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标题: 贤立法师：笑谈生死 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2011-12-18 18:52 标题: 贤立法师：笑谈生死

大千世界，每个生命都免不了终结的一天。“生从何来，死往何去”，成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗教、科学等不同领域，提出了异彩纷呈的答案。10月5日上午，贤立法师为生活体验营的学员进行第四场主题讲座——生死的问题，文化部部长史洪恩为学员进行影片导视。法师说：

每当我们谈到死亡这个话题的时候，内心就有一种沉重的感觉，很多人都忌讳。从小到大，我们可能经历过亲人死亡的情况。当这个时刻来临时，我们都不愿意接受，不愿意面对。死亡是我们每个人都要面对的问题。今天在这里参与讲座，原本还有我们工程部部长刘满祥，可昨天我们一位义工的母亲去世了，寺里特别派一位法师和两位居士去义工家里为死者助念，刘满祥代表我们工程部去了。

一、你思考过生死的问题吗

1、死亡，离我有多远？

死亡离我们不一定很遥远。近年，天灾人祸非常多，地震爆发的频率比过去高的多，汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流……zai 难发生时，我们会很难受，然而，随着时间的逝去，我们在繁忙的工作、生活中，zai 难的记忆可能会慢慢过去，没有更多的时间精力去想这些问题。

我们没时间思考死亡，但死亡这件事情常常超出我们预期。当我们目睹死亡时，我们虽然很难过，可内心总认为那是别人的事情。大家想没想过，我自己会不会面临这个情况？去年一位做保险的居士说，中国每年交通死亡人数是20多万，每年自杀人数为100多万。今年“十一黄金周”，湖北一个旅行巴士翻到60多米深的山涧中，16人死亡，19人受伤。他们是追求快乐去了，结果碰到这样的事情。

总的来讲，意外死亡的个例不太多，但对碰到这种事情的个人就是百分之百。我们学佛的人，尤其是出家人对死亡这件事情非常敏感。所谓的比较敏感不是说怕死，而是要正确认识死亡，我们修行的目的是超越死亡。**这部电影中描述的事情真的发生怎么办？坐以待毙吗？不管你相不相信宗教，人对死亡都有一种恐惧，死是人类共同的禁忌。无论你到哪里去问人家还能活多少年，听的人心里都不会好受。大家现在想一下，在你心里预期还有多长时间可以活在这个世上？

90%的学员认为自己可以活30年以下的时间，只有2个人认为自己可以活1年的时间。根据调查情况看，学员们对自己的福报都很有信心，认为自己还能活更长时间。

2、生死问题是人生的终极问题

法师在上大学期间，读到一本书——《论苏格拉底之死》。苏格拉底是著名的古希腊思想家、哲学家，教育家。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。

苏格拉底说，生与死的关系就是哲学的根本问题。我看了非常震撼，生已经生了，这么年轻怎么去谈死的问题？其实，生死问题是人生的终极问题。任何一个哲学家都会思考，都会对这个问题进行解读。苏格拉底认为，自己死后可以与古圣先贤进行沟通，去探讨生命的意义，探讨人生的智慧。总之，他对死亡非常坦然，而且相信死后还有生命形态存在，不是什么都没有了。

这个作品对我的影响特别大，对我学佛有巨大的帮助，才知道生死的问题是人生的根本问题。

3.需要思考和准备

死亡是我们内心非常忌讳的一个问题，但需要我们去了解，去探讨，去思考。可以说，我们不知道哪天碰到这个事情，但可以肯定的是在我们的生命历程中，一定会碰到别人遇到这个问题。你的朋友，你的家人，你所认识的人……也可能是正常死亡，在医院里救不了，也可能是突然过世。

在遇到突然事故时，我们除了难过，除了同情，还可不可以做点别的事情？我们要想一想，当我的家人死亡时，我能怎么办？能为他提供什么帮助？或者我的朋友，或其他人，我们到底能为他们做些什么？如果我自己死了怎么办？我如何更好的面对死亡？

二、生命是无限相续的

相当一部分不了解死亡真相的人，认为死亡后一切都消失了。在面对死亡的时候，这个心态都不好受，尤其年轻人，认为自己还没到该走的年纪走了，抱怨心很强。为什么是我？老天为什么这么不公平？抱怨、愤怒、不满、无奈……的心情非常强烈。从佛法的角度讲，以这种心态面对死亡，以这种心态走入下一世，是非常麻烦的。

三、如何为下一生做准备

哲学对生死的问题可以给出很多说法，不一定得到验证，真正给出验证的只有宗教——佛教、ji 督教、天主教、yi si lan教，都讲了人死后世界是什么样，死后我们的生命进入什么状态。总之，宗教对死后和生前都有莫大的帮助。

死亡这个问题所有的文化、民族都会提到。然而到了近代，尤其是“五四运动”以后，我们国家受了现代教育的人对这个问题不了解，乃至于根本不接受。现在的人接受什么？接受科学，认为宗教迷信。但现在科学也在慢慢介入这个领域，西方的很多影片介绍灵异的事情，其实之所以拍这样的片子，一定是有它的文化背景在里边。在20年代的欧美就有“灵学研究会”，现在改为“超心理学”研究。外国称为灵媒，就是中国传统上的巫婆、神汉等。

目前，这方面的研究越来越深入，越来越系统化，用统计学方法进行量化研究，对这个进行测试、统计、分类，得到很多结论，形成了一门学科，叫死亡学。死亡学有两种研究手段——死亡记忆和濒死体验。死亡记忆是人出生后，长到一定岁数会说自己是哪里人，自己的父母在哪里，不认可现在出生的家庭，自己过去是哪的人，父母是谁？濒死经验就是那些死了一定时间的人，又活过来的人口述的经验。

法师为学员们播放了影片《前世今生》，片中报道了科学家研究人轮回转世的案例，相信会对轮回持不同观点的人产生各自的影响。

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