醒大家，修行不是像有些人以为的，好像觉得修行就是很舒服的、精神的按摩这样子的。你自己觉得很烦躁，心里有一些不愉快的时候，那么就按摩按摩，精神上的按摩，让你觉得有舒服一些、轻松一些，然后就完了，就这样，好像就那么简单。其实也不是这样子。

修行是一种磨炼，像是一种军队的操练，我们一定要精进、一定要投入，一定要在真实的生活当中，把它实践出来。就是要实践、要实修，这样才能成为真正的修行。而且，我刚刚说了，为什么我们修法呢﹖因为我们需要一种内心的和平、内心的一种宁静，需要一种人与人之间，人与众生之间，能够和谐，能够结上一种关爱、善缘。但是，我们有时候觉得修了??法之后，自己反倒是变得更固执；比如说我是佛教徒，他是属于什么什么。佛教里面也有很多的宗派，尤其现在在修藏密的人，藏密里面有很多的传承，就会说我是哪一个教派的，白教、花教、黑教，反正就是说宗派的执着，宗派的分别心很强。修了之后，反而变得更糟糕，变得更有分别心，变得更不和谐。这样子，我觉得修法就没啥意思。（众笑鼓掌）

虽然，我们各方面都需要调整，各方面、各个层次都需要真的去细心调整，好像有点像校对书那样地去校对。这是非常的重要。
那其它呢，好像我没什么太多的要说，可能是自己不够智慧吧，所以就没想到话说。最重要的就是我刚刚说的，你们非常辛苦地来到这边，大家可能第一次感觉到菩提迦耶是什么样子、佛陀成道的地方是什么样子。有些人觉得菩提迦耶、瓦拉纳西的那些地方啊，可能好像是净土一样啊，可能很美丽、干净啊，很进步的一个地方，但其实不是这个样子啊。大家可以看看这个，这次在这边灌顶的时候，各方面的条件也不是很好，但是可能也可以借此机会学习到很多东西，希望大家这次的行程没有虚度。（众笑）

我刚刚所说的，仅只是成为一个佛教徒是不够的。我们有这样的一个殊胜法脉是不够的，反正这些都是不够的。最重要的就是真正能够实践、实修，能够在真实生活当中做一个好人，在家里就做一个很好的家庭成员，在社会里面就做一个很好的社会人士，反正最基本就是做一个真正的好人。我不希望你们成为一个很固执的佛教徒。成为一个固执的佛教徒，是对这个世界有利益、还是有坏处﹖不晓得。能够做一个很善良的人，应该会给这个世界带来一个很美好的未来。

谢谢﹗

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作者: 宣真 时间: 2012-1-11 17:34

尊胜大宝法王慈悲祝福世界和平和谐的心声：世界不舍弃我们，我们也不舍弃世界

世界自有人类以来，我们就一直大量使用着世界的资源。

到目前为止，世界给予我们生存所需的种种物质，各种宝矿、食物……等。根据一些说法，我们使用的资源有百分之九十九来自大自然。

总之，我们无止尽的使用着这个世界，而这个世界也给予了我们无量的利益。

但是，我们为世界做了些什么呢？除了等待着使用这个世界之外，我们付出的很少，更没有用爱心去关怀地球、去保护地球，甚至只要地上长出了一些树木，我们就急着把它们全部砍掉。

只要有一小块土地，我们就为了地盘而你争我夺的，争斗不休，至今写下了无数血与火的历史。

总之，世界给予我们很大的恩惠，但是我们对世界的贡献却相当少

现在，世界板起脸来了，可能很快就要舍弃我们、让我们遭受痛苦了。

如果世界舍弃了我们，我们要生存在哪里呢？我们时常谈论到移居其他星球，但这可能只有大富大贵的人才做得到，不是所有的人都有办法去的。（移居极乐世界是最好的选择）

因此，在这紧要的关头，该是有情生命与大自然界牵手共行的时候了！

这世界不舍弃我们，我们也不舍弃世界，在法会中，我们发愿不舍弃世界；我们祈愿世界和平，也祈愿世界久住万岁。我们如此地祈愿着标志是祈愿法会的代表。同时，这也代表每一个有心保护与关怀世界和平的人。

更大胆的说，这个标志的制作人是我。如同之前提到的，我对大自然有一种非常亲密、非常亲切的感受，然而比较不适应那些电器。一有电器在身旁，就觉得有些不舒服，但又不得不用。总之，我的身心比较适应那些自然的事物。

由于这个标志是由像我这样的一个人设计的，各位配带这个标志时，就如同跟大自然结下一个好缘，有助护身不受四大侵扰。虽然这么说，但请不要以为带着标志就水火不侵，如果你跳入火中或水中还是会死的！这个标志主要是一个代表，代表我们不舍弃世界。

保护我们的家园--地球，祈愿世界和平，和谐，人人有责。

祈愿佛法繁荣，众生早日证悟，解脱，离苦得大乐。

顶礼正法！正知，正见！

南无大悲观世音菩萨

噶玛巴钦诺

世界不舍弃我们,我们也不舍弃世界:宇宙同体,万民同根:

大宝法王开示关于地球zai 难不动佛

法王开示说，现在世界各地的zai 难太多、太重而且太快了。在以前古老的年代，杀生用的是人力，数量不会一下子累积很多；但是现在杀生是工业化、企业化的，杀生的数目是难以想象的。法王进一步说，砍树破坏地球的林貌也是如此，以前砍树是一刀一斧的砍，速度有限；现在用的是大规模的企业经营，破坏的力道让许多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中。

如果我们没有一个强而有力的方法赶快对治，这一切都会来不及的。法王说他有二十一世的转世，但是他也说如果我们不努力拯救地球、整救这个世界，说不定这二十一世都还来不及出生，这个世界就已经毁灭了。所以法王是以这样的心情在思惟这一切，以这样的心念在作不动佛的仪轨。

问法王，金刚萨埵不也是净除罪障的吗？
法王说是。但是金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人，一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患，我们可以透过金刚萨埵来忏悔。但是法王也说我们有没有想过，有很多不是佛教徒的人，他们怎么办呢？况且大多数人并非佛教徒，所以他的心想得更多、更广。法王说这个世界须要有更大的力量与修法，以帮助大家从zai 难中得到解脱，他说这就是不动佛的修持，因为不动佛的修持跟不动佛的咒语，说的是任何再重、再大的罪业，如果能够透过修持这个法门，都可以得到清净。这是一个因缘。

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