Board logo

标题: 净空法师:好事多磨、至诚感通 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2011-12-27 13:10     标题: 净空法师:好事多磨、至诚感通

我们自己在一生经验当中,好象要做一桩好事情,困难很多,所谓的是「好事多磨」,这也是事实。这两种说法,究竟有没有矛盾?哪一个说法是正确的?我们要仔细去参详,也就是现在人讲仔细去研究。好事多磨是事实,磨从哪里来的总要知道,魔障要不能克服,好事也不能成就。特别是现代的社会,为什么?你做一桩好事,决定妨害一些人既得的利益,这些人一定出来障碍,我们常讲的嫉妒障碍,这个话意思也很深广。可是圣人讲的话,种善因得善果,善行必定有成就,这个话也是正确的,问题是你发的心纯不纯?正不正?发心纯正,所谓「得道者多助」。魔障决定有,世尊示现成佛还有魔障。菩萨修行证果哪里有恶意?心地真是纯善,还有魔障。我们晓得魔障来自无始劫以来,跟众生结下的恩怨债务。恩报不尽的,怨也是没有法子了断的,债务还不清的,你就晓得恩怨债务的纠缠,这是菩萨成佛还要遭魔障的原因。

我们也是过去生生世世无量劫来,也干这些事情,今天在菩提道上,即使要做利益一切众生的事业,没有丝毫的自私自利的念头,魔障还是不能够避免。菩萨有智慧,学佛的人就是要学智慧,智慧的起用,怎样消除魔障?如何转魔障为助力?这是智慧,这是我们要学世尊的。世尊能够把魔王,使他转变为护法,真诚感化人心,我们缺乏的就是这个,没有诚意。好心,是不错,是好心,还不够好,所以还没有办法感化众生心,这是我们要认真、要努力的。

批注底下有几句话说得好,「惟以实心行善」,这个实心就是真诚心,在佛法里面讲菩提心,儒家讲的诚意、正心,以诚意正心行善,「则人事既合天心」。此地讲的「天心」,就是佛家讲的性德,你起心动念、所作所为,与性德相应。「而天意岂违人愿」,这个「天意」是指的天地鬼神,你是真心,真诚心、清净心、平等心、慈悲心,鬼神敬仰,纵然是你的冤亲债主,他看到了也佩服、也敬仰,纵然不帮助你,他也不妨害你,这是一定的道理。

实在说,古时候教育跟现在教育不一样,古时候人懂得这个道理,即使这个人跟我有杀父之仇,不共戴天之仇,一定要报复的。可是这个人今天他为社会做事情,为大众服务,这个仇现在不能报。为什么?我们要报仇把他杀掉,众生就没有福了,他现在是真正为众生做事情。等到什么时候报?等到他工作放下退休的时候报复他,他不为大众服务的时候,这个时候才报,这是中国的古礼。譬如他现在做个县市长,做县市长为一个县市人民服务,不但不能报仇,还要帮助他,还要成就他。为什么?为众生,为社会,不是为他个人,这才叫懂道理。但是现在人没有受过这个教育,哪里懂这个道理?不知道障碍这一个人的善行、善举,是对整个社会一切众生造成重大的损害,你报仇是对的,这个因果责任你要背。真正有智慧的人,他看得清楚,那个帐他才会算得明白。一般的愚人,他怎么会懂得?

……

儒家讲的简单,诚意是体,正心是起用,然后才能做到修身、齐家、治国、平天下。这个平天下,天下一切众生得到平等,是这个意思。以清净平等心对一切众生,这是平天下的意思。这个样子,这后面这两句话说,「自然默助,行无不通,作无不成」。我们佛法里面讲诸佛护念,龙天善神帮助你,没有别的,就是一个诚心。 

作者: 普见    时间: 2011-12-27 13:10


1 zai 难是感应,你看现在世界上zai 难这么多,真正原因在哪里?原因在不善。

2 地球上的人都能够随顺性德,修十善,不造十恶,天下太平,什么zai 难都没有。这是什么原因?我们心能感,自然环境是应,所以只要我们的心能够做到和顺,外面的环境就好了。

3 佛跟我们讲“依报随着正报转”,正报是人心,依报是环境,人心好,就风调雨顺;人心不好,这自然环境就变坏了——这是感应!所以,佛教导我们断恶修善,佛教导我们要慈悲、要和睦,佛特别教我们三福、六和,如果人人都能够遵守,这个天下就和顺了。人只要一和,天下就和顺了——人心善良,环境就非常美好,这就是现在人所讲的世界和平,我们中国人讲的天下太平。

4 和平,平是心,心平等,才能对一切众生和顺、和睦;人心不和,人心不顺,我们的生活环境自然就转坏,这正是佛在经上所说的“依报随着正报转”。我们在日常生活当中,自己心地要清净,与大众相处要和顺。但是要晓得,“和”与“顺”是以理性做基础,这个非常重要。

5 随顺众生是有理论做依据的,不是感情的;感情的,那还得了!众生趣向“杀盗淫妄”,你也跟他随顺,那就不得了了,那这个世界就大乱,所以说它是理性的,是智慧的。

作者: 普见    时间: 2011-12-27 17:09

宝香禅师

中国佛教史上,宝志公是观世音菩萨再来,非常慈悲,以神通感化了梁武帝。传记里面记载,有一位四川的居士(他的师父是宝香禅师)来看宝志公,宝志公问他:『你们四川的香贵不贵?』他说:『我们四川的香不贵,很贱。』宝志公点点头:『很贱,那就应该去了。』他听不懂这句话。回到四川,见到师父,师父问他:『宝志公跟你说些什么?』他就把原话说了一遍,他的师父点点头:『知道了!』

宝志公那句话的是什么意思?四川的香贵不贵,就是在四川大家对宝香禅师尊不尊重。他以为是烧的香,所以说香很贱,很便宜。『很贱』的意思,就是指大众不欢迎你,你应该走,不必住世了。宝香禅师懂得宝志公说话的意思,过了两天就召集信徒一起吃饭。因为这些信徒都不吃素,宝香禅师这一天开戒,鸡鸭鱼肉统统都吃。他预先在寺庙门口挖了一个放生池,吃完之后,他带着所有信徒到放生池,做了一个表演,把他吃的这些鸡鸭鱼肉统统吐出来,吐出来全是活的。这些信徒们看到之后,才晓得法师不是普通人。表演完了之后,他站在那里往生了。信众才后悔没有接受法师的教诲,但是已经来不及了。

由此可知,这个世间愈是苦难,各个行业愈有许多佛菩萨化身在其中,帮助众生,真正是『佛氏门中,不舍一人』,但是我们不认识。真正学佛的人要常生尊重心,对待一切人没有分别,一律恭敬,就是普贤菩萨教导的『礼敬诸佛』。如果他是佛菩萨化身来的,他是现在佛;不是佛菩萨化现的,真的是凡夫,也是未来佛,都应当尊敬,不应当分别、执着。甚至于别人对我们不好,我们晓得那可能是佛菩萨化身来考验我,试验我的功夫是否到家。他骂我,看看我生不生气?他打我,看看我心能不能平静?你能有这样的心与行持,无论在顺境逆境、善缘恶缘,都能增长戒定慧,息灭贪瞋痴,哪有不成就的!不能成就的人,顺境时随顺贪爱,逆境时随顺瞋恚,起心动念全是烦恼习气。这样的人无论修学哪一个法门,这一生不会有结果,这是我们要知道的。





欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://jixiangyun.com/bbs/) Powered by Discuz! 6.0.0